有多少人的生命成了冤魂？给国家、民族造成了多少劫难？一个有良知的人，能让它在岁月流逝中湮没吗？(图片来源：公有领域)
【看中国记者金晓刚综合报导】由萧铎洁編著的《翻云覆雨毛泽东》一书，以大量事实从另一个独特的视角介绍了毛泽东出尔反尔、变化无常的习性。
必须对毛泽东的各种错误进行清理
书中介绍，这是从一个侧面来研究毛泽东的，它虽然不是全面论述毛泽东的错误，但就这一专题，作为冰山的一角，也能展示毛泽东在政治等方面的一些错误思想，供人们去认识和研究毛泽东，无疑是有积极意义的。
再者，从批露的许多史料说明，毛泽东根本就不认为斯大林有多大的错误（他的话是“列宁、斯大林这两把刀子不能丢。”）反而对揭露斯大林错误的赫鲁晓夫斥为修正主义头子，恨之入骨。他是基本肯定斯大林执政的正当。
作者认为，中国要能够真正成为现代化的国家，必须对毛泽东的各种错误进行清理，消除其影响。因为毛泽东政治上的独裁专制，经济上的小农经济、民粹主义，文化上的鼓励愚昧、歧视科学、打击知识份子等，都曾给中国造成无可挽回的损失和影响。故此，作者称要打破那种把毛泽东的一切错误和阴暗的东西都隐瞒起来，并继续掩盖历史、伪造历史的那面哈哈镜。
为表示该书的客观性，作者称，“书中没有多少我的话，更没有我的什么‘发明’。我只是把它辑录了一下、编纂了一下，有的地方稍加点评，如此而已。之所以采取如此态度，是为了保持它的客观性，避免我的主观武断。”
毛泽东说变就变 死不认帐
书中指出，许多原本是毛说过的话，他（毛）起草的文件、经中央政治局或全国党的代表大会通过的决议，他说变就变，说推翻就推翻。这样的事例太多了。大者如丢掉他多次讲过的新民主主义政治、经济，急急忙忙搞“穷过渡”；响应他号召“帮助党整风”，提意见，没有料到他来了“阳谋”，打“右派”；庐山会议原本要纠正“左”的错误，彭德怀写了一封纠“左”的信，就被打成“反党集团”头子；吴晗本是响应“学习海瑞”的，却成了发动“文化大革命”向知识份子开刀的祭品。
又如，“文化大革命”期间，搞了个“薄一波等叛徒集团案”，当时，都说是张闻天背着毛泽东搞的，毛泽东自己也说，他不知道薄一波这些人是坏人。于是，由他批准成立专案组。后来事实弄清了，又说这是林彪、江青他们搞的。其实，当初毛泽东十分清楚这件事，还当面向薄一波表达过。后来为了整刘少奇的需要，不认帐了。再如，贺龙的案子。迄今官方宣传是林彪、江青迫害致死的，似乎没有毛泽东的一点责任。其实，毛泽东要负很大的责任。当贺龙受到冲击之初，毛泽东亲自向贺龙表示：“我作你的保皇派”，可是林彪非要除掉贺龙不可，为了满足那时他唯一的亲密战友林彪的无理要求，毛泽东批准成立贺龙专案组，将贺龙往死坑里推。
从历任《人民日报》副总编辑、总编辑及社长的胡绩伟在关于邓拓对待毛泽东讲话的一段回忆中，也表示毛泽东讲的话“很快会变”。原文中称：“说邓拓对毛关于正确处理人民内部矛盾的新精神‘无动于衷’吗？以后想起来，他是‘有动于衷’，衷只是他比我们更有远见，更了解毛。他不仅看出毛这番话很快会变，面且还很可能潜伏着一场‘引蛇出洞’的灾难。”
毛泽东秘书李锐在《关于毛泽东功过是非的一些看法》中，写有以下几段：“言行不一，出尔反尔，在毛泽东晚年达到了令人害怕的程度。此种例子很多。发动‘文化大革命’，从搞《海瑞罢官》起，就是背着政治局和书记处搞突然袭击。”、“整风、反右，整得人人都不敢讲真话。都感觉毛常有出尔反尔之事，使人很难伺候。”、“晚年在作风方面，出尔反尔，言行不一，这方面问题很多。”
资深新闻人李慎之也有过类似的论述：“中国的事情就那么怪，毛喜怒无常，神机莫测的一句话就可以决定一个人的命运（且不说国家的命运了）。以至于现在谁也说不清到底什么是马列主义毛泽东思想，除了‘朕即国家’这一条。”他说：“这是一位最不讲诚信、最善于‘与时俱进’的特大政治骗子。”
附录：必须揭穿毛泽东丑恶品质——《翻云覆雨毛泽东》前言
邓小平定了一个框框，成为毛泽东品质问题的挡箭牌。其实毛的翻云覆雨乃是道德品质问题，殃及国家和人民的命运，决不能让他的罪恶在岁月中湮没。
本书所搜集的，是关于毛泽东经常出尔反尔、翻云覆雨、言而无信、背信弃义的一些材料。许多原本是毛说过的话、毛起草的文件、经中央政治局或全国党的代表大会通过的决议，毛说变就变，说推翻就推翻。这样的事例太多了，很值得搜集起来，警示后人。
毛的翻云覆雨由来已久
还在延安整风期间，张闻天就这样评论过毛泽东：“中央决议通过的，照着做了又来驳斥，因此事情不好办。”（张树德：《跟着真理走：毛泽东与张闻天》，中共中央党校出版社，1999年一月版，第236页）这说明，以后毛的这种恶习发展到反复无常、无以复加，决不是偶然的。
毛泽东回顾建国以来的历史，从初步查找到的材料来看，类似的作法，竟有数十次之多。如此频繁的“变”，原因何在？是毛的手法？是毛的策略？或是毛的习惯？
不是手法 而是品质问题
依本书编者看，且不说一个伟大的人物，就是按一个普通的、正直的人做人处事的起码准则来说，也是要讲求诚实守信的。一个人生活在社会中，一定要遵守维系社会秩序的基本道德，其起码要求就是要诚实守信。孔子曰：“言忠信，行笃敬。”“自古皆有死，民无信不立。”千百年以来，无论是家长或老师对幼儿的教育都是要求讲诚实、守信用，恪守诺言，取信于人。至今，无论对企业、对社团、对个人，以至对商家小贩不是都要求他们“以诚信为本”吗？这个道理，毛泽东应该知道得很清楚。他自己就说过：“如果一个人不讲真话，他怎么能得到别人的信任呢？谁信任你啊？朋友之间也是这样。”（斯诺：《同毛泽东的一次谈话》，载《美国友好人士斯诺访华文章》，生活．读书．新知三联书店，1971年版，第19页）毛泽东既然知道做人处事要言而有信，那么，为什么自己又不遵守这一条呢？说是毛泽东的手法？策略？习惯？自然都能沾上一点，但都十分表面，未触及本质。其本质是个起码的道德问题，也可说是个人品质问题。
对此，邓小平为评价毛泽东定了一个框框，“现在有些同志把许多问题都归结到毛泽东同志个人品质上。实际上，不少问题用个人品质是解释不了的。”还说：“不能把所有的问题都归结到个人品质上。”（《邓小平文选》第二卷，第300、301页）。但是，把其中有些问题“归结到个人品质上”，难道也不行吗？我以为是行的。仅从逻辑上，就是谁也驳不倒的。至于实践上大量事实，更是最雄辩的。这里仅举一个例子来说明。
毛泽东伙同江青等人策划发动“文化大革命”，谋划整倒以刘少奇为代表的所谓“资产阶级司令部”时，当时的政治局常委有毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、陈云、林彪、邓小平共七人，当时秘密组织姚文元对吴晤的历史剧《海瑞罢官》的批判文章，“搞突然袭击”林彪是否知道还待考，至少是刘少奇、周恩来、朱德、陈云、邓小平五个常委等所有政治局委员、书记处成员都被长时间蒙在鼓里。毛泽东一九七一年批判林彪是“五个常委瞒着三个”，毛泽东自己却是“七个常委瞒着五个”，“也瞒着政治局的大多数同志”。这是“要团结，不要分裂”？这是“要光明正大，不要搞阴谋诡计”？有文章指出，“对新编历史剧《海瑞罢官》的批判，是一个彻头彻尾的政治阴谋。”（晋夫：《“文革”前十年的中国》，中共党史出版社，1998年第一版，第339页）“从整个事态的发展过程来看，关于如何评价《侮瑞罢官》的讨论一开始就不是什么学术讨论，而是一场策划好了的政治阴谋。”（穆欣：《办〈光明日报〉十年自述》中共党史出版社，1994年，第275”页）既然是对同志、对长期生死与共的战友搞阴谋，还能说不是品质问题吗？如果不承认这个事实，那么，说什么实事求是是党的思想路线，岂不成了空话，成了谎言？
毛的恶劣品行不容掩盖
本书集中了有关毛泽东出尔反尔、翻云覆雨的一部分事实，不能不触及不少人常回避的个人品质这个问题。是事实、是历史，就必需触及，目的在于使人们能够从多方面去了解这个人物，并从中汲取教训。当然，也是有意要打破那种把毛泽东的一切错误和阴暗的东西都隐瞒起来，继续掩盖历史、伪造历史的丑陋的党文化。
对于认识毛泽东的这一情况，编者的觉悟很晚。每次运动我差不多都是受到冲击的“运动员”，总是认为“自己的思想落后”。及至“真理标准大讨论”后，进行拨乱反正，才逐渐知道了一些从来闻所未闻的关于毛泽东的问题。及至九十年代初，读了李锐的《庐山会议实录》，惊悉许多内幕，我才真正觉醒。这本书，可以说是我认识毛泽东的启蒙书。此时联想我参加革命五十多年来所经历的历次运动，毛泽东所作出的种种重大决策，社会上掀起的绵延不绝的暴风骤雨，不禁深思备受敬仰的毛泽东怎么会那么多次的翻云覆雨瞎折腾？我等平民百姓所受的蒙蔽是何等深啊！从此便日益留心对有关资料的收集，几年下来，越积越多。于是就有了这一搏有关这一专题的资料。
这里面，有多少残暴、多少悲惨？多少血和泪？有多少人家破人亡、妻离子散？有多少冤假错案？有多少人的生命成了冤魂？给国家、民族造成了多少劫难？它暴露了多么严重的道德沦丧？一个有良知的人，能让它在岁月流逝中湮没吗？我想，让它公诸于世，留诸后人，无疑是有价值的。
