細想一下，我認為在上述成為大丈夫的三個條件中，「富貴不能淫」這一條最難作到。這是因為對於一個血氣方剛的男子漢來說，面對威脅暴力而不退縮屈服是最容易作到的；而根據「由儉入奢易，由奢入儉難」的規律，「富貴不能淫」則要比「貧賤不能移」要困難得多。一個男子漢若能作到在富貴的環境中不耽於安樂而驕奢淫逸，他在貧賤的日子裡往往也不會因艱難困苦而動搖心志，面對威脅暴力也不會退縮屈服。
有鑒於此，我觀察、評價領袖人物的素質時往往把注意力集中於被觀察對象在富貴安樂的環境中的表現，並據此作出基本評價。
不久以前，我在電視上看到了一部介紹布希家族的記錄片，片中其他的內容我都淡忘了，唯有一個很不起眼的對小布希大學時期的同學的短短的記者專訪給我留下了極深的印象。那個小布希的大學同學將小布希的一個生活花絮作為一個笑談告訴了記者：他在上大學時和小布希同住一個學生宿舍，作為富家子弟的小布希的經濟條件遠比他好。但在他要把一件舊襯衫丟掉時，小布希一把將舊襯衫搶過來，對他說：「這件襯衫還很好嘛，為什麼要丟掉它呢？」 說著就穿到了自己身上。當時他並沒在意。大學畢業後，他和小布希各奔東西，彼此失去了聯繫。幾年後在一個偶然的場合他遇到了小布希，令他大感意外的是，他發現他丟掉的那件舊襯衫仍然穿在小布希的身上。
我看到這裡，第一反應就是小布希的確具有領袖素質。小布希的領袖素質在這件小事中不經意間表露無遺，他完全作到了作為一個大丈夫的三個條件「富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈」中最難作到的「富貴不能淫」。
昔時曾聞一位長者云：「大人物看小節；小人物看大節」，當時並未留意。現在想起來，這確實有幾分道理。
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