孔子。（圖片來源：FRED DUFOUR/AFP/Getty Images）
在中國歷史上，大家知道儒家的主題思想與佛道兩家相比，側重於入世觀。若論起儒家的開山鼻祖－－「至聖先師」孔子，其實則是一個二者兼得的人物，從孔子問道於老子即可見一斑，只是後世儒家受祖師孔子的影響，越來越注重於入世部分，把另一部分捨棄了。從傳書及後世有關記載，我們知道孔子至少在某一時期身具遙視與預測功能。
據傳書上記載，孔子問道於老子之後，回去便常常打坐靜思，他的高足顏淵亦潛心靜坐。
有一次，師徒二人同登魯國境內的泰山，在峰頂，孔子靜心凝神向東南方向摻望，見千里之外的吳國都城西門之外拴著一匹白馬。他指給顏淵看，問：「你看到吳國都城的西門了嗎？」
顏淵答道：「我看見了。」孔子問：「門外有什麼？」顏淵答道：「好像有一條白色的綢子掛在那裡。」孔子揉揉顏淵的眼晴，糾正道：「那是白馬。」
從泰山距吳國都城有一千多里，如果沒有修煉人所說的遙視功能－－千里眼，憑肉眼是絕對觀察不了那麼遠的，而師徒二人從泰山下來後不久，年紀輕輕的顏淵竟開始髮白齒落，不久發病死去。古書上說他「用眼力極目而望，精氣耗盡」而夭折。大慨是他的功力太淺吧。
孔子不修道已在道中的那種境界，一些超常功能自然而然在他身上顯現出來。
《列子･說符篇》就記載了一件孔子有預測功能的故事。
說宋國有一個樂善好施、仗義行仁的人，家中的黑牛有一天生了個白犢，覺得奇怪便去向孔子請教。
孔子沒給他說明原由，僅僅是回覆他說：「這很吉祥呀！你去把它獻給神明吧！」
過了一年，這個人的眼睛因為不明原因，突然瞎了，而先前的那一頭牛又生了一頭白色的小牛犢。於是，這個人便要求兒子去詢問孔子。
兒子問父親說：「上次問他（孔子），卻把睛晴問瞎了，又何必再問呢？」
父親說：「聖人的言行有很深的道理，有時候他們的話先相反後符合的，只管暫且再去問問他吧！」
於是，這人的兒子便動身去問孔子。
這次，孔子還是沒有講明原由，還是跟上次一樣，告訴對方說：「這是吉祥的徵兆呀，去把它獻給神明吧！」
兒子回來稟告父親。父親說：「按照孔子說的做。」
又過了一年，兒子的眼睛不知道什麼原因也瞎了。
不久，楚國發兵攻打宋國，將城市給包圍起來了，當時的男子們不管老少都被徵去當兵迎敵了，但大部分都戰死了。這對父子則因為患有眼疾免於參戰，保住了性命。等到圍成之困解除，父子倆人的眼晴居然奇蹟般地復明了。
這對父子後來才明白孔子對他們說的話。
孔子所處的時代，是一個禮崩樂壞、社會動盪，人類思想逐漸壞惡的年代。於是，孔子便把精力傾注在改造社會、實現理想上，即使距離仙佛之道越來越遠，卻仍給後世留下治國、齊天下的儒家思想。
