2024年1月10日，福建省厦门市的海滨人行道上的“一国两制、统一中国”巨型宣传标语（图片来源: GREG BAKER/AFP via Getty Images）
【看中国2025年3月22日讯】近期，关于哪些台湾艺人没有转发一个中国的新闻又在中国社交平台上登上热搜，台湾问题再次成为中共拿来调动民族情绪的工具。“台湾自古以来就是中国的领土”——这句耳熟能详的口号，几乎成了中共对台叙事的基石。每逢两岸问题升温，这句话就像万能钥匙，总被拿出来试图锁住所有争论。然而，稍微翻开历史、掂量现实，这句论调的荒谬就暴露无遗。它不仅站不住脚，还透着一股强行灌输的滑稽感。是时候让这套“自古以来论”歇一歇了。
“自古以来”有多古？
先说历史。中共爱用“自古以来”来包装台湾的归属，可这“自古”到底有多古？台湾最早的居民是原住民，他们的语言、文化和血统跟汉族八竿子打不着，早在几千年前就在岛上自成体系。汉人移居台湾是晚近的事，明末清初才逐渐热闹起来。郑成功1662年赶走荷兰人，算得上中国势力正式插足，但那之前，台湾要么是原住民的地盘，要么是荷兰、西班牙等殖民者的临时落脚点，跟中国中央政权没多少瓜葛。
清朝1683年收复台湾，设为府县，这才有了明确的管辖。但这距今不过300多年，跟“自古”二字差了十万八千里。之前的元朝、明朝，史书里压根找不到中央政府有效管理台湾的记录。说“自古以来”，是把几百年的历史强行拉长到几千年，硬生生给台湾套上一个不属于它的标签。这种时间上的偷换概念，实在是经不起推敲。
历史疆域不是现代主权的借口
再说疆域。古代国家的领土从来不是铁板一块，而是随着战争、外交、兴衰不断变动的。清朝时台湾的确是其版图的一部分，但1895年《马关条约》签字，清政府毫不犹豫地把台湾割让给日本。接下来的50年，台湾是日本的殖民地，接受日本的治理、教育，甚至连语言都被日化。这段时间算不算“自古以来”的一部分？如果不算，那“自古”就断了档；如果算，日本是不是也能喊一句“台湾自古以来是我的”？
1945年日本战败，台湾被中华民国接收，可1949年国共内战后，中华民国政府退守台湾，中华人民共和国成立。从那一天起，中共从未在台湾行使过一天实际管辖权。70多年过去，台湾有自己的政府、军队、经济，甚至在国际上以某种“非正式”身份存在。这种现实，跟“自古以来是领土”的说辞完全脱节。历史上的归属可以拿来怀旧，但不能当现代主权的尚方宝剑。
台湾的未来，谁说了算？
台湾的问题，本质上是政治认同的问题，而政治认同只能由生活在台湾的台湾人民来决定。一个社会的政治方向，理应由这个社会的成员通过民主程序决定，而不是由一个从未统治过台湾的政权，强行代替他们做选择。中共近年“台湾问题应该让14亿中国人民来决定”的最新论调，不仅荒唐，而且是对台湾人民基本权利的剥夺。更讽刺的是，中国人民连自己的投票权都没有，连自己的命运都无法掌控，却被中共绑架来决定台湾人民的命运。这种逻辑，既不合理，也不公平。
事实上，两岸的分歧，不仅仅是领土归属的问题，更是对“中华”概念的不同理解。吕秀莲曾提出，两岸可以同属一个“中华”，但不必拘泥于“一个中国”。这实际上承认了两岸的文化历史渊源，但也尊重了各自的政治现实。台湾是中华文化圈的一部分，这点无可否认，但这并不意味着它必须被纳入“中华人民共和国”之下。毕竟，“中华”是一个文化认同，而“一个中国”是一个政治概念，不能混为一谈。
换句话说，如果中共真的尊重中华文化，就应该承认台湾人民的自主权，而不是用“自古以来”或“14亿人决定”这样的强权逻辑，去否定台湾的现实与选择。台湾的未来，应该由台湾人民自己决定，而不是由一个连本国公民都无法赋权的政权来代劳。
口号掩不住现实
从全球政治事实来看，“自古以来论”完全无视现实的分量。中共宣称台湾是不可分割的一部分，可两岸分治的现状明摆着。台湾的民主制度、自由社会，和大陆的体制天差地别，连生活方式、价值观都渐行渐远。说它是“领土”，却连一步都没踏上去过，这种空洞的宣示除了煽动民族情绪，还能有什么实际意义？
更别提这句口号在国际上也越来越像个笑话。不少国家虽然碍于外交压力不敢明着承认台湾，但私下里跟台湾的贸易、军事、文化往来从没停过。连“一个中国”原则，都被玩成了各国心照不宣的文字游戏。中共还在那儿喊“自古以来”，别人早就用行动表明：现实比口号更有说服力。
休矣，别再自欺欺人
“台湾自古以来是中国的领土”与其说是个论点，不如说是块遮羞布。它掩盖了历史的复杂性，忽略了现实的割裂，更经不起逻辑的拷问。中共用它来维系民族主义情绪，无非是想把台湾问题简化为一个不容置疑的“真理”。但真相从来不怕质疑，越是强硬的口号，越显出底气不足。
历史是动态的，领土不是永恒的标签。台湾的归属问题，归根结底要看现实的博弈和人民的意愿，而不是靠一句“自古以来”就能定乾坤。中共与其抱着这套陈词滥调不放，不如面对事实，放下架子。“台湾自古以来就是中国的领土”的论调，可以休矣。
