联合报：全球疯末日 穷苦马雅后裔无人闻问
马雅新纪元马雅祭师十九日在危地马拉一处马雅遗址，举行仪式准备迎接廿一日马雅历的新纪元。（美联社）
数千怀抱神祕主义、新纪元梦想的民众抵达墨西哥，盼望在马雅历称为“世界末日”的廿一日目睹巨变。马雅文化成为全球焦点，但马雅后裔蒙受歧视、剥削和贫穷之苦，可能不会引起注意与讨论。
二○一二年十二月廿一日代表马雅长历五一二五年周期的尾声，但许多马雅族人无法理解这股骚动，只是在一旁看着旅客大量涌入曾经辉煌的墨西哥南部与中美洲古城，反倒成了旁观者。
墨西哥心理学家薇拉‧罗德里格斯说：“这是一股热潮。”薇拉是马雅后裔，住在末日观光潮中心的奇琴伊察金字塔附近，她的两个孩子则在摆有耶诞树与耶诞老人的客厅玩耍。当地居民卜特说：“没人知道末日的时间，只有神知道。”
目前约有两千万至三千万名马雅后裔住在墨西哥南部、伯利兹、洪都拉斯、萨尔瓦多与危地马拉，瓜国的马雅族最多。马雅后裔占瓜国总人口的百分之四十二，他们曾沦为屠杀受害者，如今则遭社会边缘化，仅获有限的教育、医疗保健等基础服务资源，母语更未获官方认可。根据联合国开发计画署资料，瓜国马雅族贫穷率达百分之八十，百分之六十的小孩营养不良，婴儿死亡率则为百分之四。
路透：“末日”临近 玛雅后裔淡然处之
资料图片显示墨西哥尤卡坦州的奇钦伊查金字塔。REUTERS/Francisco Martin
成千上万的神秘主义者、新时代梦想家和玛雅文化迷们已蜂拥至墨西哥，希望在周五目睹古玛雅历法中“世界末日”降临时的情景。
然而，当今的许多玛雅后裔却对这种情况感到无法理解。眼见外国游客蜂拥至墨西哥南部及中美洲一些历史古城，他们觉得十分意外。
对于研究古中美洲历法的人而言，2012年12月21日代表玛雅长历中一个5,125年周期的结束日。一位美国知名学者在1960年代曾称，这或许可以理解为玛雅人的“末日”。
过去几十年中，在流行文化的助长下，一些西方少数派宗教的信徒认为这一天可能发生翻天覆地的变化。
“这是一种精神错乱，一时的狂热，”心理学家罗德里格斯（Vera Rodriguez）说。“我觉得，这对我们的社会和文化而言都不是好事。”罗德里格斯是玛雅后裔，住在离玛雅遗址奇钦伊查金字塔（Chichen Itza）不远处的尤卡坦州伊萨马尔（Izamal）。
“我们不相信（末日说法），”41岁的家庭主妇普特（Socorro Poot）说道。“没人知道末日的具体时间，只有上帝知道。”普特是三个孩子的母亲，住在离奇钦伊查金字塔约40公里处的一个村庄。
