大瓢和尚向善男信女们大呼：“谁造此桥，愿舍和尚作其子孙”。（示意图/图片来源：Adobe Stock）
明朝后期，河南南阳有个僧人，因为食量过人所以得了个外号叫“大瓢”。这个大瓢和尚一心向善，曾发誓愿要造一座桥，方便世人往来，而自己只需要在桥边有个住的地方就行了。造桥要花不少银两，可大瓢和尚身无分文，必须要家境富有的大施主，布施钱财相助才有希望成功。于是每逢寺庙举办宗教活动时，他常常向在场的善男信女们大呼：“谁造此桥，愿舍和尚作其子孙”，意思就是说谁能出资造桥，我愿意来生当他的儿孙后代来报恩。
明朝时唐王的封地就在河南南阳，唐王的王府离大瓢和尚所在的寺庙相距有十五里。唐王的耳边却总是听到有人呼喊“谁造此桥，愿舍和尚作其子孙”。于是唐王便问服侍的太监，太监回答：听说有个大瓢和尚经常这样喊，于是详细讲了事情的始末。唐王听后很好奇，于是命令太监，把大瓢和尚请入了王府相见。唐王一见，果真是个质朴善良的僧人，又让他试着呼喊“谁造此桥，愿舍和尚作其子孙”，唐王一听果然就是前些日子经常听到的声音。唐王觉的神奇下令从库房中取出三千两白银，用来造桥。
石桥落成那一天，王府里面的很多女仆、太监，都看到大瓢和尚走入王府，又闯入内宅，就在此时，王妃生了世子（王的嫡长子。王位继承人）。唐王立刻命人去庙里找大瓢和尚，不久手下人回禀说：赶去时，大瓢和尚已经去世了。于是唐王悟到：大瓢和尚已经兑现誓言投胎转世当他的儿子了。这位唐王世子天生就慈悲聪慧，爱礼敬佛法，长大后更是每年都要施舍斋饭供养千僧，称之为“千僧会”，人们都说这大概就是因为其前世是僧人的缘故吧。现在这位世子，已经继承了王位，成了新的唐王。这件事是当时著名的大元禅师，告诉明代古籍《耳谈》作者王同轨的。非常可惜，记载中没有提及究竟是哪位唐王。
大元禅师是晚明著名医僧，精通《素问》、《难经》和八法神针，各样病症，下针即可痊愈；后宫嫔妃、殿阁大臣、以及宦官贵戚，皆礼尊之，圆寂于崇祯末年。大元禅师对当时上层社会的各种事迹应该都是比较清楚的，因此他提供的资料真实性是可以保证的。
这则资料里，大瓢和尚发誓“谁造此桥，愿舍和尚作其子孙”，结果此誓愿就应验了，他真的下辈子就给老唐王当儿子了。可见发誓是要兑现的。
据：《耳谈》
《大瓢和尚》：南阳有“大瓢和尚”，饮啖兼人，因曰“大瓢”。誓造某桥而居其旁，欲得大坛那成之，始为无量功果。每呼曰：“谁造此桥，愿舍和尚作其子孙。”而唐王居宫中，相距十五里，耳边若闻呼声。以问其阉竖，阉竖曰：“呼此者“大瓢和尚”也，相距远矣。”命来使试呼，果如所闻。异之，遂倾藏发三千金造桥。桥成，一日宫中人皆见和尚闯入宫扉，而闱中报世子生，今王是也。其时迹和尚所在，适已坐化。王今慈慧夙成，每饭僧至千人，曰“千僧会”，岂偶然哉！大元禅师谈。
