中共因高市早苗台湾有事的言论而掀起海外文革高潮，要打倒高市早苗（图片来源：网络截图）
【看中国2025年11月23日讯】高市早苗“台湾有事就是日本有事”的“国家言论”，引发中共点燃海外文革烈焰，不但自取其辱，也让更多迷惑者清醒过来，令中共政权顿时处于风雨飘摇中。
日本首任女首相高市早苗“台湾有事”的言论，引发的不仅仅是“风波”，而是民主与专制独裁之间的一场决斗，而中共却上演了一场将文革运动推广到海外的大戏，邪教基因暴露无遗。
先看，高市早苗“反共”与助力“助力天灭中共”有何成因？
高市早苗的信奉归类在“神道教民族主义”中，但确切说来，这个主义与中国几千年来的儒家思想内涵有相通之处，表现在伦理道德与忠孝观等方面，符合普世价值与传统道德——轨迹与“修身、齐家、治国、平天下”不谋而合。
高市早苗历经了上述过程。
高市早苗台湾有事的言论是民意，也是掀开中共独裁黑幕的强音（图片来源：视频截图）
从祭祖尊祖的角度看，民族的先人们无论功过，都应祭祀膜拜，从而增强民族凝聚力并夯实基石。高市早苗一直认为前进中的国家，不应该一直背黑锅，为过去政府的罪责买单，也是基于上述认知。
说到儒家思想在日本的发扬光大，不妨看看儒家五常：仁义礼智信，信是“以信立人”，衍生出许多格言，如君子一言，驷马难追，言必行行必果等，诚信守德，这是目前高市不会撤回言论的原则定位。
明确说来，儒家文化在日本的社会伦理，政治结构教育体系中的深层渗透，也体现于日本的混合哲学体系中，在武士道的核心伦理中，忠、义、仁、礼在日本土的融合，构成一个与人类社会本质道德相符合的庞大体系，使得社会运转有序，也让日本的发达具有规范的的运行机制，极大促进了社会发展与繁荣。
这是有目共睹的事实。
高市早苗“立场归入倾向于‘信神’的传统神道/保守民族主义哲学”这一说法还是可以接受的。
所以，高市早苗台湾有事的言论，是出于对国家的忠诚，并沿袭传统思想的指导，要求她收回其言论是无理诉求。
当然，作为流氓政权，中共不依不饶是其邪恶基因决定的，还不说“得理不让人”的霸凌做派，就是谎言也被包装成真理都是屡见不鲜的事实。
独裁专制的特征是喉舌领旨“一言九钉”，不附和者死，逆我者亡，国家机器的功能就是捍卫谎言。
光明日报的文革风尚回归（图片来源：网络截图）
于是，在大陆迅速掀起以文革为特征的“口诛笔伐”风暴，文革衣钵展开来，打倒某人的铺天盖地的伐挞运用娴熟——要将高市早苗“踏上一只脚让她永世不得翻身”。
搞臭高市早苗，低级红高级黑捷足先登，全线施压中，人民日报喉舌当头，“要闻评论”发言人钟声，连发多文，一篇比一篇更文革，标准的党文化用语与思维模具中，显见走入江郎才尽的窘境——《钟声：绝不容忍高市早苗在台湾问题上的越线挑衅》；《钟声：警惕日本战略走向的危险转向》；《钟声：毒化中日关系必将自食恶果》，文章都很文革，甚而超越了文革，粉饰邪恶混淆是非颠倒黑白。
曾经间谍丑闻曝光的光明日报，拾掇文革行头，连篇累牍：光明网公众号21的推文标题套用文革模板：《光明日报头版连发三文，深度批驳高市早苗！》这与深度揭批孔老二林彪之类的“匕首投枪”何其相似。
但这种“整蛊”网民方式，却被没有经历过文革的网民一眼看穿，形容为“古墓话术”。其中，该报“倾心尽力，为我可爱的祖国”一文，不但得到了“低级红高级黑”的最高赞誉，还遭来大量抨击，如文章虚构的某粉红网友信誓旦旦，“我每月无偿多加5个班”的说法，网友逗哏说是光明日报违反劳动法。
醒来的人，对胡诌瞎掰的分辨力还是挺高的。
更搞笑的是11月22日，光明日报山雨“鸣镝”，谐音山雨，欲营造“山雨欲来风满楼”的恐怖氛围，偏要制造“黑云压城城欲摧”的战争气氛，可惜引经据典也差之千里：
打败日本的不是中共而是中华民国，这个常识大陆很多人不知道（图片来源：网络截图）
文章称，“80年前，我们在‘小米加步枪’的艰苦条件下不畏强暴、血战到底，最终把横行一时的日本法西斯打到无条件投降。”
作者可能不知道抗战真相，自取其辱。那就看看日本保守派政客吉田康一郎稍早前的明确表示:“日本在1945年签署投降书的对象是中华民国，不是中华人民共和国，所以新中国对日本投降事宜没有发言权”。
口炮无底线，谎话作伪证。
中共外交部发言人与喉舌写手都脱胎于邪教教育，所以义愤填膺“不知有汉”：毛宁、林剑以“激起了中国人民的公愤”、“负有历史罪责”等等说辞诋毁、谩骂、假借的都是人民的名义。
代表中共的政治局委员外交部长王毅，嚎叫三个“绝不允许”，反制措施，撤回大熊猫，暂停日本水产品进口审批等等惊悚但贏弱。
爪牙帮凶都上台搞海外文革：穿着西装的中共驻大阪总领事薛剑，发表“斩断肮脏头颅”的斩首恐怖威胁之后，中共常驻联合国代表傅聪当地时间21日致函联合国秘书长古特雷斯，表明中共立场。
高市早苗将日本“前首相安倍晋三‘台湾有事就是日本有事’论述”继承并发扬光大，且具体化，挑衅的不可一世的独裁专制。潜台词本来不言而喻。
但是，傅聪因此而发出战争叫嚣，却大有在重大问题上政治表现，捞取政绩为日后升官的“觊觎”：看似为台海战争的“正义性”，打出绝张王牌，傅聪声称，“如日方胆敢武力介入台海局势，将构成侵略行为”，明目张胆煽动国际舆论，拉拢非洲国家助战。
然而，高市早苗助力“天灭中共”已经是凸显的态势，面对中共穷凶极恶的叫嚣，“我自岿然不动”。定格在“无意撤回”言论的阶段，本来也没有退路，背后有个强大的民主阵营盯着看，底气根基牢不可破。
民意就是民心，高市早苗的支持率就是证据。
台湾总统赖清德暗自窃喜，但也很克制，吃寿司挺高市草苗动感十足（图片来源：网络截图）
本来是鹬蚌相争，台湾方面窃喜不失态，赖清德没有高调力挺日本，而是明修栈道，暗渡陈仓——赖总统鼓励台民去日旅游，高调发布吃日本寿司的照片，不失总统风范。
说到底，中共一如既往隔空威逼利诱，舆论外交施压将海外新版文革打造得轰轰烈烈，抵近极限，党文化用语告罄。但围堵难成气候，多管齐下招数匮乏。经济上无力制裁，进出口则自损800风险巨大。冷战，民众只会睥睨，即使下令不准中国人赴日旅游，蜂拥场景仍旧历历在目。
“对日本高端零部件依赖”怎一个愁字了得。
有人说，要开战，各战区军种叫嚣频频，配合喉舌应景，军演实弹耗费军饷，绕台飞行也不敢真的越雷池一步，擦枪走火都战战兢兢，遑论宣战？
在诸如“日美安保条约”等章程法规制约下，习近平独裁政权咬碎牙齿和血吞才好，挑起战争让自己一刹那灰飞烟灭的风险承担不起。
不得不说，高市早苗就是顺天意而为，激将中共，顺带让日本成为正常国家，不再因自卫队的屈辱钳制当今的民主和平政府。
综上所诉，目前的“形势”能够让许多人觉醒——从中共的历史看，一直都是想要打倒谁，就铺天盖地以谎言、诽谤、构陷、污蔑为手段，最终达到目的，从反右到文革打倒刘少奇、批林批孔、到打倒四人帮、血洗天安门，六四直接开枪镇压学生，再到1999年突然镇压法轮功，都看似“成功”，这些恐怖行径，大多与文革整人集大成关联，显示了暴政的恐怖与手段的极端恶劣，但这一次，将邪恶基因、文革模板用于日本民选首相，打倒高市早苗，却从开始就注定了惨败，无形中，还将独裁政权置于风雨飘摇中，这岂不是中共暴政将亡的真实预兆？
（文章仅代表作者个人观点看法）
