如何对待“得失”体现出了人生大智慧。（绘图：Winnie Wang/看中国）
大陆有很多著作开解人生智慧，把人谈的云里雾去，也列举了很多成功人士的案例，字里行间也体现了一点如何对待得失的问题。实际上，人生智慧还真是集中在“得失”问题上，如何对待“得失”体现出了人生大智慧。
古人相信“天人合一”，相信善恶有报的天理，中华五千年传统文化是儒、释、道三家文化交相辉映的结晶，角度不同，实质还是告诉人如何对待人世间的得失，如何行善积德，怎样不做坏事不造业，悟性高的，可以走上一条修炼的道路，修得正果。
欧阳修的父亲欧阳观利用职务之便救了很多犯人，欧阳修的母亲以此判断出自己的儿子将来很有成就。
“唐宋八大家”中有苏家父子三人并列其中，苏洵、苏轼、苏辙，他们的祖先中有一人是修道之人，积下了大德，祖上有德，福报后世儿孙。
明崔子忠画苏轼留带图（图片来源：公有领域）
民间流传最广的是范仲淹范氏家族，历史上有“富不过三代”之说，范氏家族富到了八代，今天还有范家后人。如果古人目光短浅，做事不计后果，不考虑未来，绝不会有这样的成就，这样名扬后世的大家族。
范仲淹（989-1052）晚年被贬之后，用自己多年的俸禄积蓄在故乡苏州买了一千亩良田，用收来的租米赈济同族中贫困的人。有人很不理解他的做法，就劝他说：“你这样做，让子孙后代怎么办呢？他们会因为这个原因而怨恨你的。”范仲淹叹了口气，说：“如果他们真的怨恨我的话，那他们也是太不了解我了。我给他们留下的是更宝贵的财富啊。”
景佑二年(公元1035年)，范仲淹在苏州做官，他买下一块叫做“南园”的地，本想建造私宅的。风水先生告诉他：“这是块风水宝地。谁占用此宝地，将来会不断的出公卿贵人！”范仲淹听了说：“既然这块风水宝地如此之好，那倒不如在这里办学校，让它源源不断地培养出对社会有用的人才，岂不比我家多出几个公卿贵人更好吗?”
于是他就在这里修建起了苏州郡学，还请来有名望的人任教。由于受当时学风怠散的影响，“生徒数百，多不率教”。范仲淹为了扭转学生不守纪律的问题，就把自己的长子范纯钓送去上学。范纯钓在学生中是年龄最小的，但入学以后，“尽行其规”，模范遵守纪律。于是“诸生随之，遂不敢犯，学校风气大变。”苏州郡学后来成了当时闻名的学校，培养了不少人才。
古人相信“德”对人是最重要的，没有前世善行积下的德，就没有这世的财富与功名利禄，人中的一切都是命中注定，所以古人讲“钱财如粪土”，讲顺其自然，不强取豪夺，不缺斤短两，遵循善恶有报的天理行事，讲天理良心；得到了心中也有对天地神佛的敬畏之心，心中有敬意，行为上抚恤怜贫，修桥补路，救人性命，行善积德，看似失去了，实际上又得到了关系到生命未来的最珍贵的“德”，有了这个“德”，福报才能延续，家族才能繁盛。
