寇凖举《洪范》天人相应之理，认为眼下的旱情，当与刑狱不公有关。（图片来源：一真制图/看中国）
寇凖被擢用为枢密直学士是在端拱二年，转过年来，改元淳化。这一年既无外患，也无内乱，但却是令宋太宗相当抑郁的一年——因为各地此起彼伏的旱情与蝗灾。直到淳化二年的春天，灾情也并未有缓解的意思。
在帝王时代，旱蝗、河决、地大震、日有食，或是任何一种天灾人祸，都会被视为上天的示警与惩戒。做为天子，则要反省不德之处。宋太宗召近臣问时政得失。大臣们纷纷回应：水旱是天数，就是尧，舜之世，也不可避免。——这样的答案有理有据，以天数为理，以尧舜为据，让人信服，更让人心安。
而寇凖却总是在这样的时候，要发出一些不和谐的声音。他举《洪范》天人相应之理，认为眼下的旱情，当与刑狱不公有关，并提出要当着中书及枢密院大臣的面讲出刑狱不公之事。宋太宗虽然很不高兴，但还是将二府大臣都找来。在《宋史》寇凖的传中记载了这段故事：
准对曰：“《洪范》天人之际，应若影响，大旱之证，盖刑有所不平也。”太宗怒，起入禁中。顷之，召准问所以不平状，准曰：“愿召二府至，臣即言之。”有诏召二府入，准乃言曰：“顷者祖吉、王淮皆侮法受赇，吉赃少乃伏诛；淮以参政沔之弟，盗主守财至千万，止杖，仍复其官，非不平而何？”太宗以问沔，沔顿首谢，于是切责沔，而知准为可用矣。
同是受贿案，祖吉伏诛，王淮却因为是当朝参知政事王沔的弟弟，只被打了板子，之后更官复原职。这的确是一件大不平之事。这件事之后，宋太宗更加信任寇凖，于当年四月，将寇凖擢升为枢密副使，九月又为同知院事。而王沔则是被罢去了参政之职。
有时候，讲真话并不是一件容易的事情，是需要勇气的，史书上记载，寇凖为人“性朴忠，喜直言，苟有可言者，无所顾避”，所以时人对他还有一句评语，叫“寇某上殿，百僚股栗”。
但凡事皆有两面，所谓言多必失，寇准虽然知无不言，言无不尽，但失察说错的时候也会有，夸大偏激的时候也会有，此外，这种不讨喜的性格，也常常让他因此树敌，比如他的上司张逊。当时寇凖是同知枢密院事，张逊是知枢密院事。级别上，寇凖是张逊的副手。但两人相处不来，且都依仗自己深得宋太宗信任，互不相让，多次在宋太宗面前为一些事情争执不下，从而结怨愈深。
淳化四年的六月的一天，寇凖与另一位知枢密院事温仲舒，从禁中出来，准备回家。两人并辔而行，边走边聊，一切只如平常，却突然不知从什么地方冲出一个“狂人”，迎着二人高呼万岁。负责京城治安的右羽林大将军、判左金吾王宾将此事上奏。奏章这样写道“民迎准马首呼万岁”，这样的措辞颇有些问题，其一，“狂人”在奏章中变成了“民”，若是“狂人”高呼万岁，也就不必认真，若是“民”，正常人高呼万岁，那就是可以上升到谋逆了。其二，王宾的奏章只提了寇凖，对温仲舒却只字未提。若是对着两人高呼万岁，那几乎可以肯定是在说疯话，如果只对着一个人高呼万岁，那就会多一种可能，不禁引人浮想。
而王宾的奏章写成这样，非是用词不慎。而是确有原因。原来，宋太宗还在做晋王时，王宾与张逊都在晋王府供职。张逊又曾经保举过王宾，二人私交很好。王宾知张逊与寇凖有隙，所以才在上奏的时候，有意针对寇凖。至于那个狂人的出现是有人刻意安排，还是纯属巧合，史书上没有说。而王宾如此上奏，是他主动为之，还是有张逊的授意在先，史书上也没有说。但寇凖是一口认定张逊指使王宾陷害自己。这样一来，也惹火了张逊，两人在朝堂上互相攻讦。一番唇枪舌剑下来，张逊被贬官降职，寇凖被罢知青州。
说起来，对于有人高呼万岁之事，宋太宗心中还是有数的，并没有要大动肝火的意思。真正惹怒宋太宗的是寇准与张逊的互不相让。宋太宗将两人同时降职，责罚是第一义。但也不只是如此。特别是对于寇凖，虽是人才难得，但毕竟年轻气盛。也许在宋太宗看来，他还需要多一些历练。
所以，寇准离开京城后，宋太宗常常会想起他，在上朝的时候，或是退朝的时候，忽然没来由地问道“寇准在青州乐乎”，左右的人被太宗忽然一问，不知所对，只得随口应道：“青州是个好地方，寇准被派到青州是个美差，过的不会差。”可没过几日，宋太宗又问起同样的话，左右的人揣测宋太宗有意将寇准召回，显然多数人都不想过着“寇某上殿，百僚股栗”的日子，于是答道：“陛下顾念寇凖，常常想起他，但听闻寇凖在青州却是日日纵酒，不知道他是否也会想念陛下？”宋太宗听到这样的回答，便默然不再发问，一片沉默中，是心中失望，还是怅然有思，却不是旁人所能揣测到的。
不过，虽说宋太宗身边的人不喜欢寇准，说他在青州日日纵酒，但这些话也并非凭空捏造。寇准自被贬放青州以来，的确是常常会客宴饮。而且，他还有一个嗜好，喜欢柘枝舞。柘枝舞本是唐人大曲，至宋犹存。三声鼓响后，一众舞姬鱼贯而入，她们头戴胡帽，帽缀金铃，随着明快的鼓声舞蹈起来，她们回旋往来，令人眼花撩乱，而舞步却与铃声声声相应，妙不可言。据说这柘枝舞遍数极多，而寇准对柘枝舞的喜爱，则是到了“会客必舞柘枝，每舞必尽日”的程度，于是人送外号“柘枝颠”。
“雷捶柘枝鼓，雪摆胡腾衫”“大鼓当风舞柘枝”“柘枝初出鼓声招，花钿罗衫耸细腰。 ”都是唐人对柘枝舞的描写，从这些诗句中，我们大至可以想见柘枝舞的样子，热烈中全然的欢快，妩媚中亦有豪放。想来寇凖喜欢柘枝舞，实在是合情合理的。对于他这样一个特立独行，且简单直率的人，曼舞轻歌的节奏实在是太拖沓了些。而在青州，这个让寇凖第一次感受到迁客际遇的地方，唯有如此欢快的铃声，如此急促的鼓点，才可以驱走心中的落寞。只是，当曲终人散之后，落寞又会袭上心头。正如寇准在诗中所写：海上秋添寂寞情，万家烟树暝重城。萧萧细雨遥天暮，独向空楼闻笛声。
（未完）
