“狒文”到 故宫惊见一只狒狒诡异地笑了(图)

近日一只逃逸在外的东非狒狒引发关注，台湾故宫的粉丝专页亦接连两日PO出相关贴文。灵长类示意图。（图片来源：Pixabay） 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

近日，台湾因为一只展开大逃亡、行踪飘忽且围捕困难的东非狒狒而闹得全台湾可谓是“狒狒”扬扬。一些聪明在线且负责经营社群媒体的小编则趁机来发布“狒”文，在引发网友关注之余，顺道蹭蹭声量、为品牌做个宣传。早已成万众瞩目的台北国立故宫博物院3月25日26日透露，他们在自家的文物库房里也发现了一只“狒狒”。重点是，这只狒狒还面带诡异微笑。这，到底是怎么回事呢？ 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

台北故宫接连两日透过脸书粉专发文表示，“报告！我们在故宫文物库房里发现了狒狒！”不过，故宫小编马上要大家别紧张，因为这只“狒狒”可不是依然在桃园某地大摇大摆闲晃的那一只活生生的动物，而是躲在院藏四库全书写本《本草纲目》中的“狒狒”！

原来，故宫所指的，正是出自于16世纪晚期文人李时珍所編著的《本草纲目》（文物小档案：清乾隆间写文渊阁四库全书本《本草纲目》五十二卷图九卷）。提及《本草纲目》，几乎是无人不知无人不晓，因为这可是一套蒐罗各种的动、植、矿物等各类物产资料的博物百科著作。

至于关于“狒狒”的资讯，则收录在这本钜作的“兽部･寓类怪类”篇章中，不仅仅有古今文献的记载，甚至是图文并茂，并将狒狒的外观给描绘了出来呢！如果我们仔细品味，就能够发现许多有趣线索，例如：

1、书中对狒狒的描述，有些或许是有其依据，但有些应该是未经证实的情报与想像。例如，里面不只是一次提到狒狒“迅走”，这正如同我们那位已跑过大半个桃园地区的狒狒来看，此般的描述应该满符合实际状况的吧！

2、书中还提到狒狒“见人则笑”，图像更给狒狒安排了一个诡异微笑。这也许是人类看见狒狒有独特脸部特征，所给予一种“微笑”的想像诠释。不过，故宫也提醒民众要注意，如果遇到狒狒，不管狒狒是否在对你笑，请不要对它微笑以对。为什么呢？因为你的笑容，恐让狒狒觉得你是在威吓，进而激怒它！

3、狒狒不是唯一名称，书中还列举许多别名，其中包括：“枭羊”、“野人”、“人熊”等等；其中，“人熊”更是还继续保留到现在的语言喔！知道狒狒的台语（闽南语）要怎么讲吗？答案就在二十世纪初期语言学家小川尚义編著的《台日大辞典》中。根据此书记载，在台湾汉人的台语里，狒狒就被念作“ランヒム”（lâng-hîm，人熊）呢！

除了上述资讯，故宫小编早在25日就已分享了另一古籍资料：根据本院的明正德癸卯(十四年)都元敬重刊宋本《尔雅翼》惊见古人对狒狒的记载如下：“狒狒如人，被发迅走，人面红赤色，长唇大口，能作人言，如鸟声，自知生死…”。故宫小编又进一步说明：至于《尔雅》是十三经之一，是古代对自然各种训诂解释，其中包括释虫、释鱼、释兽。《尔雅翼》为训诂书，宋代罗愿撰，是解释《尔雅》之书。

最后，故宫应该是担心民众阅读了上述资料，而把会微笑的东非狒狒归类为“面善心慈”的动物，进而导致事件越演越烈，遂不忘在文末再次提醒民众：如果在外面遇到传说中的那位狒狒，要记得遵循六件注意事项：不要眼神对视；不要露齿微笑；不要尖叫；不要转身奔跑；放下手中食物并缓慢离去。再来就是立即拨打1999通报当地县市政府。

来源:看中国

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