2012年行进到年末的时候，世界末日学说在我国早已化作浮云驾着神马而去，在这个善忘又健忘的时代，给我们带来了一个又一个的惊喜，这其中不乏神人神语递出。于是，一项极其善于娱乐的全民，似乎再次进入了癫疯漩涡，将一句“很好很纯洁”演绎出了极致效应。和“很傻很天真”遥相呼应的这一句流行语，自是道不尽的风情万种与谄媚姿态。
为何我们要抠哧这些不过是一句完整表达话语中的字眼？为何将这些字眼无限放大，再不惜拆分、另行组装、本末倒置？为何我们的娱乐也不过就这些花活了，再整不出更深层次的探究了？原因无他，只源于阶级意识存在、阶层观念深重，在这样一个时代背景下，政治权利作为一个特有群体的霸占物品，是不允许人人都沾边的。这个群体享有给予权，或者说是布施权，而其他群体只能作为承恩雨露的无奈群体。然而，仍然是这样一个待宰羔羊一般的群体，却写满愚昧与互相践踏的恶心行径。内部的不团结与分裂绝不亚于权贵阶层。这也是将近百年来为何会照旧受制于压榨，而抵死不反抗的主因，没有之一。
给你幸福，就要你成为奴隶。悲剧不在于成为奴隶，而在于成为奴隶之后，居然还能从中找到不少乐趣。奴隶的乐趣就在于自以为是幸福，被红布蒙蔽了眼睛，看见了幸福。那是谁的幸福？
1996年，《中国可以说不——冷战后时代的政治与情感抉择》出版，标志着90年代中国大陆的民族主义情绪升温；2008年《中国不高兴：大时代、大目标及我们的内忧外患》出版，则是在“国家主义”大旗的鼓惑下，大声喊出“正视内政的愤懑”的“复兴宣言”。
中国公民不是人，转型期混乱与失信之后的清醒必定来源于中国人。
中国当下正在艰难地进行社会转型，公民的“自我、自己、个人”意识，正在迅速地蓬勃生长起来。然而，正因为缺乏一个某种统领的纲领，而显得参差不齐、分外突兀。这是个必然的过程，也是个疼痛的过程，在这个过程中，势必要出现各种各样的歧路行者。就拿那些分外扎眼的强拆、城管、群体事件来讲，某部分人的自我意识被收买，以往的侠义之士是替天行道，如今的他们是替某部分人行道，因此这些汪汪叫的生物着实突出于一干大众了，恐怕这也即为正途与歧路的一线之遥定义吧，跨过去即便是步上了天堂之路，也是踩着无数无辜民众的尊严，扶摇直上的。所以讲，自小被辩证唯物主义熏陶，自然会将一切事物引入相对论，不会轻易相信绝对地表象，更习惯了毛选中的《批评与自我批评》的教导，首先做好批判别人，然后再沉静自身，做好自我批评的自省，大致也算领略了精髓吧。
早些时候，就有感于学者提出的是要关注“中国不高兴”还是关注“中国公民不高兴”的问题而纠结，便自拟了标题《中国公民不是人》存放于文件夹中，想必也积存了不少的愤懑于其中。直到于近日看到如此的一句箴言：“很好很纯洁！”才犹如醍醐灌顶，自比狭隘去了。
她说：“这个群体很好很纯洁，实在找不出更加美好的词汇渲染这样一个群体了。”于是，她流泪，她痛哭，她用一种溢于言表的红眼泪水来表达一种纯属个人的感受。我只能讲，她代表的阶层绝不是中国人！或者说她代表的是中国公民，抑或如她自己讲的那样“长期居住在国外，这次回国来参会”的所谓中国公民。民众只能算是中国人，而非公民，这其中的玄机想必都心领神会。
所以，由这句年终被爆出的“很好很纯洁”我宁愿相信这个占据了大多数的中国人，其实是很好很纯洁的。这个时代的他们，正是一群参差不齐被低劣举止掩盖了意识觉醒的群体。除去行为上的低俗，比如随手乱扔随地乱吐，不分场合就拉大便，戾气十足以外，这样很好很纯洁的形容更多是来自于一颗心一个脑的清醒。说他们信仰缺失是不准确的，有点钱、有点闲、有点爱好、有点权，这就是很多人的理想生活方式，只不过没有什么崇高的主义作祟而已。所谓的盲从与洗脑，也大抵和中国人的很好很纯洁有关，与其恐慌不知所踪的世界末日，倒不如尽快适应当前复杂的政治环境。纵使这一年来阅尽人世沧桑，看透人情冷暖世态炎凉，我相信中国人的心依然如这冬日暖阳一般美好。
往事不可谏，来日犹可追。
