但以理曾在神的守护下，于狮子坑中活下来。
（示意图/图片来源：Jardel Bassi/stock.adobe.com）
在距今约2500年前，一名被掳到巴比伦的犹太青年，记录下了一系列被后世视为“历史预言”的异象。他的名字是但以理，这些内容收录于《但以理书》之中。
近期许多西方宗教观点重新整理这些预言，并直接点名多个国家与当代局势，描绘出一幅从古代延伸至现代，指向未来的整体蓝图。这不再只是象征，而是一套横跨历史、现实与未的预言之书。
从四大帝国到当代体系 铁与泥的世界
先回到但以理为巴比伦王解梦的场景，一场梦中的巨大雕像，由不同金属构成，被解读为历史上四个相继出现的帝国，金制的头部是巴比伦帝国，银制的胸部是米底波斯帝国，铜制的腹部是希腊帝国，铁制的腿部则是罗马帝国。
其中，重点落在雕像的最后部分，一双由铁与泥混合而成的脚，这个象征被解读为一种强弱并存，但无法真正融合的世界秩序。在对照当代情景时，能列举许多国际架构，比如联合国、北约、G20、世界经济论坛，这些组织代表人类历史上最积极建立全球协调与统一秩序的努力，但同时也呈现出内部张力与分裂。从军事同盟之间的争议、经济体系的竞逐到不同国家在制度上的难以整合。
这种状态被比拟为铁试图与泥结合，却无法真正相容。
四兽与“小角”权力转变的另一种视角
接续的第二个异象，将同样的历史以四只野兽呈现，分别是代表巴比伦的狮子，代表波斯的熊，代表希腊的豹，最后则是有着十角，和自然中任何生物都不同的第四兽，代表罗马与后来的体系。这些形象不再强调荣耀，而是揭示权力背后的掠夺与破坏本质。它拥有像人的眼睛，能说夸大的话，试图改变“时间与律法”。
其中最引人注目的是兽的“小角”，起初微不足道，却能迅速壮大，甚至推翻其他势力。经文描述它拥有洞察力与言语能力，试图改变“时间与律法”，挑战神圣秩序。这头怪异的兽被理解为一种正在形成的结构性力量，不是透过战争征服，而是透过制度、语言与规范的重新定义。影响范围涵盖了法律与政策框架对各国内政的影响，对宗教与传统价值产生压力，在世界卫生组织等跨国机构的政策影响力，这些解读似乎都能指向世界现存的某些国家。
点名的预言 伊朗、以色列与潜在冲突
第三个异象进一步具体化。在这一段经文中，天使直接点名，公羊代表的是米底与波斯，而在现代被解读为对应伊朗，山羊则是代表希腊。历史上，亚历山大大帝迅速击败波斯帝国，被形容为“脚不触地”。
然而，这段预言被认为并未结束，现代的中东局势被纳入观察范围，伊朗透过多个地区力量扩展影响，以及核计划的发展，包括铀浓缩程度，黎巴嫩、也门、伊拉克与叙利亚都与其相关。另一方的力量则是以色列与美国，这些国家具备对相关设施进行军事打击的能力，现代远距离打击或空中行动同样能以“脚不沾地”来形容。
若冲突导致既有力量崩解，将可能出现新的权力空间，战后权力的真空被视为后续更大变局的前奏，进而影响下一阶段的世界格局。
耶路撒冷与“七十周”
最后一部分聚焦于时间本身。根据经文，“七十个七”被视为一段被划定的历史时期，其中大部分已被认为完成，而最后一段尚未开始。这最后阶段的启动与一项“与多人订立的盟约”有关。
在对照当代时，亚伯拉罕协议的区域影响，沙特阿拉伯与以色列关系的发展，耶路撒冷宗教与政策环境的变化，都与之相关。另外包含的还有宗教活动的调整、相关制度的准备，以及不同群体对圣地的关注。
这些要素并非单独应验预言，而是共同构成一个可能的“架构”。当这些条件同时存在时，预言中的最后阶段才可能被触发，人类或许正站在一个关键的转折点上。
