帝尧说：“她既然是神人，当然替天行道。福善祸淫，自有一个标准，决不会因为你们去拜了她，她不问善恶就赐你们以福的道理，亦决不会因你们不去拜她，她就降祸于你。”（图片来源：帝尧：公有领域；背景：Winnie Wang/看中国）
接上集：【帝尧的故事】三十三：观云海人山为仙 寻旧迹黄帝飞升
帝尧瞻仰高祖黄帝修炼飞升的遗迹，老将羿问帝尧是否也想效仿高祖黄帝修仙得道呢？帝尧回答道：“朕何尝不作此想。不过当初高祖皇考的求仙，是在治定功成之后；就是皇考的求仙，亦是在治定功成之后。现在朕临驭天下，只有十二年，离‘治定功成’这四字远而又远，何敢作此非分之事！朕的意思，总要天下大治，得到一个大圣人出来，将这个天下交给了他。到那时，或者可以效法祖父，此刻哪里谈得到呢。”大家听了，深感帝尧对于天下百姓极负责任，决不肯舍弃百姓而只顾自己求仙的。
又一天，赤将子舆对帝尧道：“今日须往黄帝炼丹处一看，可以见到许多遗物。”大众就跟了他走。走到一处，忽见赤将子舆向一个小石洞中钻了进去，转身出来，见他手中拿着一个小石臼，向众人道：“请大众尝尝。”众人一看，只见中间满满贮着流质，芳香扑鼻，不知是什么东西。大家都尝了一口，觉得甘香醇美，仿佛玉液。赤将子舆道：“这个叫花酝（酒），是山中猿类采了百花酝酿而成的，久饮之后可以长生，并可以久视。野人适才看见地上有猿行之迹，里面又有一个小洞，知道必定有这个东西藏在里面了。”尝过花酝，大家继续前行。一直走到炼丹之处，只见一块平地，广可容数百人，俯临大壑，深不可测。赤将子舆道：“此地又叫作晒药台，当初黄帝晒药就在这里。”边角之上还留着一座丹灶。到得下面，炼丹源，洗药溪，捣药之杵，舂药之臼，种种都还存在，可想见当时修炼精勤的场景。赤将子舆一一的指点，帝尧看了不胜景仰。
刚要下山，只见对面山谷中忽然发出金光，五色灿烂，忽而如楼台殿阁，忽而如人物花鸟，忽而如蛟龙虎豹，忽而如甲胄干戈，足足有一个时辰之久，方才渐渐消去。大众又看得奇妙极了。赤将子舆道：“这个就叫作放光，是此山三大奇景之一。”帝尧道：“看这个情形，大概是海市蜃楼之类。”赤将子舆道：“当初野人亦如此想。后来不但日间看见，就是夜间月下也有得看见，似乎与海市蜃楼不同，究竟不知是什么。”
这时，帝尧住在山中，已有十几天，各处都已游遍，遂向群臣道：“朕来此久了，巡守之事搁置，究竟不是道理，且待将来有机会再来重游吧。”赤将子舆道：“野人天性喜欢游荡，既然劝帝到了这里，还要劝帝到一处。”帝尧忙问何处。赤将子舆道：“离此地不远有一座缙云山，也叫仙都山，亦是当初黄帝炼丹的地方。帝既然为瞻仰祖宗遗迹而来此，那么彼处亦是遗迹，何妨顺便一往瞻仰呢？好在路径不远，尚不至于有误巡守之期。”帝尧沉吟了一会，说道：“那亦使得。”于是，次日大众就下黟山。临走的时候，各人都取了不少物件，赤将子舆取了百花洞边的百花。老将羿取了一种放光木，放在室中，夜间能放光的。羲叔取了两种：一种是五色石。这石子椎碎之后，放在火中烧起来能起五色光，是可玩的物件。一种是磁石，能够吸铁，是有用的物件。其余从人，取的尤多。如龙须草、香沙、丹砂之类；香沙、放光木两种，取得人最多。还有一种云雾草，既可以作饮料，又可以治目盲，取的人也多。大众此番游玩多日，既得饱享眼福，观赏了先皇遗迹，了解许多祖宗轶事，又得到无数珍奇物件，归去可以夸耀家人，馈赠亲友，无不欢欣雀跃。
帝尧君臣离了黟山向缙云山而来。那缙云山孤石干云，高约三百丈，虽则没有黟山那样灵异，但是亦有一百零六个峰头，或如羊角，或如莲花，幽奇峻秀，颇赏心悦目。
黄帝炼丹的地方，一切遗物经赤将子舆一一指点，帝尧都见过了。据赤将子舆说，黄帝在此炼丹的时候，一日有非红非紫的一种祥云出现，名叫缙云，所以这座山就叫缙云山。
帝尧立在最高峰上，向东南一望，只见一片茫茫，都是大海。原来这座缙云山是紧贴海边的，海中群岛点点，星罗棋布。赤将子舆指着说道：“这近前的岛屿名字叫瓯，远处的岛屿名字叫闽。瓯岛之中有一个岛，就是容成子修炼之所；又有一个岛上有方石，其形如匮，从前黄帝将玉版、金券、篆册等等藏在里面，所以亦叫作玉匮山。帝要过去望望吗？”帝尧道：“不可不可，愈走愈远了，且待将来有便，再说吧。现在且到海边望望。”
于是，君臣等即便下山，到得海边，只见停泊着无数船舶，又有无数百姓扶老携幼，手中拿着种种祭品，要上船去，其中尤以妇女为多。帝尧看了不解，就叫侍卫去打听。
隔了些时，那些百姓老幼男女一齐走来。原来他们听见说圣天子在此，大家都想瞻仰瞻仰，听听圣天子的言论，所以都跑来。行过礼之后，有一个百姓说道：“承圣天子下问，小民等是到仙姥（ㄇㄨˇ，mǔ）岛上，拜仙姥去的。”帝尧道：“仙姥是什么人？”百姓道：“是个老姥，住在岛上，不知道有多少年了。她的年龄亦不知道有多少岁。她是专门炼金丹的，有九转玄功，也不知道她炼了多少年。五年前，忽然修炼成功，白日飞升，成仙而去。岛上百姓就给她立了一座庙，并且将她的生日作为纪念日。到得这一日，无论远近各处的人，都要去朝拜顶礼，烧些香料的。小民等此去就是为此。”帝尧道：“仙姥生日是几时？”百姓道：“六月十九。”帝尧道：“汝等去做什么？是求成仙吗？”百姓道：“不是求仙。这位仙姥，平日在世是很慈善的，最喜欢济人之急，救人之难。小民等这番跑去，或是求财，或是求子，或是求寿，或是求福，或是求病愈，都是求神保佑的。”
帝尧听了，不禁叹口气道：“据朕看来，你们这种求法是错了。‘天道福善而祸淫’，人一定要行了善积了德，天才降之以福；必定作了恶，天才降之以祸。假使并未行善，天就降之以福；并未作恶，天就降之以祸；那么天道不公不明，不成其为天了。你们自己想想，自己曾经行过善事吗？还是做过恶事呢？假使没有行过善事，那么赶快回去行善；假使已经作过恶事，那么赶快回去改过修行。仙姥究竟是什么样一个人，朕不知道。听你们说她已成了仙，是个神人，既然是神人，当然替天行道。福善祸淫，自有一个标准，决不会因为你们去拜了她，她不问善恶就赐你们以福的道理，亦决不会因你们不去拜她，她就降祸于你。所以朕说，你们求的念头未免错了。”那些百姓道：“帝的话固然不错，但是小民等拜神烧香，正是修行行善呀！”帝尧听了这话，便摇头说道：“汝等这话又错了。朕且问你等，怎样叫作善？怎样叫作恶？善恶二字，究竟是怎样解说的？”
百姓听了，面面相觑，大家都回答不出。帝尧道：“朕告诉你们，从大处来说，敬畏上天，谨从天命，是大善；从我们人人可行处来说，有益于人类的事情叫作善。为他人着想，互相扶助，互相救济的。从更具体来说，人要孝敬父母，友爱兄弟，爱护子女，善待身边一切人。人生在世，为善是本分；并不是因为行了善可以得福报，才去行善的；恶是决不应该作的，并不是因为作了恶必定得祸，才不去作恶的。这个就叫作人的良心。上天造了人，给人规定了人的行为标准。假使因为可以得福才去行善，那么这个行善之心就是假的，假的神是不会佑护的；如果是因为恐怕得祸的原故，才不去作恶，那么这个亦是假的了。假的神也是都知道的。那自有标准的。要知道‘福善祸淫，善恶有报’，是上天的公理。不是上天开了一个商号，向人间作买卖。你们拿了一些祭品、香料，给神仙磕几个头，就算是行善，就要求子得子，求财得财，求寿得寿，求福得福，没有这样的事情。这是在亵渎神啊。你们仔细想想，是不是这个道理？”
那百姓道：“照帝这样讲来，确实是有道理。那么仙姥山，小民等就不去朝拜了？”帝尧道：“这又不然。敬拜她是一回事，求她又是另一回事情，你们先自己想一想，我究竟崇拜她的哪一项？如果崇拜她的成仙得道，光朝拜朝拜是没用的。最要紧是自己亦学着修炼起来。如果崇拜她的大慈大悲，那么就学她对人都好。这样即使不去朝拜她，她都可能来扶助我，保佑我的。所以朕说崇拜是一件事，求她又是一件事，还有学她又是一件事，至少崇拜他可以得到一个做人的榜样，不过不去学他终是枉然。你们知道吗？”那众百姓听得是口服心服，齐声回道：“知道知道！”
帝尧亦不再多说，回身上岸，百姓一齐欢送不提。帝尧一行离了缙云山，一天将到彭蠡湖，忽听得空中有异鸟飞鸣之声，举头一看，那鸟是一只青鸾，上有一人，这人是谁呢？
主要参考文献：钟毓龙《上古神话演义》
（待续）
