首批获得“上海街头艺人节目审核许可证”的街头艺人日前在上海静安嘉里中心广场“持证上岗”。首批艺人共8名，由上海市演出行业协会为其颁发试点资格证书，表演领域包括演奏、杂技、魔术、手工等多种艺术形式。在一个月的试点演出期间，他们均需按照“持有证书、规定时间、指定区域”的要求进行表演活动。
实际上，街头艺人的表演在美国和其他欧洲国家的城市里随处可见，形成了一道独特的城市景观。
2012年我首次去美国。3月下旬的一个傍晚，在WestFalls Church出了地铁站，我一眼看见一位卖艺者坐在出口处弹着吉他。他弹得很投入，随着音乐的韵律整个上半身都在晃动，嘴一张一合地唱着，满脸欢乐，根本不像缺吃少穿的样子。我很感惊奇：在美国这个“头号强国”也有乞讨者？我在他身边放了一枚硬币，然后征求他的意见：能否拍张照片？“Sure!”（当然可以），他一边笑着爽朗地答应，一边仍旧弹他的吉他。我很想跟他聊一聊，但我又不愿意打断他，只好望着他披着满身落日的斜阳愉快地演奏。
实际上，在美国各地街头艺人随处可见，方知道自己是少见多怪了，我当然也就见怪不怪了。
在首都华盛顿，在华盛顿的国家公园的自然历史博物馆门前，一对青年男子在路边演奏，一个弹琵琶，另一个敲小鼓。如果不是他们面前摆着一顶收钱的帽子，你不会相信他们是卖艺者。当我征得同意准备给他们拍照时，他们马上重新调好琴摆正架势。
白宫不远处我看见两个黑人中年汉子在卖力地吹着小号。他们也爽快地接受了我拍照的要求，很配合地站好。附近，一个男人孤独地高坐在花坛台上接受着行人的施舍……
还有些以“人体秀”或“行为艺术”形象卖艺的,让人耳目一新大开眼界。在旧金山看到一位卖艺者，他把自己的身上、脸上用颜料涂得花花绿绿，一副张扬的欢乐样子，他的旁边一位男子站着用钓鱼竿拴着一个纸杯在收钱，俨然“太公钓鱼愿者上钩”的姿态，让人忍俊不禁。
牛牧在他的文章《不失尊严的美国乞讨者》里为我们描绘了一场生动的卖艺场面：在纽约曼哈顿炮台码头候船时，看见几位黑人卖艺者身着印花短袖衫，头上歪戴一顶花小帽，手持六弦琴，各自分地段立于人群之中，边弹琴边说唱。当白人从面前走过时，就唱英语歌；如果是面对西班牙人就唱拉丁语歌；见了中国人就唱中国歌曲。《我爱你，中国》《五十六个民族，五十六朵花》都唱得有板有眼。当我们从一个歌者面前走过时，他唱的是“我爱你中国……”、“好一朵茉莉花……”虽然投币者不多，但他们毫不灰心冷意，每个人都信心百倍地一个劲地唱个不停。……
跟在国内所见到的卖艺者不同的是：国内的卖艺者多是老弱病残，或是拖着残疾身子，或是抱着幼小的孩子，一副穷苦寒酸，让人见了心生怜悯。据我所见，美国的“洋叫花子”都是健康的成年男人，没有妇女、小孩和老人，更没见到过残疾人，他们的衣着外表跟普通的城市居民没有两样，倒好像大多是快快乐乐的，面无愁容，一身潇洒，活得挺有尊严。我问过美国朋友，他们说：美国的社会福利制度完善，这些卖艺人都衣食无忧，并非真正的穷人，街头卖艺不过是他们选择的一种生活方式而已，是受法律保护的一种公民权利，而且，卖艺者的临时栖息地还被视为“风能进、雨能进、太阳能进，国王不能进”的隐私场所，其财产权当然也受到保护。
