《北国集》之读经小札

作者:苏凰 发表:2009-12-30 02:25
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我自小喜欢自然,喜欢自然间的一切一草一木乃至飞禽走兽,现在看来是有原因的,因为它是宇宙在世间的一种妙化,其实这么说也是不对的,因为毕竟世间也不过 是宇宙的某一部份。我们人活在人间活的并不如意,但人为天地间的灵长,其生命的中心是与宇宙的精神对应,我们中国以前称之为“天人合一”——那么中国的文 化的诞生,我想从这个意义上讲那可能就不是偶然的,有他自相应的宇宙境界。因此人类的道德也不是甚么独立的东西,有来自于更高的境界一个来源。其实从根本 上来说,人类是宇宙的一个体现,只不过是某一方面的体现,道德是人所在状态对宇宙的回应,这是站在人的角度来说;如果在宇宙的角度,或者在太阳系的角度, 人类为宇宙的某一造化,其存在恰是宇宙之道德的持世的结果,也就是说“世即道德、道德即世”,而当人类没有了道德,人类也就不成立了。现代的人类没有道 德,第一原因在于否定神,而神不会因为人类的否定而不存在,特别是人类如果自己否定对其创世的神,那绝对是人类的毁灭。中国的文明纵然有无量演化,但他的 中心还是在于道德,所谓“圣”的成就在此,同时也让人类之世不至于过早因道德的败坏而毁灭。人类之尊上道德在于安位,帝者安帝者之位合帝者之德,诸侯安诸 侯之位合诸侯之德,士大夫安士大夫之位合士大夫之德,如次衍演,自然可以春秋和睦平成天下。

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