在古代，一个人要修道成仙，必要在师父的带领下，离群索居，独自修行。（图片来源：Adobe Stock）
在古代，一个人要修道成仙，必要在师父的带领下，离群索居，独自修行，方可成道。然而成道后，他们也会为了进入更高境界而又出现在世俗人们的视野中。
人称太和先生的王旻是个得道之人，他经常到名山五岳去云游。他常对人说：“我姑姑年龄已经七百岁了。”但是王旻看上去面貌总像是三十多岁的人。他的父亲也是个修道人，而且修道得到了成功。
王旻常对人提到的他姑姑，实际上也是个得道成仙者，而且道行比他父亲还要高。王旻常说有人知道他的姑姑经常在南岳衡山出现，有时则往来于天台山和罗浮山一带，面貌看上去总是像儿童似的。
唐朝天宝初年，有人举荐王旻，于是唐玄宗下令去征召他。王旻到了京城之后就被安置在内道场。他的学问精通内外，而对佛教也是学有专长。
唐玄宗与杨贵妃早晚以礼见他，并且拜倒在他的床下，向他询问道术。王旻则随着他们所遇之事而随时指点他们。由于王旻平时生活俭朴，以修心为主，因而将发善心为其根本。
因为唐玄宗不喜欢佛家经典，王旻便常常拿佛教之理来引导他，广泛陈述轮回报应之实效，由此用以开启皇上的心志。而皇上也常常很相信他的话。
王旻在养生和长生方面虽然擅长服食药饵，但他也会常常喝酒，而且喝个不停。他喝酒时必用小杯，而且要等日影移动了才把一小杯酒喝尽。由于王旻是个得道之人，他的喝酒绝非世人之嗜酒，而且方外之人，对于日常生活的许多物品都会有超出常人想像的妙用。
王旻与人谈论，总能随机应变地回答各种问题，他往往会根据对方的接受能力或根基，来给予对方适宜的劝导或指教，因此人们在跟他谈完话以后退去时，都觉得得到了从未有过的收获，因此人们回去时都是带着极为愉快而幡然醒悟的感觉离去的。
王旻的服饰总是随着四时的变化而改变。这大概也是天人合一的一种体现吧。他时而吃鲫鱼，时而吃稻米饭，但吃得不太多。至于大葱、韭菜、荤腥辛辣等刺激性的东西，以及咸的酸的等不能保养身体的东西，他是从来不吃的。他经常喜欢劝说别人吃芦根、萝卜这一类的根状果菜。他说：“常吃功效多，体力强壮，确是养生之物。”
有人传说自己的祖祖辈辈在过去的世世代代见到过王旻，而他的面貌总是没有变化。有人估计他大概快到一千岁了。王旻在京城已经住了许多年了。
天宝六年，南岳有个叫李遐周的道士恐怕他留恋京城不出来，就到处扬言说：“我即将要当皇帝的老师了，所以我要把秘笈都传授给他。”于是听到了传话的皇帝就令李遐周所在之地的官员去寻找他。就这样，在天宝七年的冬天，李遐周到了京城。
李遐周来到京城后马上就设法跟王旻见了面，并且向他请求说：“王生是留恋世俗之乐所以不能出京吗？可以走了。”于是就竭力劝说王旻而让他出京。此后，王旻向皇上请求到高密的牢山去合他的药饵从而用以炼丹。玄宗就答应了他，并把牢山改名为辅唐山，特许王旻住在那里。
王旻曾经对人这样说过：“张果是天仙，在人间三千年了，而姜抚是地仙，寿数也要93岁了。不过姜抚好杀生命，因而损折了自己的寿命，这可是仙家极为忌讳的事啊，因此这个人最终是不能白日升天的啊。”
