以“反共”著称的蒋中正，完成了由共产党“粉丝”到“克星”的华丽转身。（图片来源：网络图片）
1917年俄国爆发十月革命，建立了世界上第一个共产党政权，引起中国不少苦苦寻觅救国之路的仁人志士的极大兴趣。经过了辛亥革命、二次革命、护法运动、护国运动失败后的孙中山，就是众多受到诱惑者的其中一位。1918年，孙中山在上海致电列宁表示祝贺。电文中这样写道：“中国革命党对贵国革命党所进行的艰苦斗争表示十分钦佩，并愿中俄两党团结共同斗争。”
无独有偶。孙中山的继任者蒋中正，早年也沉迷于《共产党宣言》、《列宁丛书》等马列著作，还曾盛赞苏俄革命是“世界创举”。
历史人物命运的吊诡之处，时常令人拍案惊奇。翻开蒋中正日记，一行文字赫然入目：“看《马克思学说概要》，乐而不能悬卷。”写下这句话的人，竟是日后与共产党血战二十余年的国民党领袖。那么，这位以“反共”著称的蒋中正，是如何完成了由共产党“粉丝”到“克星”的华丽转身呢？他的转身对当今世界又有何启示呢？本文将为您一探究竟。
蒋中正曾对马克思主义产生过浓厚兴趣
蒋中正从1915年开始写日记，直到1972年卧病不起中断，几乎一天不落。一个人的日记往往最能反映他的内心世界。从近来解密的蒋日记来看，顽固反共的蒋中正也曾对马克思主义产生过浓厚兴趣，他把“研究新思潮”列为自己的必学功课，曾读了不少马克思主义方面的书籍。这在他1923年的日记里有如下记载：
9月21日：“下午看马克思学说。”9月22日：“下午看《马克思学说概要》。”10月4日：“上午复看《马克思学说概要》，习俄语，下午看《概要》。”10月7日：“看《马克思学说概要》”；10月18日：“看《马克思传》。下午，看《马克思学说》，乐而不能悬卷……”
可见，蒋中正投入大量精力研读马克思主义著作。在阅读中，他还对马列学说表现了浓厚的兴趣，甚至达到“乐而不能悬卷”的程度
1919年1月1日，蒋在日记中大有效仿“唐僧取经”之意，他这样写道：“近年拟学习俄语，预备赴俄考察一番，将来做些事业”。他为俄共辩护称：“如果有人攻击俄国革命，必与之力争；如有人攻击共产党，必竭力为之辩护”。
蒋中正赴苏俄考察，共产革命泡影破灭后华丽转身
1925年蒋介石东征棉湖大捷。（图片来源：看中国制作）
蒋中正毕生以反共名满天下，赢得两个“世界第一”。作为年轻时代就立志“光我神州完我责”革命志士，听闻俄共革命成功，推翻沙皇，很受鼓舞。常言道，百闻不如一见。蒋非常期待能身临其境一睹为快。
1921年7月13日，蒋写信给孙中山大元帅府秘书长杨庶，提出想去苏联考察，并对此次考察寄予厚望：“为今之计，舍允我赴欧外，则弟以为无一事是我中正所能办者……如不允我赴俄，则弟只有消极独善，以求自全。”孙中山等人商议后，决定以蒋为全权代表，组成“孙逸仙博士代表团”访苏。
1923年，蒋中正以孙中山全权代表名义，对苏联的政治、经济、文化等方面，进行了历时约3个月的全面考察。这次俄国之旅让他对共产主义的态度发生了颠覆性的逆转。
蒋中正在结束行程归国后，根据在苏见闻，对苏联做出了较为全面细致的分析。他认为苏联这个国家在政治上独裁；在文化上不尊重传统，与中国传统文化格格不入；行使霸权主义，并预见苏联是对中国的威胁；而且预言苏联“赤色帝国主义”终将败亡。这些对苏联的分析和观点后来都应验了。
伴随时间的推移，特别是数十年与中共的生死交锋，蒋中正对共产党的认识更加深入骨髓，对共产党的揭露更加入木三分。蒋的揭共和反共金句遗产十分丰厚，他对共产党的很多真知灼见，即便是半个多世纪以后的今天读来，仍觉先声夺人，振聋发聩，对当今中国人、美国人和整个西方世界，都极具启示和警醒作用。
《苏俄在中国》：系统剖析共产主义
1956年，蒋介石在台湾出版《苏俄在中国》一书，该书撰写于冷战高峰期，系统阐述了对苏共和共产阵营的看法。核心内容可概述;为如下三个方面：
1.深刻剖析了苏共与中共的政治、军事战略，将其归纳为“侵略性扩张模式”，强调共产主义对“自由世界”的威胁，呼吁西方阵营联合对抗。
2.深刻剖析了国民党在大陆失败的主要原因，实为苏俄对中共的扶持，以及国际局势等客观因素所致。
3.吹哨“民主阵营”：提出民主阵营需采取针对性战略与战术，如意识形态渗透，军事围堵等策略，以遏制共产主义的全球扩张。
《苏俄在中国》部分言论摘录如下：
“在我未往苏联之前，乃是十分相信俄共对我们国民革命的援助，是出于平等待我的至诚，而绝无私心恶意的。但是我一到苏俄考察的结果，使我的理想和信心完全消失。我断定了本党联俄容共的政策，虽可对抗西方殖民于一时，决不能达到国家独立自由的目的；更感觉苏俄所谓‘世界革命’的策略与目的，比西方殖民地主义，对于东方民族独立运动，更危险。”
“苏维埃政治制度乃是专制和恐怖的组织。”“俄共政权如一旦臻于强固时，其帝俄沙皇时代的政治野心之复活并非不可能。则其对于我们中华民国和国民革命的后患，将不堪设想。”
后来，蒋在给廖仲恺的一封长信中，更是一针见血的指出：“俄党对中国之唯一方针，乃在造成中国共产党为其正统……至其对中国之政策，在满、蒙、回、藏诸部，皆为其苏维埃之一，而对中国本部，未始无染指之意。”
他在后来的日记里，对共产党的认识更加深刻：“毁灭本国伦理与历史”，“手段最毒，情义与道德扫地无余”，唯物论“使人类均将降入禽兽之域”。
答美籍作家贾德威问，揭露中共的流氓本性和欺骗宣传
中华民国四十五年（1960年）十月二十七日，蒋中正接受美籍作家贾德威专访，通览蒋的回答，娓娓道来，成竹在胸，足以表明他对共产主义和中共的认识达到了较《苏俄在中国》更新的高度。以下是部分问答：
记者问：美国国内目前颇有主张放宽对共匪贸易限制者，阁下可否对此略抒所见？
答：美国如放宽现行对匪贸易限制，无异以利刃授敌，即使放宽后之贸易仅以非战略物资为限，但供应共匪经济上之需要，从而助其扩张战争机能，亦属不智，且战略物资与非战略物资间之分野，亦非永久不变。一项非战略物品甚易发生战略价值。一九四一年日本军阀突袭珍珠港时，其飞机所燃用者为美国汽油，其所投之炸弹亦为美国之废铁所造，此项史实，吾人实不宜淡忘。
记者问：纽约时报最近连载数文，其中暗示中华民国政府已在实际上放弃收回大陆之意愿。阁下对此可否置评？
答：余未闻纽约时报曾作此类报导，无论如何，恢复我同胞之自由，乃吾人之神圣天职，而大陆同胞为重获自由起而反抗共匪暴政，亦系其天赋之权利。吾人正致力于建设台湾，使成为自由繁荣之乐土，并作为联合海内外人民及铁幕内同胞共同反攻大陆之基地。吾人之良知决不容吾人忘却大陆同胞身受之苦难，及其恢复自由生活之愿望。
记者问：最近若干访问匪区人士归来报导，大陆人民对共匪统治颇感满意，阁下认为此说可信否？阁下以为是否有何征象，足以表示大陆人民仍将欢迎国军反攻？
答：侈言大陆人民对于共匪统治感觉满意，固乃易事，但有若干事实，绝不容轻易抹煞。匪伪“公安部长”罗匪瑞卿，最近向伪“人民全国代表大会”透露，六年以来大陆上发生之“反革命案件”多达五百五十四万九千零三十件。大陆上反共游击队仍甚活跃，而乡间及城市中反共志士之破坏活动，至最近半年而愈烈。
近月以来，数以万计之人民，自大陆逃往港澳，其中不少系冒生命之危险而奔向自由者。本月上星期即有一少妇因不愿被匪军征召，在广东中山县跃水逃生，于匪兵弹雨下泅至澳门，均为明证。再则近月以来，世人正以钦佩之心情，注视西藏人民英勇反共之抗暴运动。
大陆人民生活之苦痛，不待目睹而自明。事实上，大陆人民现处于共匪暴力严重压迫之下，遇有外人访问时，除表示满意外，何敢作其他答复。
记者问：据称共匪在东南亚区争取支持力量，正大规模展开笑脸攻势。访问共匪策略是否较前有显著之变更？共匪是否正遵从俄帝之所谓软化路线？
答：共匪最近确已戴上笑脸面具。此事无非表示彼等以为在目前采用笑脸攻势，较诸军事侵略收效更宏。事实上，彼等之笑脸攻势与使用武力，同为侵略方式之一种。
共匪势将继续以甜言蜜语，使世人陷入一种虚伪的安全感，然后以其最后一击，达到征服世界的目的。即仅就目前而言，亦难谓共匪已完全放弃使用武力。共匪最近派军进侵缅甸边区，即显示只须彼等预料不致遭遇强烈抵抗，即可随时发动武装侵略。
《耶稣受难节证道词》写给美国 也写给世界
1950年3月1日，蒋介石在台北复行视事，于宣誓致词中洋溢他对上帝的虔诚信仰。（翻摄于《蒋中正日记（1950）》）（图片来源：李彦霖/看中国）
1960年，蒋中正受邀撰写《耶稣受难节证道词》。在这篇文献的开头，他首先说明了成文因缘：鲍林博士（Ｄr.Daniel A.Poling）最近来函，请我为“基督教前锋报”（Christian Herald）撰写一篇证道词，他建议的讲题如下：“假如你给美国人证道，你将讲些什么？”据此，我们又可以把这篇证道词视为蒋中正对美国人的忠告和建言。以下是蒋在证道词中的部分言论，笔者试略作述评：
1.明确指出共产党的邪恶根源，在于其无神论世界观和意识形态。这是共产国家与自由世界——正常人类社会对立的根本原因；而且，双方的对立是不可调和的。共产党统治世界的野心，颠覆、扩张与渗透，使双方不存在和平共处的可能，终有一场生死对决。而蒋在半个多世纪前的这一预言，正在发生，其集中体现在美国与中共之间的较量。
蒋中正在文中说，“共产主义的反神思想，使共产世界与自由世界之间的和平为不可能。马克斯在共产党宣言中，即曾指出，共产世界和自由世界之间，存在着一道无可弥补的鸿沟。他说：‘共产主义不需要永恒的真理，而且，它要废除一切宗教和道德观念。’他另一次说：‘打倒上帝，打倒教会，拥护共产主义，你便获得世界上的一切东西。’”
2.明确指出共产主义是对自由世界的致命威胁，尤其是以威胁并瓦解美国为第一目标。
蒋中正说：“在共产主义者征服世界的大计中，他们把美国视为主要敌人，并且决心要贬抑它、侮蔑它和摧毁它。除非美国人明白认识这个迫切的危险，而采取和它搏斗或遏阻的必要措施，否则，不独他们自由的生活，而且在其全国人民生活中占有十分重要地位的基督教，也将一同被其奴役被其埋葬。”
那么，中共为什么把美国视为第一目标敌人呢？因为美国是自由世界领头羊。
中共反美有多么疯狂？这从它的标语口号中看的一清二楚。在上世纪七十年代，中国各大城市飞机场，火车站都有这样的大幅标语：“打倒美帝国主义和一切走狗。”“全世界人民联合起来，打倒美帝国主义和一切反动派。”甚至连1972年美国总统尼克松首次访华，北京机场这样的反美大标语也是照挂不误的。
然而，令人遗憾和痛心的是，从尼克松开始的美国多任总统，都对中共实行了不同程度的妥协或绥靖政策，对中共的阴谋知之甚少。值得庆幸的是，直到美国第45任、47任总统川普入主白宫，才大力扭转政策。
而我们不得不说的是，美国这一步迈得太迟了，代价也太大了。美国人对中共的清醒认识，起码比蒋中正晚了大半个世纪！而且至今还未能达到蒋的高度。
3.明确指出共产主义必将会对全人类造成巨大伤害。伤害之重，甚至超过大洪水。把二者相提并论，寓意共产红祸是为毁灭全人类而来的。正如《共产党宣言》结尾所言：
“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界。”
蒋中正说：“今日世界，没有一个问题较共产主义问题更为严重。”“自上帝创造宇宙以来，人类从未面临过比今日更大的灾祸。若以共产主义的威胁所造成的灾祸来比较，则圣经旧约所记载的大洪水，也就微不足道了。”
4.明确指出了共产党言而无信的流氓本性。
蒋中正说：“倘若自由世界仍将试图与共产党寻求和平，与侵略者谈判裁军协议，或者相信，共匪一旦获准进入联合国，即会接受国际组织的约束，那么，这座和平的殿堂将会变成窝藏盗贼的渊薮。我们不要忘记主耶稣曾经对十二门徒说过：“盗贼来，无非要偷窃、杀害和毁坏。”
关于共产党的流氓本性，今天我们举例来说吧。23年前，中共在加入世界贸易组织（WTO）时，就承诺市场开放、遵循市场经济法则，但实际上，中共根本没有遵守承诺。二十多年过去了，中共持续利用国家资源操控市场经济，控制战略产业并阻碍公平竞争。
4月2日，川普宣布对世界各国征收对等关税，美国财长贝森特4月23日表示，目前已有一百多国申请与美国进行关税谈判，正面回应川普重新平衡全球贸易、创建更平衡国际体系的目标。只有中共跳出来耍光棍，以最快的速度，对美国实施“报复性关税”。跟美国耍横的结果是，美中双方将关税分别升至145%和125%。此时，中共终于感到力不从心，败下阵来。
4月25日，川普通过媒体释放重磅信息，除非北京“给我们一些实质性的东西”，否则，他不会取消对华关税。而当被问及所谓的“实质”条件是什么时，川普回答：“开放中国。”
川普“开放中国”的实质，说白了就是公平交易。然而，作为“世界经贸秩序的破坏者”，“盗贼来，无非要偷窃、杀害和毁坏”流氓成性的中共，也许会收敛一时，但请美国记住：其“世界经贸秩序的破坏者”的角色是至死都不会改变的。
结语
共产主义以其有史以来无与伦比的弥天大谎欺骗世人，当年识破骗局者能有几人？蒋中正慧眼识魔迷途知返算一个！而孙中山、李大钊等，包括临刑前写下“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰……等人，致死都共产党被蒙在鼓里。
共产主义以其彻底的反神、反传统、反人类的歪理邪说荼毒征服世界，地球村曾有一半被染红。共产极权所到之国，祸国殃民，国运衰微、民生凋敝，生灵涂炭……迄今为止的全部共运史证明，共产主义是以建立“人间天堂”的名义，建立“人间地狱”，并最终毁灭人类。
众所周知，中南海是今日世界共产主义的大本营，是全全世界动荡和灾难的总策源地。正如海外媒体时评《透视中共超限战：与生俱来的邪恶基因》指出的那样：“当今西方世界面临的中共威胁，不是一个普通专制政权所掌控的专制力量，而是一个被“共产幽灵”（马克思语）思想控制的扭曲了的反神、反人类的魔鬼政权所能爆发出的全部邪恶能量。”正因为如此，今天我们重温蒋中正的言论，更突显了重大的现实意义。
对中国而言：“没有中国共产党，才有真正新中国！”
对世界而言：“没有中国共产党，才有真正新世界！”
