從斯皮爾伯格導演的新片《世界大戰》中可以看到，面對突如其來的災難，人們驚慌失措，東躲西藏，儘管有許多高科技武器，但卻束手無策。從某種角度來講，這 也可以看作人們對自身處境的一種反思。今天的人們對於宇宙、生命的認識，比起幾千年前的古人，究竟進步多少？這是一個很有意思的話題，值得探討。對於突如 其來的重大災難或關係到人類自身發展的根本、重大問題，人又能知道多少？能夠做些什麼？
生命和自然，古人認為是一體、不可分割的，天地人並稱為三才。中國古代詩人陶淵明寫到，「死去何所道，托體同山阿」，他是這樣看待生死。人類發展到了今天，科技有了長足的進步，改善了人們的生活，減輕了痛苦，這是一件好事。然而有人卻把科技手段用來「保鮮」，卻未免打錯了主意。九評推出後，人們注意到了中共的「保鮮」絕活，然而其創意卻非始於今日，天安門廣場上，前中共頭子的屍體，實際上已經剜心剖腹，面目全非，卻一直放在那裡「保鮮」，堅持噁心中國和世界人民。為什麼不乾脆火化，毀掉它呢？用常理，人們理解不了這種愚蠢行為。《世界大戰》中或許能找到一點啟示。
片尾字幕：「當侵略者來到這裡，生活、飲食，就已注定滅亡，它們竭盡武力，仍然難逃厄運，智慧的造物者，卻早在地球上，創造出奧妙的微生物，把它們殲滅，一旦滅絕浩劫，人類換來地球生物共存的權利，人們生存的權利，是千錘百煉而來的。。。。」外來的入侵者，適應不了地球上的自由空氣，生活環境，因此它就要腐爛。這一點，中共也是害怕的，因為它也是外來的生物，因此它要瘋狂、血腥鎮壓人民，欺騙世界輿論，即使成了一具殭屍，也要「保鮮」。
造物者雖然有意救人，但在災難面前，一味逃避也是行不通的。無論是搶汽車和搶輪船都沒有給人們帶來生的希望。影片中有一個男人，在災難中失去親人，他決心挺身而出，保衛自己的權利，男主角卻卑鄙的阻止了他。對於這個曾經救過自己和女兒的人，男主角做了什麼？他知道是不好的事情，所以要蒙上女兒的眼睛，不叫她看見。知道不好，也要干。在生活中，我們也不難發現這類人，它們用「搞政治」來攻擊那些敢對暴政說不的人，它們認為，躲在「地下室」是安全 的。
在機器肚子裡，大家齊心合力救援男主角，如果沒有這種努力，也許他就變成一堆血水了。這種努力是如此簡單（只是從虎口往外拉了一把），而邪惡勢力卻正好瓦解於此時，導演這樣安排，也許另有深意。
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