《易經》之「以事為修」資料（理解各卦）(圖)

不同人生階段代表不同的卦。（圖片來源：毛絨絨提供） 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

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世間智篇：人生不同階段代表不同的卦，不同的事俗煩惱對應不同的卦象及爻象，其他包含的智慧就是卦德！需要我們用心理解。

卦德篇：當以卦德及各爻德去行中庸之道，這就是「以事為修」，這就是「存天理，滅人欲」！

理解各卦（世間智篇）

乾為天：雖無情，但純正。（進取的智慧）

坤為地：多包容，以載物。（包容的智慧）

水雷屯：雨水屯集在雷層，等待時機，便會驚雷降雨。（萬事開創的智慧）

山水蒙：坎為泉，山下出泉。泉水始流出山，則必將漸匯成江河，正如蒙稚漸啟，又山下有險，因為有險停止不前，所以朦昧不明。（啟蒙教育的智慧）

另記：山中有霧（水）氣縈繞，故有朦朧之像。

水天需：雨水順應天道，適時而降。（等待時機的智慧）

天水訟：相爭之口水猶如九天之水，故有訟。（官司口舌的智慧）

地水師：地下之水默默地滋潤大地萬物，好似老師的遷移默化。（用兵打仗的智慧）

水地比：水在大地之上形成江河湖泊，此乃相親相比和睦之像。（交朋友的智慧）

風天小畜：風只在天上吹，難積雲成雨，氣候不好不壞，收成一般，所以只能小有積蓄。（小有收穫的智慧）

天澤履：君子(干為君)處世為人，如行於沼澤之上，只有行事謹慎，遵循道義，才能履險如夷。（禮和義的智慧）

地天泰：干下坤上，地氣上升，干氣下降，陰陽二氣一升一降，互相交合，順暢通達，萬物安泰祥和。

另記，人民大眾(地)翻身做主(天)，呈現民安民安樂泰之像。（安守泰平的智慧）

天地否：天氣上升，地氣下降，天地之氣不交，閉塞不通。(否：閉塞，不好。)（諸事不順時的智慧）

另記，富在高高在上，貧在卑賤處下，貧富差距大，否態終會出現。

天火同人：天居高處，火勢熊熊而上，喻指眾人拾材火焰高，象徵團結。（團結共進的智慧）

另記：君子天火如太陽，永遠對萬物一視同人(同仁)。

火天大有：太陽在天，普照大地，促萬物生長，使萬物大有。（大有收穫的智慧）

地山謙：為高山隱藏於地中之像，象徵高才美德隱於心中而不外露，是為謙。（謙忍的智慧）

雷地豫：雷驚於地，預示大地回春，萬物欣欣向榮。(豫：歡喜，快樂，安樂，舒服，同「預」。)（娛樂的智慧）

澤雷隨：震木在兌澤之下，木必隨水飄蕩，隨著，順也。（隨順別人的智慧）

山風蠱：山中內部虛空，起亂象之風，因此需救弊治亂、撥亂反正。（治理積弊的智慧）

地澤臨：地上澤下，地居高臨下，潤澤於四方，象徵督導。(臨：表示從上向下看，在高處朝向低處，到，來，遭遇，碰到等。)（管理的智慧）

風地觀：風運行於地之上，周遊觀覽，俯察萬物。（觀察萬事的智慧）

火雷噬嗑：震雷下離火之上，為雷電交擊之表象。雷電交擊，就像咬合一樣；雷有威懾力，電能放光明，古代帝王效法這一現象，明其刑法，正其法令。（刑罰的智慧）

另記：上有火山噴發，下有地震四方，大自然遵循天道的法則而得以長久運行，人類更應明其刑法，正其法令，才能長足發展。

山火賁：山下火焰把山上草木萬物照得通明，如同披彩，這就叫裝飾。(賁：裝飾。)（裝飾打扮的智慧）

山地剝：山附於地，喻山石崩而剝落於地面上。另解：高山受侵蝕風化，逐漸接近地表之像，因而象徵剝落。（萬事頹壞期的智慧）

地雷復：雷在地中，陽氣微弱的活動之表象，象徵復歸。（反覆其道的智慧）

天雷無妄：天下有雷動之像，象徵著天用雷的威勢警戒萬物，並賦予萬物不妄動、不妄求的本性。（無妄之災時智慧）

山天大畜：山天合像，為天被包含在山裡之像，象徵大量的蓄養積聚，意為積累。（大有積蓄的智慧）

山雷頤：震雷在艮上下，引申為咀嚼(震)食物而止(艮)於張口之狀，故象徵頤養之意。（養生的智慧）

澤風大過：巽木處兌澤之下，表有大過錯，為澤水淹沒樹木(水覆舟)之像。（出大過錯的智慧）

水為坎：坎為水、為險，兩坎相重，險上加險，險阻重重。（險難重重時的智慧）

火為離：內空外明，離為火、為明、太陽反覆升落，運行不息，柔順為心。（光明其心的智慧）

澤山咸：上卦為兌，兌為澤，山上有澤，山氣水息，互相感應。(咸象徵感應。)（兩情相悅的智慧）

另記：山上有湖澤之水，其味為咸。

雷風恆：巽風下震雷上，為風雷交加之表象，二者相輔相成而不停地活動的形象，因而象徵常久。（持之以恆的智慧）

另解：震巽木同為一氣，一剛一柔，剛柔並濟，相互助長，能常久，故為恆。

天山遁：天下有山，山高天退，山逼近天，天步步後退。陰長陽消，小人得勢，君子退隱，明哲保身，伺機拯救天下。（退隱的智慧）

雷天大壯：雷聲響亮，光明天際，為正大光明，陽氣盛壯，萬物生長之像。（昌盛期的智慧）

火地晉：日出地面，普照大地，象徵著前進和昌盛。（晉職時的智慧）

地火明夷：日沒入地，光明受損，前途不明，環境困難，宜遵時養晦，堅守正道，外愚內慧，韜光養晦。（小人當道時的智慧）

(明夷：卦名。夷，通痍，為傷。離為日為明。明夷即光明損傷。此指日蝕。)

風火家人：風吹火之像，助火之威，喻家人同心協力，發展事業。（家庭內的智慧）

火澤睽：離火上兌澤下，兩者接近則水火不容而相違，又二女同居不得正之像。(睽：相違，矛盾，讀音同「葵」。)（關係破裂期的智慧）

水山蹇：高山積水，難以行進，象徵艱難險阻，困難重重。(蹇：艱難，讀音同「剪」。)（險難在前的智慧）

雷水解：驚雷陣陣，春雨瀟瀟，萬物從寒冷冰凍中紓解，呈現蓬勃生機之像。（解危除困的智慧）

山澤損：上山下澤，大澤浸蝕山根，象徵著減損。（蒙受損失的智慧）

風雷益：風雷激盪，風順雷聲，雷助風勢，雷風相互增益威勢。（增益不能的智慧）

（記憶訣竅：和雷風恆相比，風雷益，先有風，主導為風，有助益。雷風恆，先有雷，有威嚴，陽剛，故能恆）

澤天夬：湖水蒸發上天，即將化雨傾注而下之表象，以此象徵決斷。(夬：guài，果決也，剛決柔也。)（決斷萬事的智慧）

另記：兌上干下，有湖澤之水漲上天之像，洪水滔天，必衝決堤防，所以卦名曰夬。

天風姤：天下有風，吹遍大地，陰陽交合，萬物茂盛。(姤：gòu，相遇也，柔遇剛也)

另解：喻君王在上，頒教命於下，風行天下，洽合人意，治道大行，所以卦名曰姤。

另記：天下有風，是風行天下，無處不在，能與萬物相遇。

澤地萃：湖澤在地上，四面八方的細流都源源不斷匯入湖中之表象，象徵著聚合水聚於泥土中，滋養草木，生長茂盛。（聚合萬物的智慧）

另記：湖澤氾濫淹沒大地，應團結一心，共度難關。

地風升：地中生木之像，樹木由矮小到高大，象徵上升。（晉升的智慧）

澤水困：澤中無水，而水在澤下，困之像也。（困苦期的智慧）

水風井：水分沿著樹身向上運行，直達樹冠，為井水源源不斷地被汲引到地面之表象，因此象徵無窮。（利用資源的智慧）

另解：井水為暗流，像風的去向一樣，想不到它會通往何方。引喻為具有不可預見的人脈和資源，也會多出奇人異事。

澤火革：為澤中有火之表象。火旺水干，水大火熄。二者相生亦相剋，必然出現變革。（變革萬事的智慧）

火風鼎：木之上有離火，為燃炊烹飪之像，鼎有去舊立新，改過遷善之意。（去舊立新的智慧）

震為雷：重雷發向，千里傳聲，有驚無險之像，亦有變動，當警惕之意。（有驚無險的智慧）

艮為山：兩山相阻，宜止不宜進，阻塞之像。（萬事停止的智慧）

風山漸：山上有風，木植山上，不斷生長，山也隨著增高，比喻循序漸進。（循序漸進的智慧）

雷澤歸妹：震長男在上，兌少女在下，女必歸從，歸即是出嫁。（談婚論嫁的智慧）

雷火豐：電閃雷鳴，成就巨大，如日中天，喻達到頂峰。（達到成功頂鋒時的智慧）

另記：用鑼鼓(震為鼓)，火把來慶祝大豐收。

火山旅：山中火勢匆匆蔓延，如同途中行旅之人匆匆趕路。（旅寄他鄉的智慧）

另記：火燒山野，所到之處，流離失所，只得行旅寄宿他鄉。

巽為風：風行起來無所不入之表象，由此表示順從。（無孔不入的智慧）

兌為澤：澤水相互流通滋潤，彼此受益，因而又象徵喜悅。（悅人悅己的智慧）

風水渙：風行水上之表象，流動四散，象徵渙散、離散。（渙散潰敗的智慧）

水澤節：澤上有水，喻蓄積不使水流失，一旦澤滿而有水溢出，致使水位過高，則成氾濫，故應堤防以節制。（節儉的智慧）

風澤中孚：澤上有風，風吹動著澤水之表象，比喻沒有誠信之德施及不到的地方，說明極為誠信。(孚：信服，信任。中孚象徵誠信。)（誠信的智慧）

雷山小過：驚雷落於山，警示人們，做事應把握尺度，不可好高騖遠。(過：超過，越過。小過：行動有度。)（小過錯時的智慧）

水火既濟：為水在火上之表象，比喻用火煮食物，食物已熟，象徵事情已經成功。(既：已經；濟：成也。既濟：事情已經成功，但終將發生變故。)（大功告成時的智慧）

火水未濟：火上水下，火勢難以壓倒水勢，救火大功未成，故稱未濟。(未濟：未能成功。)（未能成功時的智慧）

責任編輯:君如水

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