面临感情问题的伴侣。（图片来源：Dragana Gordic/ stock.adobe.com）
损人阴德最难修
唐皋，是安徽歙县人，从小就读书用功。邻居有一位小姐，对唐皋颇为爱慕，常常借故跑到他的书房去，与他亲近，甚至公开约他幽会，都被他严词拒绝。唐皋为了避免小姐的纠缠，在书房读书的时候，就把房门锁起来。
有一天晚上，唐皋正在书房灯下读书，那位小姐又到书房门外来敲门，他就高声读书，装作没有听到门声。
可是小姐不肯罢休，又跑到书房的窗前去，用舌头把糊窗的纸舐破，从破损的纸洞中，望著书房中的唐皋，向他调笑。唐皋没有办法，只得站起来向她敷衍说：“小姐！真对不起，今天我没有空，请你明天再来。”
第二天，唐皋把破损的纸窗糊补好，并在纸窗上题写如下两句：“舐破纸窗容易补，损人阴德最难修。”
当晚小姐果然又来窗前，看到纸窗的破洞已补好，而窗纸上题着上面两句话，心中颇感惭愧，便自动不再吵闹他，静悄悄地回家去了。
附近寺院中有一位和尚，常常在唐皋家中门前经过。一天晚上和尚夜归，又途经唐宅，看到门前悬着一张状元匾，左右悬着两盏红灯，左灯写着“舐破纸窗容易补”，右灯写着“损人阴德最难修”。可是再欲凝神细看时，匾与灯忽又不见了，和尚感觉很奇怪。
第二天，和尚跑到唐宅去看唐皋，告诉他昨晚在门前遇见的事。唐皋就指着纸窗上题的那两句诗说明了原由。
和尚不禁惊叹地说：“窗前题语，门外悬灯，感应之机，捷于桴鼓。”并且进一步慰勉他说：“像你这样高尚的道德，前途一定未可限量。”过了一年，唐皋果然考中状元，名闻天下。
看色情片明白了不能“鬼混”
从古代，我们再回到现代，放眼现在的网络，简单到了“无性不成网的地步”。
社会上很多人的消遣就是看色情录像，有一个人刚开始很抗拒，觉得这是一种堕落，但时间长了，他也偶尔看看，再后来他觉得也没有什么大不了的，看来看去就有点上瘾了。
有一天，他大呼小叫地对他的朋友说：“这片不能看了，绝对不能看了，我看到录像带里有‘非人’在笑，真吓人啊！”他感叹说：“怪不得以前老人说这种不是夫妻的男女关系是‘鬼混’呢。还真是有‘鬼’混在其中啊！听说，被它缠住了要渐渐被吸走精气神儿，越来越中邪的。”
在中国，人们对“鬼混”这个词都非常的警醒，下面我们再来说说日本的平安京妖怪异闻录，胆小的可以不要看下去了。
京都旧事百鬼夜行
每到一年之中不同的时节，京都总会举行一些与妖怪有关的活动。人们装扮成鬼、天狗、狐狸和各种妖怪，在街上列队而行；寺院举办百鬼夜行展，商店街也会举行妖怪市集。
这些活动都是今天的形式，却并非凭空创造出来的。“百鬼夜行”这个名字，本来就留在京都漫长的记忆里。
平安京的古书中，留下过百鬼在夜间出现的故事。有人能够看见常人看不见的东西，有人在桥上与鬼相遇，而在京城之外的山中，人们又传说那里住着鬼。
这些故事留在京都及其周围的山川、道路和桥梁之间，也在一代又一代人的讲述里。今天，人们重新戴上鬼面，走进京都的夜色。在京都，妖怪却像是从这座城市本身的记忆里走出来的。
少年晴明与夜路上的百鬼
安倍晴明是这些故事里最难绕开的一个名字。他生活在平安时代中期，曾在朝廷中担任阴阳师。今天京都仍有晴明神社，人们也仍然记得这个名字。
在晴明去世之后，关于他的故事越来越多。百鬼、狐狸、式神，以及各种阴阳师之间的斗法，都逐渐进入了他的传说。
《今昔物语集》中，就留下了一则晴明年轻时的故事。那时，他跟随阴阳师贺茂忠行学习阴阳道。一天夜里，忠行乘牛车外出，晴明随行，步行跟在车后。
夜色已经很深，忠行坐在车中，不知什么时候睡着了。晴明却忽然发现，前方的道路上有一群鬼正迎面而来。他立刻跑到车边，将师父叫醒。
忠行得知之后，立即施术，将自己和随从隐藏起来。那些鬼从夜路上经过，没有发现他们，一行人这才避过一劫。后来，贺茂忠行知道晴明有不同寻常的才能，将自己所学的阴阳道传授给了改。
罗城门的茨木童子
平安京的南端有罗城门。在后来的传说里，这座城门也成了鬼怪出没的地方。其中最著名的故事之一，就是茨木童子。
源赖光是平安时代著名的武将，出身清和源氏，在朝廷与贵族社会中拥有很高的地位。关于他的传说很多，渡边纲、坂田金时等人也常常作为他的部下出现。
渡边纲是源赖光麾下的武士，也是后来所说的“赖光四天王”之一。他武艺高强，关于他的故事，常常与鬼怪联系在一起。
有一天夜里，渡边纲经过罗城门。夜色深重，四下无人。渡边纲忽然看见一个女子站在那里。女子说自己想要进城，却不敢独自走夜路，请渡边纲带她一程。
渡边纲便让女子上马。可是马刚走出去不远，女子忽然变了模样。她变成了一个鬼，伸出手来，一把抓住渡边纲，想要将他拖走。渡边纲立即拔刀，与鬼厮杀。最后，他斩下了鬼的一只手。那只手被渡边纲带回家中，用箱子锁了起来。
这件事传开之后，阴阳师安倍晴明告诉他，鬼一定还会回来取走自己的手，于是吩咐他千万不要打开箱子。渡边纲谨遵其言。
可是后来，一位自称渡边纲姑母的老妇人来到家中。她问起罗城门的事情，又不断追问那只鬼手究竟在哪里。渡边纲最终说出了秘密。老妇人来到存放鬼手的房间，打开箱子。里面果然放着一只鬼手。她看到之后忽然大笑，随即揭去了伪装。原来，她根本不是渡边纲的姑母，而是那只被斩断手臂的鬼。鬼夺回手臂，从屋中逃走。
后来人们才知道，这只鬼名叫茨木童子。而在更多的传说中，茨木童子又与大江山的酒吞童子联系在一起。
大江山的酒吞童子
后来，京都又有贵族家的女子不断失踪。有人说，她们是被大江山里的鬼掳走的。酒吞童子，就是盘踞大江山的鬼王。
在日本妖怪传说中，酒吞童子是最著名的鬼王之一，后世常与玉藻前并列为日本最具代表性的妖怪。他的故事发生在京都北方的大江山。消息传到朝廷，源赖光奉命前往讨伐。
他带着渡边纲、坂田金时、卜部季武和碓井贞光，又请来僧侣与阴阳师相助。一行人没有带着大军直接进入大江山，而是换上山伏的装束，假装成行脚僧，进入山中。走了很久之后，他们终于见到了酒吞童子。
酒吞童子住在山中的宫殿里，身边聚集着许多鬼。传说他的居所极其奢华，鬼们在那里饮酒作乐，而那些被掳来的女子也被囚禁其中。酒吞童子见到这些远道而来的“僧人”，并没有怀疑他们，反而设宴款待。
酒席摆开之后，鬼王大口饮酒，谈笑之间，还向这些“僧人”讲起自己在大江山的生活。
源赖光等人一直没有暴露身份。他们将准备好的酒献给酒吞童子。这酒是专门用来对付鬼的。
酒吞童子毫无戒备，一杯接一杯地喝下去。终于，他醉倒了。夜深之后，源赖光一行人拔刀而起，杀入鬼王的寝所。酒吞童子虽然中了毒酒，却并非如此容易被杀死。他醒来之后，立即与众人厮杀。最后，源赖光斩下了他的头颅。
可是鬼王的头颅即使离开身体，仍然凶猛异常，张开嘴向源赖光咬去。幸亏源赖光早有防备，才躲过这一击。酒吞童子死后，大江山群鬼四散。京都的这场鬼患，也终于平息下来。而酒吞童子，也一直留在日本最著名的妖怪传说之中。
安倍家的阴阳师与玉藻前
京都宫廷中，还有另一则更加诡异的故事。鸟羽上皇身边有一位女子，名叫玉藻前。她容貌极美，而且聪慧异常，诗歌、音乐和典籍几乎无所不知，因此深得上皇宠爱。后来，鸟羽上皇忽然病倒。病情越来越重，御医却始终找不到原因。宫廷中的人束手无策，只能请阴阳师前来占卜。
负责占卜的人名叫安倍泰成。泰成进行占卜之后，说出了一个令人难以相信的结果。上皇的病，与玉藻前有关。玉藻前不是普通的女子。她是一只白面金毛九尾狐。身分被揭破之后，玉藻前逃离京都，一路向东而去，最后来到下野国的那须野。朝廷随后派出武士追讨，玉藻前最终被杀死。
可是，事情并没有结束。玉藻前死后，那须野留下了一块怪石。鸟兽靠近，便会死去。人们称它为杀生石。后来，一位僧人经过那须野。他看见怪石周围不断有鸟兽死去，便在那里停留下来。夜里，一名女子出现在他的面前。女子向他讲起自己的经历。她曾经进入宫廷，曾经受到上皇宠爱，也曾经被阴阳师识破身份，最后逃到这里。说完之后，女子消失了。僧人这才明白，刚才出现在自己面前的，正是玉藻前。
天地之间 并不只有人在生活
在平安京留下的这些怪异故事里，人所看见的，并不是天地间全部的存在。百鬼会在夜路上经过，狐狸能够化作人的模样，而宫廷之中最受宠爱的女子，也可能有着另一副面目。
肉眼不可见，并不代表不存在。天地之间，并不是只有人在生活。人生活在天地之间，也只是其中的一部分。
正因为如此，天地并不是只按照人的意志运行。人所居住的地方之外，还有山川的所在，草木的所在，也有那些人未必能够看见、却同样存在于天地之间的东西。人能够做的，并不是把所有未知都变成自己可以掌控的东西，而是知道天地自有它的秩序。有些地方可以进入，有些地方应当避开；有些事情可以做，有些界限不能轻易越过。
古人讲鬼神，并不只是因为害怕那些看不见的东西。更因为他们相信，人生活在天地之间，就应当顺着天地间原有的秩序而活。不过，对人来说最重要的是，为人要有正气与正念，就不会招来不好的东西，能够不断地提升自己做人的境界，那些不好的东西，自然就不敢靠近了。
