水陸庵地處藍田縣城東10公里的普化鎮王順山下，原名水陸殿，為六朝古剎，國家級重點文物保護單位，以保存古代精巧罕見的彩塑而聞名，被譽為「中國第二敦煌」。是國內目前保存最大的壁塑群。壁塑群把繪畫、圓雕、浮雕、樓刻藝術手段容為一體，在牆、梁、柱上鑲滿了三千七百多尊人物及自然界萬物的塑像。件件栩栩如生，個個活靈活現，在方寸之地上映出氣象萬千的意識效果。在人物雕塑上匠心獨具，尤為突出，立足故事情節，追求場面動感，抓住表情、眼神、動態等環節的變化，以寫意而達意境，以塑體而托思，以人物粗礦、文靜性格、喜怒哀樂的表情躍染壁上。水陸庵坐落在一個形似臥魚的小島尾部。它三面環水，形似孤島，帝有青山聳立，周有河水環流，故稱水陸庵。
據記載，今日水陸庵本是古時的悟真峪北普陀蘭諸庵內的水陸殿，庵毀後，人們便把這個殿宇叫做水陸庵。據《藍田縣誌》及碑所記載，水陸庵系六朝古剎，唐時與上、下悟真寺組成了一個佛寺群。五代、宋、元、明、清多次重修。水陸庵是一坐規模不大的四合院，前有5間山門，南北兩邊各有廂房13間，院中有3間中殿，西有5間大殿，是一座完整的佛家寺院，整個院落顯得清幽古樸。
彩色泥質壁塑是水陸庵的精華所在。所說壁塑，也稱「隱塑」或「影壁」，是中國繪畫、雕壁合一的藝術形式，多以山水、花卉為題材，並施以色彩，形成圓雕與浮雕相結合的特殊樣式。
壁塑全部在庵內的大殿裡，共分為南北山牆、殿中正隔間兩壁及兩檐牆4部分，共有大小不等的佛像3,700多尊。進入大殿迎門，中隔壁分為3個區間：中隔正壁間，塑釋迦、藥師、阿彌陀佛，均端坐須彌座上。釋迦牟尼佛左右侍立著跡葉、阿難。藥師、阿彌陀兩佛左右側，也各有協侍侍立，均五指合十。最令人注目的是3尊佛像均有金碧輝煌的背光。釋迦的背光上有四佛、八大菩薩、四大金剛、八部護法等。阿彌陀佛身後的背光則有西方三聖，中為阿彌陀佛，左為觀世音菩薩，右為大勢至菩薩。另外尚有象徵西方極樂世界的龐大的伎樂隊伍。
藥師佛的背光上則是西方三聖，中為藥師佛，左右各為日光、月光二菩薩。中隔正壁的背麵塑有三大菩薩。觀音高坐在龍臺之上，左為文殊菩薩騎青獅，右為普賢菩薩騎白象。中隔北壁間，正面是地藏菩薩，背牆上是地藏變。北壁間背面是十六臂觀音像，像後壁上則是妙善公主剜眼割手為父治病的經典故事。中隔南壁間，正面是藥王菩薩，壁上則是我國歷代名醫像。藥王菩薩兩側各有一小殿，分別供奉藥王孫思邈和神醫華佗。南壁向背面則是孔雀靈王的塑像，身後為孔雀靈王的經典故事。
水陸庵大殿內的彩色泥塑最為引人注目，相傳出自於唐代著名雕塑家楊惠之親手。其中以南北牆上的泥塑最為精彩，它採用連環畫的形式，演繹了佛祖釋迦牟尼一生傳略故事，十分生動逼真。泥塑有山水橋樑、園林瀑布、亭臺樓閣和殿宇寶塔等建築，有諸佛菩薩、二十四諸天、五百羅漢過海、千人聽經圖、釋迦牟尼涅槃塑像，還有鳥、獸、麒麟等。整體布局嚴整，惟妙惟肖，充分顯示了我國古代巨匠豐富的想像力和高超的雕塑技巧。大殿「水陸庵」3字為當代書法家所寫。水陸庵對於研究古代佛教、雕塑、建築、工藝、民俗、民情等都有重要的價值和教益。
来源:樂途遊民部落
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