韩僧观神韵:明示毕生的追求(组图)
韩国著名寺院浮石寺,建于韩国三国时代新罗文武王16年(676年),为韩国华严宗的首寺刹。(摄影/金国焕)
5月中旬,世界舞台艺术新秀美国神韵艺术团结束了2007年上半年81场世界大巡演,4月末,神韵艺术团也曾到韩国上演3场,感动了具有浓厚中华文化渊源的韩民族。非常独特的,在韩国有很多僧人、比丘尼和修女来观看演出,为什么修炼的人会对艺术演出感兴趣呢?
吴永圭(摄影/洪伟)
其 中一位来观看演出的吴永圭是一位85岁高龄的僧人,他说:「我本来对世上的任何一件事都不感兴趣,从小就没看过什么演出,看什么艺术演出也不觉得有兴趣。 但神韵的演出不同,这样的演出不能完全将它看作是艺术表演,其中的内容太深奥,包含着许多修炼的道理,美妙不能用语言来描述。」
吴永圭说在观看的过程中,他一直在落泪。对这样的演出为何会有如此独特的感触,这还要从吴永圭的人生说起。
母亲的胎梦
吴永圭出世之前,他的母亲共生了4个女儿,因为总是生女孩,对于一个重儒教的韩国家庭来说,这当然是最大的不幸,家里甚至有人说要把她赶出门。所以她就常去庙里拜佛,后来就怀孕了。
母亲在生吴永圭之前做了一个梦,梦见佛从天上下来给了她一本书,又梦到一个孩子在水上跳来跳去,又跑到火里跳来跳去,但跳到水里也不会被水淹,跳到火里也不会被烧伤。母亲就想可能是因为常常拜佛的原因吧,将来等这个孩子长大了要让他到庙里去学习。
童年的期待
在 吴永圭的家乡有一个老人,是韩国朝鲜时代高宗皇帝的仆人,吴永圭8岁的时候拜他为师,跟他学中文。当时拜的这位老师已年过七旬,他对《格庵遗录》非常熟 悉。(《格庵遗录》是韩国非常著名的预言,相传朝鲜中期天文学家南师古,少年时去金刚山遇一神人得一秘诀,但上通天文、下达地理的南师古并未能领会其中的 深意,因此只是按照神人的吩咐将其记录下来。南师古号格庵,因此名为《格庵遗录》。)这位老师不仅教授中文,同时也经常给学生们讲做人和人生的道理。
他 曾跟吴永圭说:「如果你能活到70岁以上,就能见着来到尘世的弥勒佛,传正法,届时这个世界就变好了,会发生像开天辟地一样的变化。我是熬不到那个时候 了,又没有后代,非常可惜。但你要想活到那个时候,就必须做到事事处处为别人着想;要孝敬父母,当发生开天辟地变化的时候,只有孝子才能活下来;还不能做 违法的事;要敬重任何一个人。其实一个人为别人着想也就是为了自己。」
老师的这些话,吴永圭一直牢记在心。为了按照老师的话去做,他付出了很多努力,为别人着想,帮助他人,如帮路人拿包等都已经成了习惯,这样的事情很多。
吴 永圭说,有一年过年,他的姐姐为他做了一套新衣服,当时母亲已经去世了,家里也不宽裕。吴永圭穿上新衣后就高高兴兴地找小朋友玩去了。但到小朋友家以后, 看到小朋友在哭,因为他爸爸爱赌,家里生计全仗母亲给别人做衣服维持,非常困难。正月里,别的孩子都有新衣服穿,而他没有。吴永圭见了心里非常的难受,就 把自己的新衣服给了那个小朋友,自己穿上旧衣服,为了这事还被姐姐骂了一顿。当时,在吴永圭的小脑袋里只有一个想法,就是一定要等到正法传出的那一天。
吴永圭与车法莲正在学法轮大法。(摄影/洪伟)
寻寻觅觅数十载
此后吴永圭曾去过庙里,但庙里的僧人求的却是钱,庙里不行,又开始到山洞里去修炼,曾经与一个修道的人在一起住了一段时间,但发现这位道人修了30多年了,还会因为一些小事,经常发脾气,所以吴永圭认为在这样的地方待100年也没用。
时 光飞逝,寻寻觅觅中,不知不觉地吴永圭已是近60岁的人了,吴永圭觉得还是得去系统地读一读八万大藏经,出家修行。后来就去了佛教大学,在佛教大学上课的 时候,当时讲的是涅盘经(释迦牟尼佛晚年即将涅盘时所讲的经。)释加牟尼佛晚年的时候说:「我传法48年,讲的都是假义士,是为了未来真义士的出现打基础 的,从现在开始讲真正的情况」。其后的内容就是《涅盘经》中所记录的,讲的是末法时期会出现转轮圣王(也称法轮圣王)的事。吴永圭说,当时听这个故事的时 候,「我来了精神。」
后来吴永圭去了江原道(韩国的地名)的一个庙,在那里学习经书,并被留在那里讲课。但是庙里念经只学表面的东西,要花 20年以上才能学完的佛经,1年之内就讲完了,讲课只需快速翻页就行。吴永圭说,「庙里妒嫉心和贪心还很严重,有个僧人还逼我们吃肉,后来我就离开了那里 到了一个朋友家。」
这个朋友住在江增山(音)的故居(韩国增山道的创始人)的附近。这个村子大概有2,000户人家,村里的老人都是江增山的弟子。有一次,吴永圭看到一些老人用手指着一块稻田,拍手叫到「弥勒佛来到人世上,我们怎么还不知道呢?」
吴永圭厅了这句话非常震惊,问「你们是什么意思啊?弥勒佛在哪里呀?」他们说,以前江先生预言过,村子前面的松树田变成桑田,桑田又变成稻田的时候,弥勒就会来。当时那里因为修公路,真的将原来的桑田变成稻田了。
「当 时是1982年,我看到这个预言实现了,就跟朋友说:『我现在已经没有必要有房子了,我要去寻找弥勒佛』」。就这样,吴永圭离开了朋友家,在韩国全国各地 云游,却没有找着。后来吴永圭突然想起江增山的一句话:「去找弥勒佛要倒霉,坐着修德的话,弥勒佛会来找你。」于是吴永圭开始安下心来,在一个庙里刻苦修 行,每时每刻都想着怎么做才能做好。
佛教经书中所述法轮圣王
从1988年开始,吴永圭集中学习《涅盘经》,因 为这个经很难解释,可是吴永圭能理解,所以就给学者或僧人讲课,但能听懂的没有几个人。这个经里讲「经书的意思不到时候听不懂」,「十七卷里说:『不到时 候不要打开书』,也许讲的就是这个意思吧。这个经的内容都是讲「法轮圣王出现了才是正法,在那之前没有正法」。经书中说:「小乘佛法都是为了迎接转轮圣王 出世而出现的经书,除此之外再没有别的意义」。这就是《涅盘经》最主要的内容。
《涅盘经》说:「转轮圣王从古到今只有一位,转轮圣王不出现没有正法,法轮圣王一出现世界上的盗贼一朝善。」
《涅盘经》还说:「法轮圣王正在培养菩萨、大菩萨,突然间在一天早晨出现,让世人震惊,到那时一切都会改变了。」
而佛教中的《秘密藏》说的也是转轮圣王的故事。
机缘来临
吴永圭说他的生命就是为了等待正法,《格庵遗录》中说1993年正法传出,2005年传播到世界,不要失去这个机缘修道,在发生开天辟地变化的时候,要活过来。
这个预言书又讲,未来可能不一定与预言书所讲的一致,主佛(弥勒佛)到世上是主佛说了算的,到那时绝对和预言书里所讲的不一样。因为现在的修炼方法,都不能修成,所以吴永圭就开始一边对别人讲他对《涅盘经》的理解并将它制作成书,一边等待着属于自己的机缘。
去年的一天晚上,一起修行的老尼姑车法莲问吴永圭,之前说第2天要去首尔,有没有定下来?因为如果吴永圭去首尔的话,她就要起很早为吴永圭做饭。吴永圭说不去了,没有必要去首尔。说完后就回房间了。
吴永圭接着说,但回到房间以后不知为什么又想要去首尔了,总觉得好像有什么好事在等着自己,不能安心在家待着。可是又已经告诉老尼姑说不去了,这个计画已经来回变了两次了,刚刚才说的不去,现在又变卦,再跟她说要去,总觉得不好意思。
吴永圭想,乾脆第2天早晨自己去煮点面条吃算了。
转天清早,吴永圭到了厨房,一看,老尼姑已经做好了饭。就奇怪地问:「你怎么做饭了呢?」
老 尼姑说,她本来在睡觉,突然有一个高中生模样的年轻人,一只插在裤子口袋里,站在外面敲门,而且很奇怪的是,门廉怎么变得像透明的一样,外面的情景可以看 的清清楚楚,她正要准备起床去开门,年轻人又不见了。睡意正浓的车法莲也没想太多,倒下接着睡,但不一会儿,那个年轻人又来敲门,还是像上次一样,敲了几 下,老尼姑还没有来得及去开门,他又不敲了。这时车法莲已经清醒了,就想,「是不是吴永圭要去首尔,让我去为他做饭的呢?还是去做饭吧。」
夙愿终成
坐 在首尔的地铁上,吴永圭看到对面坐着一个妇人,手里拿着一本烫金的书,心想,一般只有经书才会做成这样,但这本书看起来又不像以前见过的其他的经书,于是 就把腰弯下来,看看书名是什么,当看到「转法轮」3个字的时候,吴永圭大吃一惊,一下就想起了《涅盘经》里讲转轮圣王下世的事,除了法轮圣王,这个世界上 还有谁敢说是在转法轮呢?就跟那位妇人说:「这是一本非常珍贵的书啊」,对方回答说:「老师傅,你要看啊?」,吴永圭说:「是呀。但这么珍贵的书,我不能 白收,你如果能把电话号码给我的话,我把钱寄给你。」
吴永圭拿过书来迫不及待地打开,首先看到的是写在《转法轮》前面的短文──「论语」,吴永圭说:「一看之下,当时惊得脑袋一片空白,书上所讲的法理如此之深奥,觉得自己好像得到了全宇宙」。
一看完「论语」,吴永圭马上就打电话告诉老尼姑车法莲:「从现在开始不要再看《涅盘经》了,我给你送一本珍贵无比的书,从今以后看这本就可以了。」
一回到寺里,吴永圭马上把书拿给车法莲看,她一打开书首先看到李洪志师父的照片,惊讶地说:「就是这位早晨叫醒了我」。
从那以后,老尼姑车法莲也开始修炼法轮大法,严格要求自己按照《转法轮》里所说的去做。车法莲说,直到现在,在打坐中看到师父的形象仍和那天早晨看到的一样,非常年轻,像个高中生,一只手插在裤子口袋里。
吴永圭则说:「现在看师父的《洪吟》(法轮大法中的一本经书),眼泪就止不住流,我现在头脑里想的就是怎样使这个法让更多的人知道,只有这个想法。」
在观看美国神韵艺术团的演出时,吴永圭说,他更明确地知道了,自己这一生的等待意味着什么……。
左为车法莲,右为吴永圭。正在炼法轮功。(摄影/洪伟)
来源:新纪元周刊
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