為啥古人「寧娶寡婦 不娶生妻」？(組圖)

古人為啥「寧娶寡婦 不娶生妻」？（圖片來源：Adobestock） 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

俗語是流傳下來的有智慧的人生哲理，其中有句是：「寧娶寡婦，不娶生妻」，說的是以前人們的婚姻觀。「寡婦」是對死了丈夫的已婚女子的稱呼，但「生妻」是甚麼意思呢？寧娶寡婦也不娶生妻，代表生妻不如寡婦。為何古人會有這樣的觀念呢？ 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

「生妻」的出處與意義

「生妻」這詞，最早出自《答蘇武書》。是漢朝著名的將軍李陵所寫的書信，內容有這麼一段：「且足下昔以單車之使，適萬乘之虜，遭時不遇，至於伏劍不顧；流離辛苦，幾死朔北之野；丁年奉使，皓首而歸；老母終堂，生妻去帷。此天下所希聞，古今所未有也。」

李陵的爺爺是飛將軍李廣，是漢朝的一代名將。「林暗草驚風，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中。」、「但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山」就是人們對李廣的稱讚。

身為飛將軍李廣的孫子，李陵自幼就跟著李廣南征北戰。在一次對匈奴的征戰中，李陵奮勇血戰，終因寡不敵眾被匈奴俘虜。

李陵身在匈奴，但面對匈奴的威逼利誘，一直「威武不能屈，貧賤不能移」。對皇帝與國家仍忠心耿耿，在被匈奴俘虜後，因為一些誤會，朝廷在一怒之下滅了他的三族。李陵在知道後，便娶了匈奴公主為妻，也在匈奴任官。

李陵與蘇武的故事大家耳熟能詳，漢武帝時，蘇武代表漢朝出使匈奴時被單于扣押，為了讓蘇武臣服匈奴，單于曾派李陵前去勸降蘇武，蘇武始終一心向漢。後來蘇武歸漢，李陵前去相送，這對好友訣別的故事也傳頌千古。

漢昭帝時，漢朝曾派人接李陵回朝，可惜未能如願。《答蘇武書》的背景是，漢昭帝讓蘇武勸李陵回漢，李陵寫了這封書信，於是有了上面信中的那一段對話。然而這封信被認為是僞作，與歷史事實不符，但是仍然作為文學作品流傳。

文中的「生妻」在這裡指的就是年輕並且改嫁的妻子，李陵說出蘇武當時的家境，年邁的老母親早已去世，年輕的妻子也已經改嫁了，想藉此讓蘇武留在匈奴。

後來人們就對被丈夫休了，或是不得已改嫁的女子稱為「生妻」。

「生妻」是指被丈夫休了或不得已改嫁的女子。（圖片來源：Adobestock）

為何「生妻」地位不如「寡婦」？

由於古人很重視女人的三從四德，女人也很重自己的名節，認為一旦嫁人，就要相夫教子，從一而終。所以如果被夫家休掉，都會遭人唾棄，認為這樣的女人一定犯了甚麼大錯，地位自然比失去丈夫的寡婦還差。

所以這樣的女性被休了之後，通常伴隨而來的就是人們的指指點點，名聲會非常不好，也會成為人們茶餘飯後的話題。因此在古人的觀念中，是非常不願意娶「生妻」的。

而「寡婦」由於丈夫的離開是種被動的情況，所以通常與自己的品行沒有直接關係，加上大多數寡婦在丈夫過世後，還會含莘茹苦的把子女撫養長大，同時盡力孝順公婆，所以她們的辛勞、勇敢和堅強，常為人所欽佩。

當然現在的男女的婚姻觀早已與以前大不相同，離婚率也比以前高了許多。即使離婚，也不像從前會遮遮掩掩怕人知道，因為問題也不完全在女方，很多的問題也許是出在男方那裡。

責任編輯:肖品

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