這是第一問！
原本，一個播音員的私生活與我們關係不大，犯啥法，該咋整就咋整。問題就在於「趙老師」是做黨和政府喉舌多年的老同志了，也曾在多次純潔聯歡晚會上代表人民發言，是**培養的又紅又專的播音大師。他怎麼就突然變成髒話滿篇，兒童不宜，渾身透著下流的一個流氓了？而且看看該人狡辯的時候，意正言辭的那個樣子，說謊不是一天兩天了呀，都已經成職業病了！難道黨辛辛苦苦多年的教育都白費了？
這是第二問！
當然，趙忠祥同志也是人嘛，人都是吃五穀雜糧，打嗝**的，怎麼能不犯錯誤呢！但是奇就奇在告他是那麼地不容易呀，證據確鑿的情況下，法院都不受理？這是什麼道理？難道是一邊受禮，一邊不受理？假如果真如此，堂堂京城內，王子腳下，竟然有此等侮蔑王法之事，且讓我等小民惶恐恐問一句：法為何物？法威何在？
這是第三問！
嗚呼呼，何必要問呢？混蛋有混蛋的邏輯，難道指望有一個回答麼？
附錄：
趙忠祥《歲月隨想》
閑言碎語話家庭
家是人類文明史發端的一個標誌。家庭這個話題太古老、太久遠，也太現代、太時髦。我既不是傳統的衛道士，也永難追趕時尚。因此，不能語驚四座，只能拉拉雜雜說點家常話。
過去曾聽過一些人的論點：如果家庭與事業不能兩全，成功者往往為了事業而犧牲家庭生活，我聽了以後不敢贊同。幾年前讀了一篇記棟一位外國女企業家的奮鬥經歷的文章，其中有這樣一句話：「如果事業與家庭產生矛盾，我寧可犧牲事業也決不犧牲家庭。」這段文字很使我感動。我們東方人一向重視家庭，而這種的語言卻出自西方一位婦人之口。感動之餘，我想，我也必定不會以犧牲家庭的利益換取事業的成就。其實，我的家是一個很普通的三口之家。我和妻子結婚27年，兒子如今還在念大學。就是說我們當年結婚之後，一心想過上幾年輕鬆的日子，然後再要孩子。雖然那時候物質生活清淡，文化生活幾乎談不上可是我們經常利用休息日去騎車兜風郊遊，一路上說說笑笑其樂也融融。兩個人一間小房子，平時從食堂打飯在家裡吃，有候我們自己做飯，買菜做飯我算一把手。週末，我們就去下飯館雖然工資不多，但兩個人總能有吃飯館的富餘錢，加之那時吃一頓很便宜。這段兩人自由自在的時光結束的標誌是一道松鼠桂魚。那時候，普通飯館師傅的手藝絕不在如今宰人的大酒家主廚的手藝以下。記得那道松鼠桂魚，焦黃爽脆，酸甜適口，色香味形全夠得上一流。但這道菜卻標誌著我們一段好時光的結束，因為很快我們的兒子帶著喜悅的哭聲來到了人世間。
我除了出差，晚上一般謝絕應酬，總在家裡，只有這個家才使我感到安寧，舒心。
人家說成功的男人身後都有一位女人，其實不成功的男人身後何嘗沒有女人呢？我不太同意太太們如何指導丈夫事業有成。事業成功與否主要靠自身努力，否則就像諸葛亮扶不起的阿鬥，太太怎麼能扶起一個不圖進取的丈夫呢？
在家裡我們幾乎不談工作，上班幹工作，下班還討論工作，那太可笑了。我和妻子對彼此組裡的情況一無所知，我認不全她的要好同事，她也認不清我們組裡人。因為在家我們都不談班上的是是非非。我的妻子從不接受別人的邀請與我一塊出鏡頭，上報刊我尊重她的主見。
人們說：「少是夫妻老是伴。」如今我已漸人老境，我們每天坐在電視機前，看著電視再幹點自己的事兒，我手待一卷書或拿一支筆，看著寫寫聽聽，甚至很少交談，但我們的心意是相通的，在寧馨的氛圍中，我們共享安寧。妻兒有時早睡，我則全心讀讀書或靜靜地想想事。在萬籟俱寂中，感到舒泰自若，因為我知道，如果我此時摔倒，自有我妻子來扶起我。
記得1983年美國前總統卡特來華，我採訪他。我們坐在釣魚臺賓館的一張長沙發上。我說起他當總統時，我曾在白宮採訪過他，我請卡特夫人也就座，她笑著搖了搖頭，在水銀燈下，卡特回答了幾個問題之後，卡特夫人忽然快步走向沙發坐在他身邊，他們相視一笑，手緊緊握在一起。就這樣，卡特拉著夫人的手甜甜的笑著，繼續回答我的提問。此時，我感到我在前並非是位政界要人，而是一對和藹的夫妻，一股暖流蕩漾在他們之間，也洋溢在我心頭，相濡以沫的情感顯得比他所取得的任何政績都動人。
家庭是每個人都珍視的，我珍視我的家，儘管我的家平平常常，但平平淡淡才是福。一位算命的看過我的手相說，我這一輩子只有一個老婆，這句話我信，因為我就是這麼想的。
最後我想寫這樣一點感受，列夫．托爾斯泰在《安挪.卡列尼娜》一開頭就這樣說：「幸福的家庭都是一樣的，不幸的家庭各有各的不幸。」我想因為他要寫的是一部悲劇，不然，話一定要調過來說，「不幸的家庭都是一樣的，幸福的家庭各有各的幸福。」
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