人一旦离世，便要去冥府接受定罪。（图片来源：Adobe Stock）
人一旦离世，便要去冥府接受定罪，以决定此人去哪儿。而其根据就是这个人一生所干之事。这些都在“业镜”中记载着。
在清朝乾隆年间，有个人由于中暑昏迷，觉得忽然来到了一个旷野中。只感觉到凉风飕飕，顿觉身心舒泰，感到一种说不出来的舒服。然而眼望四周却看不到路，不知应该往哪儿去。这时远远望见有几十个人在前面走，他便跟在他们后面。
过了一会儿来到了一个衙门，他看到大家都往里走，他也跟着他们一起往里走。进去后发现这儿的殿阁宽敞，左右都是长廊。这时只见小吏杂役们来回奔走，好像有大官要坐堂。就在此时，有一个小吏忽然拉住他的手说：“你怎么到了这儿？”他定睛一看，却是已经故世的亡友。他这才明白自己来到了地府。
于是他告诉亡友说自己因迷了路而来到了这里。亡友说：“活魂误入这儿，常常有这种事，阎王见了也不怪罪，不过也难免要审问几句。不如且坐在我的廊屋里，等退了堂我来送你。我也想问问家里的事。”
他坐了不大一会儿，从窗缝偷看，发现阎王已升堂，同来的几十个人都按顺序在受审，但听不清他们在说些什么。唯有一人昂头争辩，好像不服罪。
只见阎王抬起胳膊一挥，殿左边忽然出现一个大圆镜，周长有一丈多。镜子里出现一个女子，被反绑着挨鞭打。不一会儿，似电光一闪，镜中又出现一个女子忍泪被污的景象。到此时，这个人才叩头说：“伏罪。”随即便被拖走了。过了好一会儿才退了堂。
一会儿亡友就过来了，并问起子孙的近况。他便大略地说了一下。亡友听了挥挥手道：“不要再讲了，听了只能叫人心烦意乱。”他于是问刚才看见的镜子就叫“业镜”么？亡友称是。他又问：“要有原形镜子才能照出像来，这儿没有原形，怎么能照出像来呢？”
亡友答道：“人镜照形，神镜照心。人做了一件事，心里都明白。既然明白，心里就有了这件事。心里有了这件事，心中就有这件事的像。所以一照就完全显现出来了。如果无意中做了错事，他自己也不知道，则照不出来。心中没有这件事，就没有这件事的像。地府断案。只根据有心无心来分辨善恶，你要明白。”
他又问神镜怎么能照心？亡友答：“心是不可见的，唯靠着事物在心上留下形象才能见到。身体灵魂分离之后，性灵还存在，神光不灭。如荧荧灯火，外光没有遮挡，内光通明。内外晶莹明澈，所以连极细小的事件也能显现出来。”说完便急急地拉着他往外走。
这时他觉得自身忽高忽下，如随风飞舞的枯叶。就在这时，他忽然惊醒了，发现自己正躺在卧榻上。
