「若碰到機緣可千萬別錯過啊。」（圖片來源：台灣故宮博物院／公用領域）
一位出生於康熙年間的修道人，其師父竟出生於唐朝。他自述了其令人匪夷所思的修道過程。
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佛家之道
正法門傳功是無條件的、不計代價的、來去自由不帶有強制性的。正法門是通過啟迪人的理性、善念，讓人自願修行。邪法通過許諾陞官、發財、滿足物質慾望等手段，激發人的貪念，使人入邪道。邪法當然能讓人獲得一些功能、也能練出一些東西，但最終的結果一定很慘。
現在各種宗教，包括道教、佛教、基督教等，已變成斂財的生意，其正邪與否，自不待言。我不是說釋迦摩尼佛、耶穌、老子等不正，我是說現在的宗教不正，早已脫離了神佛創立宗教初期的原始教義，早變味了。
第二個問題：特異功能到底是什麼？特異功能其實就是人的本能。通過修行人人都可以擁有。很多人練過氣功，對修道、宗教等事情很感興趣，可是練了多年，也沒練出功能。原因有兩個，一是你沒得到真傳，二是你目的不純。這是肯定的。
一般人想要特異功能幹什麼？無非就是求名求利，這就是貪念，就是障礙。其實，你都不用煉功，只要你能把七情六慾以及後天養成的所有觀念全部去除，成為一個完全理智的人，特異功能自然就都出來了。這一點是絕對的，但也是普通人不可能做到的。為什麼會這樣呢？這就要說說人體的結構了。
人的七情六慾
人其實是由多個生命構成的複雜集合體，而非單一意識的生命。人有三魂七魄，三魂就是現代心理學的「本我、自我、超我」。「本我」是指人與生俱來的慾望與本能，比如食慾、貪婪、自私，人的這些特質與生俱來，都源自於「本我」。不過我這裡只是借用了現代心理學的名詞。
「自我」就是真正的你自己了，即精神世界中的理性層面，也就是說「自我」才是生命的最原始本質、最根本核心。創造、分析、推理、判斷、決策等，都是由自我來完成。「超我」是指人通過後天學習，慢慢積累的經驗和知識，漸漸養成的習慣和觀念。
「七魄」對應喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，就是整個情感系統。「七魄」加上「超我」和「本我」，合稱為潛意識。「自我」就是真正的自己。掌握命運的「命運之神」通過操控人的潛意識來支配人幹這幹那，最終走完一生的道路。修道修的是「自我」。修道的實質就是壯大自我，消滅潛意識，讓自己回歸先天本源的過程。
我第一個師父所授功法中有一步叫「斬三屍」，什麼是「三屍」？就是指超我、本我、七魄。一個人沒了潛意識，就只剩下理性了，這時所有的特異功能就都出來了。為什麼呢？因為純粹的理性是「無為」的、「純善」的，不會用特異功能去做任何不好的事情，這時宇宙規律不再製約人。設想一下，一個理智不清，貪婪暴虐的人如果擁有特異功能，他會幹出什麼樣的事情？
特異功能不是練動作練出來的，是通過正法門修持、壯大自己的理性、漸漸去除掉潛意識而修出來的。你滿腦子都是鈔票、美女、權力，都是無止境的慾望，理性蕩然無存，根本談不上修道，特異功能就更別想了。
修 道
宗教信仰的作用何在？就是啟迪人的善念和理性，給人以去除「潛意識」的智慧和力量。但是現在的宗教已失去這個功能了。不但如此，現在甚至很多神父、高僧、名道都已經在邪路上走的很遠很遠了，我用天眼就能看到。
我們修道，是求得解脫，獲得大自在，從人升華 為神。人世間的各種慾念，人自身對名、利、情的本能需求，都是修道之人的束縛和阻礙，只有通過艱苦修煉衝破一切，你才能獲得超越人的智慧和力量，才能明悟生命之真諦，才能知道真正的幸福是什麼。
朋友，如果您一直讀到這兒，想必您一定對修道感興趣，有修道的願望。其實只要真心入道，在紅塵俗世一樣會有機會，一樣可以修道。公門之中喜好修行和有緣之人，請耐心等待，若碰到機緣可千萬別錯過啊。（完）
責任編輯:申思茗
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