拒妾養德 現代這種人太難找了(圖)

美色當前不為所動，家庭的和樂圓滿也為自己帶來福報。（圖片來源：Adobe Stock） 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

中國自古以來重視家庭人倫，所謂「齊家、治國、平天下」，「家庭」是國家民族穩定的基石。一個家庭和樂圓融，夫妻互相敬重，父慈子孝，兄友弟恭，推而廣之，鄰里鄉鎮、國家民族自然也是平和興旺、國泰民安。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

說到家庭，大家都知道愛情是獨占的，都說「在愛情裡，女人的眼裡容不下一粒沙子」，可是由於中國古代是一個「男尊女卑」的社會，有些男人卻是「三妻四妾」。什麼原因呢？

撇開男人的「花心」不說，有一個重要的原因是古人對於「傳宗接代」十分重視，媳婦為夫家生兒育女、傳遞香火乃天經地義之事。如果已婚女性沒有孩子，夫家可能就會有「納妾」來傳子嗣的做法。

當然，古代沒有現代進步的醫學可以檢驗出「不孕」的責任誰屬，也缺乏先進的醫學技術可以為「求子」做種種努力，所以古代婦女一旦多年不孕，只能默默忍受一切不友善的臉色和指責……

如果您是男性，請問：妻子張羅著要為您「納妾」，您心中做何想法？順水推舟、正合我意？

來看看古代兩位為官者是如何對待這件事情的，對照一下當今社會人們對「愛情」、「婚姻」的態度，也許能夠激發出您的一點想法，像以下故事中的這種人，現在恐怕是打著燈籠也難找得到吧！

一、剛正守節 後世敬仰

北宋司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生，歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝代，是大家耳熟能詳的文學家、史學家和教育家，為人謙恭、行事剛正，官至宰相，被列為「儒家三聖」之一。

《宋史》對其評價很高，稱他「居處有法，動作有禮」、「自少至老，語未嘗妄」、「事無不可告人言」。

膝下無子 黯然神傷

司馬光婚後十多年，夫人張氏都沒有生育，張氏非常心急，每每為此事傷神，司馬光便安慰她：「命中有子或無子都是上天注定，強求不得，妳著急也沒用。何況，普天下的孩子多的是呀！只要能盡心盡力，為這些孩子們多做一些有益的事情，使他們都能成為有用之材來報效國家，又何必這麼在意，一定要自己生的呢？」

男人的這種觀念在古代是非常罕見的，張氏非常感激丈夫的包容，但是哪裡聽得進司馬光的寬慰之語？善良的她一心想為丈夫納妾，不過司馬光一再拒絕，始終不同意她的想法。

美色當前 不為所動

有一次，張氏千挑萬選，為司馬光物色了一位年輕貌美的姑娘，準備讓他納妾。

張氏趁司馬光稍作休息的時候，將這位姑娘送到書房來，沒想到司馬光忙著伏案辦理公事，根本沒有注意到姑娘已臨近身旁。

姑娘心想總得設法引起司馬光的注意，就故意捧起一本書，上前詢問道：「請問大人，這一本是什麼書呢？」她以為司馬光會跟她搭話聊天，沒想到司馬光只瞧了她一眼，神色莊重的拱一拱手回答：「姑娘，這是《尚書》。」然後又繼續埋首文案，根本不理她，姑娘自討沒趣，只得知難而退。

張氏不死心，後來又為他精心挑選了一位如花似玉的姑娘作妾，安排妥當後告訴姑娘等她藉故外出以後，就打扮得漂亮一些，晚上到老爺的書房去。

這位姑娘精心打扮以後，著實分外艷麗動人，她端著茶水，晚間來到老爺的書房。司馬光看見這位陌生的姑娘在書房中出現，愣了一下，隨即正色說道：「夫人不在家，妳來這裡做什麼？快出去！」就讓她即刻離去。

二、謹守婚約 不離不棄

中國古代的婚姻多由父母做主，有「指腹為婚」、「媒妁之言」或是彼此「口頭約定」等。明朝有一位御史賈運，年幼年由家裡作主，和魏處士（德高望重而無官階之人）的女兒訂下婚約。

長大之後，魏小姐不幸因為眼疾導致雙目失明，魏處士深覺女兒失明配不上賈御史，又恐為夫家所嫌棄，就自動將當年約聘所收的信物和禮金全部送還賈府，自願退訂這門婚事。賈府知道退婚的緣由之後，堅守「誠信」的原則，不但不接受退婚，還提早將魏小姐迎娶過門。

拒妾養德 後人皆榮

夫人魏氏由於自身的殘疾，婚後多次請賈運納妾，代替她侍奉丈夫。賈運堅持不肯答應，每次都回答她說：「萬萬不可！我上承父母，下撫妻子，心懷為國為民的抱負，豈能縱情於私慾！何況我精力有限，有德行之人清心寡慾，心懷黎民百姓，我怎麼能把精力浪費在『納妾』這件事上，甚至還會導致家庭失和呢！」

賈運當時年紀輕輕，但心懷大志，夫妻二人也一直相敬如賓。後來魏氏生子賈衡，賈衡年少聰穎，才二十歲就榮登科甲，官至刑部主事。

賈家世代書香，後世子孫皆功名顯達，當代人都說這是賈運「拒妾養德」，累積下的福報所致。

来源:看中國

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