據說，江澤民出巡時曾用坦克開道。不管是出巡、還是遊行，他們都當作是自己誇豪斗富或作秀親民的特權，而老百姓自然無權涉足。這對一個正常的社會來說，無疑是一大災難。《北史》記魏文宣皇帝以功業自矜，遊行市肆，通宵達旦，「時乘鹿車、白象、駱駝、牛、驢，並不施鞍勒。或盛暑炎赫，日中暴身；隆冬酷寒，去衣馳走。從者不堪，帝居之自若。街坐巷宿，處處遊行。」在遊行當中，他居然以他人的流血和死亡為娛樂，嚴重瘋狂變態。一婦女因說他「痴痴顛顛」而被殺害。《宋書》記宋廢帝趙昱，「自京城克定，意志轉驕，於是無日不出。」「夕去晨反，晨出暮歸。」隨從人員全副武裝，「行人男女，及犬馬牛驢，值無免者。民間擾懼，晝日不敢開門，道上行人殆絕。」如此侵擾百姓，百姓如何不怨聲載道？以至史官都憤怒地指斥說：「喪國亡家之主，雖適末同途，發軫或異也。前廢帝卑游褻幸，皆龍駕帝飾，傳警清路；……亡國之道，其亦然乎！」
《中華人民共和國憲法》第35條規定：「中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結社、遊行、示威的自由。」「6．4」後，他們還專門制定了《中華人民共和國集會遊行示威法》。然而，江澤民當道以來，當局以種種理由，從未順應過民間百姓的呼聲，一次也沒有批准過民間自發組織的遊行，整個陰奉陽違，居然還以之作為穩定的假象炫耀天下，真是厚顏無恥，莫此為甚。不過，水能載舟，亦能覆舟。作為當權者，你們應該清醒的是：老百姓的遊行儘管屢次在你們的肆意阻擾下無疾而終，或在你們的血腥鎮壓下草草收場，但是，他們有冤要訴。遊行乃是狀告無門時不得已而為之之舉。它不是目的，僅僅是老百姓表白自己的呼聲、讓自己的冤屈和不滿得到合理解決的一點希望。這溫和的抗議是《憲法》所賦予的權利，也是人民民主自由的體現。若連這點小小的要求也得不到機會實現，那民間暴動和起義也就迫在眉睫，勢在必行了。要知道，倒行逆施，官逼民反；民怨如水，越堵越多。若不盡早遵守《憲法》，順乎民意，最終不僅會禍國殃民，還會自食其果。
（2004年9月11日）
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