2025年5月，李荣参加在加拿大首都渥太华国会山举办的法轮大法日庆祝活动。（李荣提供）
【看中国2026年1月7日讯】（看中国记者肖然采访报道）在加拿大过着平静生活的李荣常忆起中国那段被“家庭出身”定义的沉重岁月。从赣南乡村童年隐形的政治压迫，到父亲因“国民党将领亲属”档案被剥夺专业尊严十余年，再到“六四”后校园枪声余波与翻墙后真相洪流冲击，他用半生沉默观察、阅读与对比，看清了一个建立在谎言与恐惧上的体制。这份清醒，并非来自某一次“顿悟”，而是贯穿童年、青年、中年，甚至延续至今日的渐进过程。
被“背景”定义的人生：一个家庭的“原罪”
李荣出生于江西赣南地区，成长于一个始终处于“被监控”“被排挤”状态的家庭。真正让他在童年时期就感受到“不正常”的，并非贫穷本身，而是一种无处不在的隐形压力。
“从懂事开始，就知道我们家跟别人不一样。”李荣告诉《看中国》。
这种“不同”，源于父亲复杂而敏感的家庭背景。李荣的家族中，有多位亲属曾是国民党军官。其中三位直系堂亲中，两人曾参与淞沪会战，一人牺牲于战场；另两人是远征军将领，战后辗转港台或海外。还有一位堂叔在1950年代从香港返回大陆，最终在政治运动中被处决。
这些历史，并未随时间消失，反而被完整地记录在父亲的个人档案中，成为此后几十年命运的“原罪”。
在文革及其后相当长一段时期，李荣的父亲虽然是一名工程技术人员，却被剥夺专业岗位，下放至车间，从事体力劳动。一干就是十多年。职业生涯被中断，尊严被剥夺，连带整个家庭在单位和社会中长期处于被孤立、被怀疑的位置。
直到上世纪80年代初，父亲因工作调动需要自行携带档案，才偶然拆开密封卷宗，第一次真正明白，自己多年遭受针对的真正原因——并不只是“海外关系”，而是“国民党将领亲属”的政治定性。
“如果不是那次自己拆档案，我们一辈子都不会知道为什么活得这么辛苦。”他感叹道。
无声的伤害：比贫穷更深的是精神压迫
李荣强调，父亲并未遭受过直接的肉体酷刑，但那种“被否定的人生”，本身就是一种深层伤害。
“让一个搞技术的人，十几年不能碰技术，这一辈子就被毁掉了。”
更深的影响，落在了孩子身上。作为“政治上有问题家庭”的子女，李荣在学校中时常遭遇冷眼和排挤，被贴上“特殊家庭”“小反革命”的隐形标签。
在当时的中国，个体几乎不可能通过迁徙或换工作摆脱这种身份烙印。社会流动被严格控制，家庭背景成为无法摆脱的命运枷锁。
“你没地方走，也没地方躲。”他说。
直到1986年，随着一位被错误定性的亲属获得平反，父亲的政治标签才被纠正。全家迁往广东后，命运迅速发生转变——父亲重新进入技术管理岗位，家庭氛围随之彻底改变。
这次转折，也让他第一次清晰地意识到：个人命运并不取决于能力或努力，而取决于体制如何定义你。
大学与“六四”：怀疑开始成形
1990年，李荣考入武汉一所高校经管类专业，成为“六四”事件后第二届大学生。
相比广东的相对平静，武汉校园里仍残留着明显的政治余波。许多同学来自湖北各地中学，亲身参与或目睹过1989年的学生运动。关于枪声、清场、牺牲者的私下议论，在校园中并未完全消失。
官方叙事与民间记忆的巨大落差，进一步加深了他的怀疑。“大二时，我在一张考试卷背面写了一些对现实不满的句子。”他说。
这些零散的文字，最终被学校发现。他被“谈话”、警告，也因此彻底放弃了学业。
多年后回看，李荣并不后悔。他认为，那是自己第一次以行动表达对体制的不认同。
阅读与思考：缝隙中寻找真相
离开大学后，李荣学习室内设计，进入社会工作。与许多同龄人不同，他把大量业余时间投入阅读。
在父母单位的图书室里，他几乎读遍了能找到的历史书、人物传记和杂书。他逐渐发现，官方叙述中存在大量逻辑矛盾与刻意回避。
“你把零散的东西一拼，就会发现很多地方说不通。”
这种理性推理，让他逐渐形成一个结论：中共的统治，建立在系统性的谎言之上。
法轮功事件：对“恐惧逻辑”的认知
1990年代中后期，李荣开始关注气功团体在中国的处境。因母亲曾接触过“中功”，因此他对气功并不陌生。
1999年7月20日，中共对法轮功展开全面打压。最初，他并不了解425万人大上访事件细节，但一位同事的判断让他至今记忆深刻。“共产党最害怕的，从来不是某个信仰，而是民众的自发组织能力。看着吧，中共迟早会下手。”
他说，后来发生的一切，印证了这一判断。
李荣也逐渐意识到，中共无法容忍任何不受其控制、能自我凝聚的社会力量。
翻墙之后：真相洪流的冲击
2015年前后是李荣思想转折的关键节点。通过微信群和海外义工搬运的音频节目，李荣开始系统接触海外自媒体人的时评，为江峰、文昭、石涛、明居正等人的分析所折服。
“很多国内看不到的历史细节，在那里第一次连成线。”
通过长期聆听和比对，他开始全面理解中共体制的运行逻辑，也第一次深入了解到活摘器官等罪恶。“那不是个别事件，而是一种制度性罪恶。”
离开中国：为了下一代
李荣真正下定决心出走，是为了孩子。“我们没有强硬背景，又有底线，在那个社会是最难生存的一类人。”
2019年，孩子赴海外留学。他也随后来到加拿大陪读。疫情之后，他再未返回中国。
在加拿大，李荣感受到久违的轻松，再也不必揣摩政治风向，不必担心言论后果，人际关系简单而直接。
回归“真、善、忍”
在加拿大，李荣接触到法轮功学员，发现他们是一群非常善良的人。近年来，李荣也开始学习《转法轮》，并尝试以“真、善、忍”的原则要求自己。他非常认同真、善、忍的价值，尤其是“积德行善”的理念，这与其家庭传统有关联，他的家族中曾有慈善家。“对我来说，修炼法轮功是回到做人最基本的原则。”
李荣认为，自己只是一个普通人，在长期观察、思考和比较之后，有责任对谎言说“不”。“当一个政权建立在恐惧、压制和谎言之上，它的结局，其实早就写好了。”
在枫叶之国自由自在的生活中，他依然关注中国的未来，也在力所能及的范围内（包括在微信群搬运真相，以及参加抗议中共的游行集会等活动），帮助国内同胞了解真相，静待独裁统治崩溃的那一天到来。
2025年8月，李荣参加在多伦多举办的声援4.5亿人退出中共的集会。（李荣提供）
