古典女子妆容。（图片来源： 亮亮 徐 / stock.adobe.com）
中国古人的妆容，讲究远比今天想像得细致。
从敷粉、画眉，到施胭脂、点唇，再到额间花钿，古人对于面容的修饰有着一套具体的方法。不同朝代的审美和风尚不断变化，眉形会变，唇妆会变，面部的装饰也会变。汉代有远山眉，魏晋南北朝流行额黄、面靥，到了唐代，花钿、斜红等妆饰又有了更加丰富的变化。
古人使用的妆品也很丰富。敷面用粉，画眉用黛，面颊施胭脂，唇上涂口脂。妆料有植物制成的，也有矿物制成的，还有以米粉等材料加工而成的粉。不同的材料，做出来的颜色和质地各有不同。
关于这些妆容，古书里留下了许多记载。《西京杂记》写汉代女子画“远山眉”；唐代宫廷中有不同眉式的记载，后来又见于“十眉图”。唐代女子额头上的花钿也十分丰富，花朵、鸟雀等都可以成为妆饰。
古人讲究衣冠，也讲究容貌。男子有正冠之礼，女子有梳妆之事；平日有平日的装束，正式场合又有正式的仪容。婚礼、祭祀、朝会等礼仪场合，对服饰和仪态都有相应的要求。
粉黛、胭脂、口脂和花钿，属于具体的妆品，却与发式、衣裳、首饰共同构成了一个人的仪容。什么时候应该整饬，怎样装束才合乎身分和场合，这些都有自己的分寸。
接下来再看那些具体的妆品，从一盒粉、一枚黛，到一盏胭脂、一枚花钿，古人的妆容便会一点点呈现出来。
一盒粉 敷出一张白面
古代妆容中，粉是最基础的一样东西。
早期的面粉，多与米有关。古人可以将米加工成细粉，用来敷面。后来铅粉逐渐成为重要的妆粉之一，古籍中常见“铅华”“铅粉”等名称。
“傅粉”这个词，在古代文献中出现得很早。《世说新语》记载何晏“美姿仪，面至白”，魏明帝见了，以为他是敷了粉。何晏于是把汤饼放在脸上，借此说明自己的面色本来就白。这则魏晋人物故事，也说明当时男子傅粉已经是人们熟悉的事情。
女子傅粉更为常见。粉敷在面部，可以使肤色显得白净匀整。白粉之后还可以施加胭脂，使面色增加红润的色彩。白与红的搭配，成为古代面妆中常见的一种组合。
到了唐代，面妆的色彩尤其丰富。敷粉、施胭脂往往有不同的范围和浓淡，妆面因此形成各种变化。
眉黛之间 变化最多
如果说粉决定了面色，那么眉毛往往最能体现一个时代的妆容风尚。
古人画眉，常用黛。黛是一类青黑色的颜料，经过研磨后可以用来描画眉毛。“粉黛”后来成为女子妆饰的代称，也正是因为粉和黛长期都是妆容中的重要用品。
汉代的眉式已经颇为丰富。《西京杂记》记载汉代宫女画“远山眉”，以远山含黛的形态比拟眉色与眉形。
魏晋南北朝时期，眉式继续变化。长眉、细眉以及各种不同的眉形陆续出现。古人画眉，可以改变眉毛原有的形态，通过长短、粗细、弯曲程度来形成不同的面容。
到了唐代，眉式更为繁盛。《新唐书》记载唐玄宗曾命画工绘制“十眉图”，说明宫廷中已经出现了对不同眉式的细致区分。螺子黛也是唐代著名的画眉用品，颜色深而美，因其珍贵，在宫廷中尤其受到重视。
诗文里留下的眉妆也很多。“蛾眉”“远山眉”等词，都是从具体的眉形和眉色而来。白居易写“芙蓉如面柳如眉”，朱庆余写“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”，都可以看到画眉在古代生活中的位置。
胭脂 面颊上的红色
有了白粉和黛，还需要红色。
胭脂是古代最重要的红色妆料之一。传统胭脂与红蓝花有关，红蓝花也就是今天所说的红花。古人将花瓣加工，取得其中的红色成分，再制成可以敷面的胭脂。
胭脂主要用于面颊，也可以用于唇部。古人所谓“施朱”，便与这种红色妆料有关。红色可以点染面颊，使面容增加色彩。胭脂使用的位置、面积和浓淡不同，也会形成不同的妆容。
唐代尤其盛行各种红妆。有的将胭脂集中施在两颊，有的将范围扩大，晕染出更明显的红色。古籍中还出现“酒晕妆”等名称，以饮酒后面颊泛红来形容这种妆容。同样是胭脂，如何使用，也是一门讲究。
口脂与朱唇
古人对于嘴唇也有专门的妆品。
“口脂”就是其中一种。它可以用脂类材料作为基础，再加入红色颜料调制，用于涂饰嘴唇。古代诗文里常见“朱唇”“丹唇”“檀口”等词。它们描写的既有唇色，也有唇形。
唇妆同样会随时代变化。有的时代喜欢小巧的唇形，有的妆法则强调唇部中央的色彩。古代女子点唇，也不一定将嘴唇全部涂满，而是通过改变着色范围来形成不同的形状。
所以古人所谓“点唇”，并非简单地把嘴唇涂红。唇峰如何处理，颜色落在哪里，面积有多大，都可以影响最后的妆容。
花钿 额头上的花
中国古代妆容里，有一种装饰尤其具有辨识度，那就是花钿。花钿通常贴在额头，也可以装饰在面部其他位置。它的形状很多，花朵、鸟雀等都可以成为图案。制作花钿所用的材料也不尽相同，有纸，也有金箔、翠羽等。
魏晋南北朝以后，花钿逐渐成为流行的面部装饰，到了唐代，样式更加丰富。
关于花钿的来源，后世流传着寿阳公主梅花妆的故事。传说南朝宋武帝女寿阳公主卧于含章殿檐下，梅花落在额头，留下花形痕迹，宫女见后纷纷仿效。这个故事后来流传很广，不过它属于后世关于梅花妆来源的传说，和有明确文献记载的唐代花钿风尚仍应分开来看。
到了唐代，花钿已经成为实际存在的妆饰。额头上的一枚花形图案，可以与眉妆、面妆和发式相互配合，让整个妆容更加完整。
额黄 面靥与斜红
古人的面妆里，还有一些今天已经很少见到的装饰。额黄就是其中之一。
额黄是在额头施用黄色妆料，这种妆饰在魏晋南北朝至隋唐时期都有相关记载。黄色与白粉、胭脂搭配，可以让面部出现更多色彩层次。
面靥则是在面颊酒窝附近进行点饰。“妆靥”在古代诗文中时有出现，有时是小小的圆点，也有其他形状。
还有一种妆饰叫“斜红”，一般画在鬓角附近，以红色画出斜向的细长痕迹。关于它的起源，古籍中也有一些带有传奇色彩的说法。作为一种实际存在过的面妆，斜红在魏晋南北朝至唐代的妆容中都能找到踪迹。
这些妆饰放在一起，便构成了古代面妆十分鲜明的特色。
白粉、黛眉、胭脂、朱唇，再加上额黄、面靥、斜红和花钿，一张脸上可以出现许多不同的色彩与形态。
妆奁里的一整套妆具
妆品丰富起来以后，自然需要相应的器具。
“奁”在古代就是盛放妆具的器物。《说文解字》解释“奁”为“镜匣”。后来妆奁所盛放的东西越来越丰富，镜子、梳子、篦子、粉盒、黛石以及首饰，都可以收在其中。
铜镜是古人梳妆时的重要器具。古代铜镜经过磨砺，可以照见人的容貌。镜背又常常铸有神兽、花纹和铭文，有些本身就是精美的器物。
粉需要有容器，黛需要研磨，胭脂和口脂也需要盛放。妆奁因此不只是一个盒子，而是围绕梳妆形成的一整套器物。从一件件妆具中，也可以看到古人使用妆品的方式。
每个时代都有自己的妆
中国古代的妆容一直在变化。
汉代的眉妆已经有了不同的样式；魏晋南北朝出现额黄、面靥、斜红等特色妆饰；隋唐时期，粉、眉、胭脂、唇妆和花钿的变化更加丰富。
唐代尤其是一个妆容繁盛的时代。眉式有多种变化，胭脂妆也有不同的施法，花钿和其他面部装饰更让妆容增加了许多色彩。到了宋代，妆容又呈现出新的时代特点。宋代绘画中的女性形象，可以看到较为清雅的面妆，眉形、唇形也与唐代有所不同。
明清时期，妆容继续随着服饰、发式和社会风尚发生变化。不同地区、不同身分间，也会形成各自的装束习惯。
因此，中国妆容史并不是一张固定的脸。
从粉黛到胭脂，从远山眉到十眉图，从额黄、面靥到花钿，中国古代的妆容一直随着时代而变化。那些看似细小的粉盒、黛石、胭脂和口脂，也因此成为认识古代生活的一扇窗口。
古人怎样傅粉，怎样画眉，怎样施朱，怎样点唇，怎样以花钿装饰额头，都曾经有过具体的讲究。而在这些粉黛花钿背后，还有中国传统文化中对于仪容的一贯重视。
衣冠要整，容貌要正，举止要有度。妆饰可以简，也可以盛，关键在于合乎身分与场合。素雅与华饰都曾存在于传统生活之中。
