何翁一决定要清心寡欲地修炼后，即前往附近山顶处搭建草庵，进行了独居修炼的生活。（图片来源：Adobe Stock）
一位爱好酒色的富翁，在历经重挫而开始禁欲、修炼后，他最终会如何呢？今天要讲述一则记载于《夷坚甲志･卷第十十九事》中的故事，内容讲述了被医生李百全救回，并听其劝说的何翁，开始进行修行的故事。
话说在北宋后期，舒州桐城县（今安徽省安庆市下辖的桐城市）有一位有名的何姓富翁，就叫他“何翁”吧。何翁他是当地富翁，好酒又好美色，刚到五十岁就得了“风疾”，中风偏瘫了，右边的手脚都不能抬起。家人见状，便将何翁送到当地名医李百全那里治疗。
李百全，字“几道”，用心帮何翁调理了一个多月，病终于好的差不多了。何翁回家前与李百全饮酒，庆祝病体痊愈，喝到一半，李百全问何翁：“死与生，你觉的哪样更好？”
何翁愕然道：“您是当代名医，治病救人，当然是死不如生，生比死好呀，这还用问吗？”
李百全闻言，笑说：“我还以为你不怕死呢，你要能知道畏惧死亡，那么就还有希望。你今日得以从死中脱离，获得生命，日后应当要永远禁绝男女之事。如若不知悔改，必死无疑。我们也不可能再相见了。”
何翁才刚历经疾病苦痛，又听见名医警言，顿时心生觉悟，明白放纵欲望是错误的，决意要清心寡欲地修炼。何翁返家后，就依照李百全的教导前往附近山顶处搭建草庵，进行了独居修炼的生活，这此往后再也不见妻妾，家事也全部都交付儿子们管理。
何翁修炼了两年，功效显著：身体健壮如同三十多岁的中年人，某次他从山上徒步入城，不借助任何交通工具，光一日就行走了一百二十里地，可谓健步如飞。李百全见到他后，鼓励说：“没想到何翁你真能按我说的方法，去结庐修炼；继续如此修行，将来就算不能修成神仙，也会成为一个‘有道之士’。”
何翁闻言，更加努力修行，还趁偶尔空闲酿制了很多酒，有客人来，就跟客人下棋、饮酒，一旦谈起道家法理来，那就是不眠不休，不分昼夜。
光阴似箭，岁月如梭，又过了二十五年，时间来到南宋高宗建炎初年（公元1127年）。此时北宋已经灭亡，金兵南下，南宋高宗赵构刚刚逃到临安，江淮一带各方势力云集，流寇李成率领手下四处作乱。
此时修炼有所成就的何翁，已能预知未来，他知道流寇李成将会来到此地烧杀抢掠，遂劝儿子们逃跑。可惜，何翁的儿子，不只顾恋妻儿，还舍不得各种金银、宝物，导致一收拾行装就动作缓慢，什么都无法割舍。何翁见状，叹息一声，转身离去。当时的何翁身上只带了几千文钱急用，其他成堆的钱财他是视之如敝履，都舍弃了。他后来前往当涂（今安徽省当涂县）山间的一座寺庙借住栖身，而他的儿子们都没有及时离开，全死在流寇刀锋下了。
何翁借住在寺庙中修行，跟庙里的一个行者关系很好，“行者”就是带发修行，还未正式剃度的人。某日何翁对行者说：“我要买口棺材，麻烦你和我一同去拿，怎样？
行者说：“您老身体这么好，怎么就要用上棺材呢？”何翁笑而不语，行者心中顿有所悟，于是和他一起取回棺木。
何翁拂拭棺材好几遍，又跟行者说：“看来我的后事最终要仰赖恩公您了，屋后有我买来的柴火，明天请您焚化我的棺材，以后会有我的家属找来，跟他实话实说就行了。”
行者听后且疑且信，暗中注意何翁举止，太阳落山时，他见何翁打开棺木，自己躺入其中，托着棺材板，从内部把它合上了，行者见此不敢上前惊扰。
第二天一早，行者开棺查看，发现何翁已经安详的去世了，享年七十九岁。一年多后，果然如同何翁所预言的，他有个侄子侥幸逃脱流寇之乱，寻访何翁踪迹，终于找了过来。行者就向他详细讲述了何翁去世的情形。
何翁的事迹是其表亲、中书舍人朱翌（字“新仲”，号“潜山居士”）所记录的。朱翌还将此事写下来交给洪迈收录到 《夷坚志》中。此事具体的记录人，记录人与何翁的关系，洪迈是如何收录的，都有详细的说明，可见其事迹真实性是有保证的。何翁通过修行不仅恢复了健康，还有超常的体力，甚至出现了预知灾祸的神通，预知自己离世的时间、未来有家属寻访，种种神迹无不证明修炼的超常与真实。
