日本瑞龍寺珍藏的真龍標本(圖)

相傳明治十一年幕府時代，是由中國輸至日本，大約三百七十多年之前，是由一名日本經商人從中國的港口弄到手，轉讓賣給萬代籐兵衛做為收藏，萬代籐兵衛愛不釋手。（我猜這條龍可能是致息而死亡，經由中國農民出賣給日本，不然不可能弄到怎麼完整龍的全屍）萬代籐兵衛是有名的收藏家，生前於天和二年九月將龍捐給日本大阪市浪速區瑞龍寺所做的升龍箱，其中他就收藏包括人魚，河童，這些都是富商萬代籐兵衛所捐的，他的兒子昭和五十年有在重新製作箱子。

圖中這個就是傳說中的龍比較清楚，日本大阪市浪速區瑞龍寺所收藏，現保存於日本大阪市浪速區瑞龍寺中，其保存相當的良好有三百七十多年歷史。身長約１公尺左右，頭上有角，嘴邊有長鬚，眼形巨大，只有三隻爪應該是水中蛟龍吧！後腳因退化短小，與蛇般的背脊，全身附有了鱗片，被塗滿金漆，有經過防腐過程製成標本，與傳說中的龍相比顯然小了點，是一尾尚未長成熟的龍。中國古代有龍出現記戴一直以來"龍"只是神話傳說,但也確實收藏在日本寺廟中!! 龍在中國古代文化中，以特殊的涵義佔據了各個領域，並成為中華文化的精神象徵。

龍是否存在? 是精神象徵還是物質現象 ? 至今還是一個謎。

我們似乎可以如此推論它屬於一種靈體動物，也就是說，它出現的時間有限，形體上比較大，常藏於大海和江河之中，應該是屬於一種兩棲動物，並可藉暴雨狂風騰空而上，遨遊雲霧間。若巧遇雷電襲擊，則有可能墜落地面。我們翻開歷史，驚訝於多次的目擊記錄，不得不讓我們對於龍的存在給予重新評估。

東漢建安二十四年，黃龍出現在武陽赤水，逗留九天後離去，當時曾為此黃龍出現之地建廟立碑。

東晉永和元年（西元345年）四月，有一黑一白兩條龍，出現在龍山。燕王慕榮皝親率朝臣，在距離龍200多步的地方，舉行了祭祀活動。

明清時期的地方志中，還不時發現有關龍的記錄。據《臨安府志》記載，崇禎四年（西元1631年）雲南石屏縣東南的異龍湖中發現巨龍，「須爪鱗甲露出，大數圍，長數十丈」龍山和異龍湖中現龍，多次。此地有「龍山」和「異龍湖」之稱 !

《唐年補錄》記載，唐咸通末年某日，有青龍墜在桐城縣境內，因喉部有傷，當場死去。龍全長十多丈，身子和尾巴各佔一半。尾呈扁平狀。它的鱗片跟魚差不多，頭上有雙角，口須長達兩丈，腹下有足，足上有紅膜。

郎瑛《七修類稿》記載，明代成化末年某日，廣東新會縣海灘上墜落一條龍，被漁民活活打死。此龍約一人高，身長數十丈，腹部呈現紅色，酷似畫中之龍。
南宋紹興三十二年（西元1162年），太白湖邊發現一條龍，巨鱗長鬚，腹白背青，背上有鰭，頭上聳起高高的雙角，在幾里之外都能聞到腥味。當地群眾用席子遮蓋它的身體，官府還派人親自祭祀。一夜雷雨過後，龍消失了。它臥過的地方留下一道深溝。

《永平府志》記載，道光十九年（西元1839年）夏天，有龍降落在灤河下游的樂亭縣境內，蠅蚋遍體。當地群眾為它搭棚以遮蔽陽光，並不斷用水潑灑它的身體。三天後，在—場大雷雨中，龍離開了原地。

西元1944年8月，松花江南沿的扶餘縣陳家圍子村後，數百人圍觀一條趴在沙灘上的黑龍。據仍然健在的目擊者任殿元說，該龍長約20多公尺。這個動物外形象四腳蛇，臉形和畫上的龍差不多，長著七八根又粗又硬的長鬚，身子的前半部分直徑約一公尺多。四個爪子深深扎進沙灘裡。它全身都是鱗片，形狀像鱷魚鱗。任殿元至今仍滿腹疑團，那條巨型動物為什麼長得那麼像畫上的龍？

1953年夏天，豫東某地降落一條不明動物，不少好事者徒步數里前往觀看。據目擊者所描述的形狀，這東西像一條巨大的鯊魚。它的腥味招來很多蒼蠅。這魚應是生活在深海的稀有魚類，至於為什麼會由天而降，似乎可以和龍墜落的原因產生關聯。