童谣是上天将未来之事遣告世人的重要途径。（图片来源：Adobe Stock）
说到童谣，除了天真有趣的歌词，简单明快的节奏，很多人应该不会把它和朝代的兴衰更替、人物的祸福成败以及恐怖的天灾人祸联系在一起。可是纵观历史，我们可以发现，童谣竟是上天将未来之事遣告世人的重要途径。
据《晋书·天文志》记载，童谣乃荧惑星降临人间所为：“凡五星盈缩失位，其精降于地为人。岁星降为贵臣；荧惑降为童儿，歌谣嬉戏；太白降为壮夫，处于林麓；辰星降为妇人。吉凶之应，随其象告。”
“千里草”童谣预示董卓宿命
在《后汉书》和《三国志》等正史中都记载着这样一首童谣：“千里草，何青青。十日卜，不得生。”当时正值汉献帝元年初，董卓权倾朝野，盛极一时，并且董卓性情凶暴，视百姓命如蝼蚁。一次正逢二月社，百姓聚集，董卓命军士将聚会男子杀死砍头，抢夺妇女和财物，又把断头系在车辕上，扬言攻贼大获。他当权期间，惹得天怒人怨，不久就被他的养子吕布所杀。
后来百姓方知童谣所言正是董卓的宿命。“千里草”为“董”字，“十日卜”为“卓”字。“何青青”原指青草茂盛的样子，这里是说董卓以臣凌君，暴盛当权，而最终迎来“不得生”的结局。
河北童谣：“石人一只眼，挑动黄河天下反”
在《元史·志第十七下·河渠三》中也记录了一个不同寻常的故事。至正十年，河南、北童谣云：“石人一只眼，挑动黄河天下反。”当时黄河两次决口，洪水侵入大运河及河北、山东的漕司盐场。河患给百姓带来了巨大灾难，也严重影响朝廷的财政收入。于是丞相脱脱派贾鲁调集二十六万百姓治理黄河，欲半年左右将河水勒回故道。后来，在治理黄陵冈时，竟然发现了一个独眼的石人。消息随着被征召的百姓传遍大河上下，人们都以为天怒人怨，元朝气数将尽。至正十一年(1351年)韩山童、刘福通率先举起反元大旗，中原农民蜂起响应，而元朝也在十七年后走向灭亡。
清嘉庆年间，北京地区也出现了一则让人浮想联翩的童谣：“八月中秋，中秋八月，黄花满地发。”古人认为，闰八月不吉祥，从而民间有“闰七不闰八，闰八见刀杀”之说。嘉庆十八年(1813年)，正是闰八月的年份，出于太平的考量，清朝就将这年皇历改为闰二月。古代黄花也就是菊花，被称为刀兵的谶语，而“满地发”也就是刀兵四起的意思。尽管更改了皇历，但天意难违。这年九月十五日，也就是原闰八月中秋节这一天，照样出现了以林清、李文成为首的天理教起义，居然还杀入了清廷的最高机关所在地紫禁城中。
其实在中国古代，这样的童谣预言比比皆是，不但反应了传统文化中的天人合一的思想，上天也一直通过这种方式暗示和告诫世人应该敬天信神，顺应天意。可是在中共系统性的洗脑之下的今天，许多中国人一听到“预言”、“异象”等词就下意识的用“迷信”来嘲讽，而当你告诉他天灾人祸频频示警，他则说是“自然现象”，应“科学对待”。
2003年，贵州省平塘县发现了一块有“中国共产党亡”六个繁简不一的大字的巨石。后据中国专家多次考证，这块石头已有2.7亿年的历史，上面的汉字没有人工雕琢的痕迹，完全是天然形成的。对于老天的这一“明示”，许多的中国人开始清醒。
几十年的高压统治下，中共凶于桀，暴于纣，狠于卓，使得八千万中国人在各类政治斗争中死于非命。上天垂象，已见吉凶。希望善良的中国人都能顺应天意，认清中共，莫为其陪葬。
责任编辑:穆瑶
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