看完影片《赤壁》（上集），真觉得官方的"主旋律"无所不在。三国时期的战争故事中，刘备似乎已经具备了以民为本的理念，他统帅的军队就像是官方宣传中的红军。
你看，许多刘军将士，为了保护逃难的百姓，不惜壮烈牺牲。这怎不令人想起红军当年反围剿战争的场面？
刘备亲自编草鞋，不仅为自己穿，甚至为将士编草鞋穿。这怎不令人想起"朱德的扁担"的故事？苏区妇女虽然流行编草鞋送红军，但似未听说"毛委员"会编草鞋，而刘军统帅自己编草鞋，其精神似乎比红军还自力更生呢。
关羽亲自给逃难的孩童上课，讲授《诗经》中的"关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。" 这怎不令人想起红军文化教员教红小鬼文化，在行军中看背包学识字的历史？
张飞亲自向逃难的百姓分发食物。这怎不令人想起红军打土豪以后向百姓分发粮食的情境？
也许，在导演的心目中，南下烧杀抢掠的曹军，犹如当年围剿江西苏区的白军，而刘军犹如当年苏区的红军。刘军抗击曹军犹如当年的反围剿战争。
可是，思宁查阅了去年网上披露的比较准确的《赤壁》分镜头剧本，发现剧本中并没有刘备编草鞋、关羽给孩童上课、张飞向百姓分发食物的内容。由此分析，把刘备的军队赞誉为像是红军的这些情节，应该是剧本成型后有人精心加进去的。为什么要加进去这些情节？谁主张这样加情节？这些情节设计的含义是什么？想一想，会发现挺有意思的。
在中国大陆影视界，从事古代、近代题材创作的艺术家们，是否都需要官方的"主旋律"的保护伞呢？
2008年7月17日
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