《苦之忍》：苦難是通往成功的一座橋樑(圖)

《勸忍百箴》傳達了中國忍文化的深刻內涵。(圖片來源：看中國合成圖) 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

《勸忍百箴》的作者是元朝的許名奎，書成於元武宗至大三年庚戌（公元1310年）。《勸忍百箴》共計一百篇。其內容包括忠孝仁義、喜怒好惡、名譽權勢等多個方面。全書以一百篇箴言的方式，傳達中國忍文化的深刻內涵。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

古訓嘉言可以作為今日之借鑒，從中吸取經驗和教訓。本篇為讀者介紹《勸忍百箴》一書中《苦之忍》的內容。

【原文】漿酒藿肉，肌豐體便。目厭粉黛，耳溺管弦。此樂何極？是有命焉。

[大意]把酒當作水，把肉當作菜，把自己養的體態豐滿、大腹便便。眼睛看厭了塗脂抹粉的美女，耳朵聽膩了歌舞管弦的聲音。這是快樂的極限嗎？恐怕只有天生命好的人才能如此享受吧。

【原文】生不得志，攻苦食淡；孤臣孽子，臥薪嘗膽。貧賤患難，人情最苦。子卿北海之上牧羝，重耳十九年之羈旅。呼吸生死，命如朝露。

[大意]人生不得志的時候，才能忍受得了粗茶淡飯、刻苦攻讀；只有那些失寵的大臣和庶出的兒子，才能像越王勾踐那樣臥薪嘗膽、發奮圖強。

貧窮低下、患難困苦，這是人世間最苦的事了。西漢蘇武被匈奴扣留，在荒無人煙的北海放羊，過了十幾年非人一樣的生活。蘇武愛國忠貞的節操不僅使其名著當時，且對後世產生深遠影響。《漢書》讚其「使於四方，不辱君命」。春秋時期的晉國公子重耳遭受陷害，流亡在外十九年。重耳，就是後來的晉文公，他成為春秋五霸中第二位霸主，開創了晉國長達百年的霸業。可是，在他們遭遇困境的時候，生死只在於呼吸之間，生命就像朝露一樣隨時都可以消散。

【原文】飯牛至晏，襦不蔽骭；牛衣臥疾，泣與妻決。天將降大任於斯人，必先餓其體而乏其身。

[大意]衛國的寧戚穿著單衣短褂，連小腿都無法遮住，放牛從黃昏一直到半夜，齊桓公賞識他，給他送來衣帽，重用了他。西漢的王章，曾在生病時連被子也沒有，只好躺在牛衣中與妻子相對而泣，後來，王章做了大官。

上天如果想要交給某人重任時，就必定要先讓他忍飢挨餓、勞累困乏，受盡各種艱難困苦，以此來使他受到磨煉。

筆者感悟：

沒有人喜歡苦難，也很少有人要自討苦吃。但常言道，人生不如意事十之八九。人生並非坦途，一道道關卡溝壑攔截在人生之路上，逾越這些苦難，才能又走上大路，繼續前行。想要走通途，就要克服難關，艱難困苦就是每一道路障。

孟子曰：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」

如《苦之忍》篇中所言，其實很多有大成就的人，苦難真的是一路相伴，他們成功的背後是很多苦難鑄就的。如果人總在順境中，沒有波折，這樣的人又怎會有堅強的心智、無堅不摧的意志呢？只有困難和逆境才能磨礪人心，其是通往成功的一座橋樑。

（待續）

責任編輯:申思茗 来源:看中國

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