如果哪一天官場上也出現一個「張鈺」，又有多少高官會心驚肉跳呢？不過只要是縣級以上的封疆官吏，都基本上握有政權力量，重慶彭水「詩案」給人們上了生動的一課，官場不是演藝場，如果「張鈺」也在官場上出現，只怕早深陷囹圄。
「張鈺」手捧一摞子證據，向社會控訴影視圈裡的性交易黑幕，其情節跌宕起伏，多少向世人表明，我們這個社會已經出現兩個階級或者說階層，一個是「嫖客」，一個是「妓女」。在一般意義上，人們理解嫖客是指花錢買春者，妓女是賣春收錢者。但事實上，這演藝場上的交易和官場上的交易與社會上的嫖客與妓女的交易沒什麼很大差別。
一個女孩，略有姿色，渴望一夜成名，但又無實力支持，只有靠出賣自己的身體，換來一個演出的角色。在商業社會裏，應該屬於一種交易行為。一個願意賣，一個願意買而已。只要是二廂情願，交易完成，人不知鬼不覺，法律也奈何不得。只可惜，女星付出了身體，導演卻沒有安排上戲，於是問題出現，女星的「賣」沒有回報，反遭羞辱。據說，社會上的嫖客與妓女的關係也是有潛規則調整的，嫖客如果賴帳，會遭到痛毆，妓女一般也會依承諾「服務週到」。「張鈺」憤而拋出錄像，按照她的說法是不得以而為之，因為賴帳的「嫖客」太多了，演藝場上的「嫖客」還不如肉體場上的嫖客。
同樣，在一個專斷的權力場上，當一個「嫖客」握有升遷及日常工作安排的大權，其手下的漂亮女生恐怕經常都有被性騷擾的可能，除非她無所欲、無所求。在「嫖客」下工作的男生們可以低三下四，唯唯諾諾，女生們則必須要求以歡顏。
人本來是平等的，只是因為財富和權力的出現，才分成不同的等級。我想，如果一個女人有足夠的財富，沒有哪一個人願意出賣自己的身體來換取財富。妓女的產生更多的還是一種生存的需要，她們沒有足夠的技能，又想過優越的生活，只好使用自然賦予她們的身體了。
我們可以譴責「嫖客」們的無恥，可以譴責「妓女」們的貪心，但是，應該想想，我們的社會能否給每一個人都提供適宜的生存機會，能否更多的去關懷一下底層的人民，能否去制約一下專斷的權力，讓每一個人都能憑藉她/他自身的能力和對社會的貢獻獲取她/他應該得到的。當演出角色的權力完全被導演掌握，當國家權力完全被專斷者控制，當社會財富大多都被富人佔有的時候，我們該怎樣去看待「嫖客」和「妓女」，他們誰更應當受到道義譴責和法律的處罰呢？
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
来源:民主論壇
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