宋人“西园雅集”中的苏轼。（图片来源：国立故宫博物院）
苏轼，字子瞻，号东坡居士。是北宋著名文学家、书法家、画家，世称苏东坡、苏仙。其善于从人生境遇中总结经验，从客观事物中找寻规律。所以苏诗的一大特色，便是即便是写的极其平常的生活内容和自然景物，往往都蕴含着人生大智慧。《癸丑春分后雪》便是这样的一首诗。
《癸丑春分后雪》是苏轼创作的一首七言律诗。此诗作于宋神宗熙宁六年，诗人因与主政者政见不合，外放任杭州诵判期间。这首诗主要描写了春分日的雪景，抒发了苏轼对雪后桃李漫天飘零的同情，寄讬了苏轼官场失意，怀才不遇的情怀。同时，也蕴含着人生大智慧。
“雪入春分省见稀，半开桃李不胜威。”（图片来源： Adobe stock）
《癸丑春分后雪》
雪入春分省见稀，半开桃李不胜威。
应惭落地梅花识，却作漫天柳絮飞。
不分东君专节物，故将新巧发阴机。
从今造物尤难料，更暖须留御腊衣。
苏轼为我们展现了一幅春分时节奇特的景观：到了春分，春雪纷飞的景象真罕见；一半绽放的桃花、李花都承受不住它的寒威。
雪花应该感到惭愧，怕落地之后被梅花识出来；就只好化作漫天飞舞的轻薄柳絮。（这句多么传神啊，不愧为千古名句。）
雪花不管司春之神专门负责春天之事；所以才将新奇精巧发挥成机谋。
世事也是如此啊，难以预料；即便天气越发暖和了，也要留着御寒的衣物啊。
首联“雪入春分省见稀，半开桃李不胜威”，即春分下雪是很少见的，一旦遇到，桃李便要受罪了。春分下雪算得上是奇景，毕竟很难遇到。而桃花、李花，在春分前后正是将开未开的时节，所以苏轼这里说是“半开”，便很生动形象了。而桃李芬芳只在春天，它没有梅花那种耐寒傲雪的骨气，自然就经不起春雪的威猛欺凌了。
颔联“应惭落地梅花识，却作漫天柳絮飞”，则是说梅花有自知之明，早在春分下雪之前，就渐渐落地了。桃花、李花虽然还是半开，但也只能在这场雪的打击下化作柳絮，漫天飘零了。诗到这里，不禁让人联想到苏轼的经历。仿佛这雪下的桃李，就是苏轼他自己，自从走入官场，就注定了一生被贬，四处奔波的命。
颈联“不分东君专节物，故将新巧发阴机”，即春神怎么不按常规来安排季节物像？这次竟然还暗设机关。言下之意，就是春神故意降雪图谋摧残半开的桃李，这里暗指当权者。“东君”，是中国民间信仰的司春之神。唐代王初有《立春后作》云：“东君珂佩响珊珊，青驭多时下九关。方信玉霄千万里，春风犹未到人间。”
尾联“从今造物尤难料，更暖须留御腊衣”，即自古以来春神操纵的阴晴冷暖，就难以预料。所以即便春分是气候变暖的时节，也要留着冬天的衣服准备御寒呀。由此可见，苏轼对雪后桃李漫天飘零的同情，字里行间更是有着指责“东君”之意。
明代崔子忠《画苏轼留带图》此作描绘的是苏轼与金山寺僧佛印说偈，输了腰上玉带的事。（图片来源：国立故宫博物院）
王国维在《人间词话》中曾说：“一切景语皆情语也”。苏轼这首诗，也理应这么看。它暗喻掌权者不分青红皂白，就巧立名目，使得很多有如“桃李”般的有志之士，得不到正常的绽放。同时，“春分下雪”这一事件也启迪着人们，世事难料，要提前做好准备，预防任何意外状况的出现。
诗歌的后两联以自然喻人事，天有不测风云，人有旦夕祸福。作者感慨个人难以掌控自身的命运。面对美丽的春分雪景，苏轼想的是安而虑危，未雨绸缪，以求避祸全身。
综观苏轼的这首诗，虽然描写的只是大自然中的景象，但是苏轼从中引出的深意，以及总结出的启迪性人生智慧，却是读后令人受益匪浅。
