杨家将
发表:2007-07-12 00:52
杨家将成员列表:
传统杨家将评书说法:
杨令公=杨业或杨继业
佘太君=佘赛花(应当是折太君,佘赛花是后人杜撰,女性在史中多留姓氏,未留名)
杨大郎=杨延平
杨二郎=杨延定
杨三郎=杨延光
杨四郎=杨延辉
杨五郎=杨延德
杨六郎=杨延昭(本名:杨延朗)
杨七郎=杨延嗣
杨八郎=杨延顺(有说法是义子)
杨八姊=杨延琪(终身未嫁)有说是杨延锳
杨九妹=杨延锳(终身未嫁)有说是杨延琪
杨家将简介:
杨家将的故事家喻户晓,但很多情节都是出于稗官野史,或小说戏曲的讹传与铺陈,与正史
的记载有相当大的出入。
例如,三月桃花花神之一的杨延昭,在正史上是宋代名将杨业的长子,而不是一般所说的第
六子;他的母亲是折太君,而不是佘太君;杨延昭有三个儿子,其中之一叫杨文广,并没有
杨宗保,当然也就没有神箭飞刀穆桂英,更不至于把杨文广说成是杨宗保的儿子。至于潘仁
美,在正史里,是个既能干又有大功于宋朝廷的忠臣。
但是与正史的差异,并不至于抹煞杨家将的事功,以及国人对杨家将故事的喜爱,和对他们
的崇敬。相反地,正由于对出生入死、忠勇报国的杨家将的敬爱,后人才会不断地传述、添
加他们的故事,让他们的生命更丰富、人格更完美、事迹更动人;在这样的心理因素下,杨
延昭甚至被尊封为三月桃花花神。
荣登桃花花神因
严格说,杨延昭与桃花似乎没有什么直接的关系,那么是什么原因让如此柔美浪漫的殊荣,
落在一个铁血武将身上呢?
面对千百年来不断遭受外族的侵略,国人渴望和平不可得,转而崇拜能保国卫民,建立民族
信心的英雄;杨家将前仆后继、忠勇报国的精神,正好成了国人的精神寄托。杨氏一家的牺
牲与贡献,除了用“一门忠烈”四个字所能形容外,还有什么方式足以充分表达对杨家将的
同情与崇敬?
人们认为,他们既像桃木一样,能驱凶避祸,于是将对桃花的喜爱,转移到杨家承先启后的
中坚人物││杨延昭身上。用桃花开时,在天地之间抛洒的殷红色彩,象征杨家将一门忠烈
的斑斑血迹,就把三月桃花花神的冠冕颁给杨延昭吧!这样等于颁给了杨家将全体,可以稍
稍弥补历史对他们的亏欠。
这还不够!人们还必需有一个具体的所在,以存寄对桃花花神和杨家将的感情;于是各地的
杨家祠、杨家庙纷纷建立。现今山西代县鹿蹄涧村,位于县城外约二十三公里处,背依雁门
山,面对五台山,西北方为雁门关,正南方是滹沱河。宋朝时,今山西、河北一带是杨家将
出入频仍之地,也是杨家将的成名与牺牲之地。今天的鹿蹄涧村村民,概为杨氏后人。这里
,拥有国内保存最完整的一座杨家祠堂。
鹿蹄涧村还保存有一轴素绢杨家史卷,卷长二.七丈,宽一.三尺,中有黄绫御旨一幅,杨
家历代武将名臣传记四幅、画像五幅、赞词五幅。画像首位人物并无传记,后面却有八句赞
语:“山川毓秀,挺生斯人,功全社稷,泽及吾民,朝阳孤凤,盛世祥麟,九原不作,名重
缙绅。”落款者是“尚书范仲淹赞”。
范仲淹与杨业、杨延昭的年代相去不远,由此推断,赞语既是范仲淹所作,那么首位画像佚
失的传记,应该是属于杨业或杨延昭。
在代县县城里,有一座格局恢宏的钟鼓楼,正面和背面各有一块巨大的匾额,上书“威震三
关”、“声闻四达”,是专为纪念杨家将不朽功勋,而保留至今的珍贵遗迹。
碧血丹心造汗青
杨家将扬名立万的祖师是北宋的杨业。杨业本名重贵,北汉刘崇赐名为刘继业,故又名继业
,麟州新秦(今陕西神木县北)人。这位名震边关的“无敌将军”,在归宋后,宋太宗称他
“老于边事,洞晓边情。”一生担负了宋朝对抗辽契丹的重责大任。
杨业的长子本名叫延朗,后改名为延昭(西元九五八至一○一四年),辽人称他为“杨六郎”
,戏曲小说沿用之。雍熙三年,伐辽战争中,任先锋官,与辽军在朔州城下激战,攻下朔州。
宋真宗咸平二年秋冬之交,辽再次大举入侵,由萧太后亲征,宋军节节失利;杨延昭奉令守遂
城(今河北徐水县西),城中守军不满三千,人心危惧;加之萧太后亲临城下执桴鼓督战,矢
飞如雨,局势危如垒卵。但杨延昭镇定指挥,从九月坚持到十月。适值寒流,气温骤降,他命
士兵在城墙上浇水结成冰,使城墙变得又硬又滑,萧太后久攻不下,只好绕道从德隶渡河,进
攻淄齐。此后人们便称杨延昭守卫的遂城为“铁遂城”。
咸平四年冬,辽军再度寇边,杨延昭与杨嗣共守保州,在羊山设下伏兵,尽歼辽军,这就是着
名的“羊山之伏”。百姓为纪念这一胜利,改羊山为“杨山”,或称“藏兵山”。同年十一月
,朝廷加封他为“开国公”。
辽宋订立“澶渊之盟”后,杨延昭前后主持河北一带边防达二十多年。大中祥符七年正月病死
于任上,得年五十七岁。欧阳修在〈供备库副使杨君墓志铭〉中,称赞杨业和杨延昭父子:“
父子皆为名将,其智勇号称无敌,至今天下之士,至于里儿野竖,皆能道之。”
《资治通鉴》里有一段替杨延昭的功勋盖棺论定的文字:“甲午,高阳关言,副都部署莫州防
御使杨延昭卒。延昭即延朗,智勇善战,所得俸赐悉犒军,未尝问家事。性质素,出入骑从如
小校。号令严明,与士卒同甘苦,遇敌必身先,克捷推功于下,故人乐为用。在边二十余年,
辽人惮之,曰杨六郎。讣闻,帝嗟悼,遣中使护丧而归,河朔人多望柩而泣。官其三子。”
杨家将的第三代杨文广,字仲容,是杨延昭的第三子,也是父死子继的一代名将。
正史里杨业有七个儿子,依序分别是延朗(昭)、延浦、延训、延环、延贵、延彬。但在小说
、戏曲、传说里,杨业有“七郎八虎”。
但无论是正史或稗官野史,杨延昭都是杨家将中承先启后的重心人物,因此传说、小说、戏曲
有关他的故事也最多。
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传统杨家将评书说法:
杨令公=杨业或杨继业
佘太君=佘赛花(应当是折太君,佘赛花是后人杜撰,女性在史中多留姓氏,未留名)
杨大郎=杨延平
杨二郎=杨延定
杨三郎=杨延光
杨四郎=杨延辉
杨五郎=杨延德
杨六郎=杨延昭(本名:杨延朗)
杨七郎=杨延嗣
杨八郎=杨延顺(有说法是义子)
杨八姊=杨延琪(终身未嫁)有说是杨延锳
杨九妹=杨延锳(终身未嫁)有说是杨延琪
杨家将简介:
杨家将的故事家喻户晓,但很多情节都是出于稗官野史,或小说戏曲的讹传与铺陈,与正史
的记载有相当大的出入。
例如,三月桃花花神之一的杨延昭,在正史上是宋代名将杨业的长子,而不是一般所说的第
六子;他的母亲是折太君,而不是佘太君;杨延昭有三个儿子,其中之一叫杨文广,并没有
杨宗保,当然也就没有神箭飞刀穆桂英,更不至于把杨文广说成是杨宗保的儿子。至于潘仁
美,在正史里,是个既能干又有大功于宋朝廷的忠臣。
但是与正史的差异,并不至于抹煞杨家将的事功,以及国人对杨家将故事的喜爱,和对他们
的崇敬。相反地,正由于对出生入死、忠勇报国的杨家将的敬爱,后人才会不断地传述、添
加他们的故事,让他们的生命更丰富、人格更完美、事迹更动人;在这样的心理因素下,杨
延昭甚至被尊封为三月桃花花神。
荣登桃花花神因
严格说,杨延昭与桃花似乎没有什么直接的关系,那么是什么原因让如此柔美浪漫的殊荣,
落在一个铁血武将身上呢?
面对千百年来不断遭受外族的侵略,国人渴望和平不可得,转而崇拜能保国卫民,建立民族
信心的英雄;杨家将前仆后继、忠勇报国的精神,正好成了国人的精神寄托。杨氏一家的牺
牲与贡献,除了用“一门忠烈”四个字所能形容外,还有什么方式足以充分表达对杨家将的
同情与崇敬?
人们认为,他们既像桃木一样,能驱凶避祸,于是将对桃花的喜爱,转移到杨家承先启后的
中坚人物││杨延昭身上。用桃花开时,在天地之间抛洒的殷红色彩,象征杨家将一门忠烈
的斑斑血迹,就把三月桃花花神的冠冕颁给杨延昭吧!这样等于颁给了杨家将全体,可以稍
稍弥补历史对他们的亏欠。
这还不够!人们还必需有一个具体的所在,以存寄对桃花花神和杨家将的感情;于是各地的
杨家祠、杨家庙纷纷建立。现今山西代县鹿蹄涧村,位于县城外约二十三公里处,背依雁门
山,面对五台山,西北方为雁门关,正南方是滹沱河。宋朝时,今山西、河北一带是杨家将
出入频仍之地,也是杨家将的成名与牺牲之地。今天的鹿蹄涧村村民,概为杨氏后人。这里
,拥有国内保存最完整的一座杨家祠堂。
鹿蹄涧村还保存有一轴素绢杨家史卷,卷长二.七丈,宽一.三尺,中有黄绫御旨一幅,杨
家历代武将名臣传记四幅、画像五幅、赞词五幅。画像首位人物并无传记,后面却有八句赞
语:“山川毓秀,挺生斯人,功全社稷,泽及吾民,朝阳孤凤,盛世祥麟,九原不作,名重
缙绅。”落款者是“尚书范仲淹赞”。
范仲淹与杨业、杨延昭的年代相去不远,由此推断,赞语既是范仲淹所作,那么首位画像佚
失的传记,应该是属于杨业或杨延昭。
在代县县城里,有一座格局恢宏的钟鼓楼,正面和背面各有一块巨大的匾额,上书“威震三
关”、“声闻四达”,是专为纪念杨家将不朽功勋,而保留至今的珍贵遗迹。
碧血丹心造汗青
杨家将扬名立万的祖师是北宋的杨业。杨业本名重贵,北汉刘崇赐名为刘继业,故又名继业
,麟州新秦(今陕西神木县北)人。这位名震边关的“无敌将军”,在归宋后,宋太宗称他
“老于边事,洞晓边情。”一生担负了宋朝对抗辽契丹的重责大任。
杨业的长子本名叫延朗,后改名为延昭(西元九五八至一○一四年),辽人称他为“杨六郎”
,戏曲小说沿用之。雍熙三年,伐辽战争中,任先锋官,与辽军在朔州城下激战,攻下朔州。
宋真宗咸平二年秋冬之交,辽再次大举入侵,由萧太后亲征,宋军节节失利;杨延昭奉令守遂
城(今河北徐水县西),城中守军不满三千,人心危惧;加之萧太后亲临城下执桴鼓督战,矢
飞如雨,局势危如垒卵。但杨延昭镇定指挥,从九月坚持到十月。适值寒流,气温骤降,他命
士兵在城墙上浇水结成冰,使城墙变得又硬又滑,萧太后久攻不下,只好绕道从德隶渡河,进
攻淄齐。此后人们便称杨延昭守卫的遂城为“铁遂城”。
咸平四年冬,辽军再度寇边,杨延昭与杨嗣共守保州,在羊山设下伏兵,尽歼辽军,这就是着
名的“羊山之伏”。百姓为纪念这一胜利,改羊山为“杨山”,或称“藏兵山”。同年十一月
,朝廷加封他为“开国公”。
辽宋订立“澶渊之盟”后,杨延昭前后主持河北一带边防达二十多年。大中祥符七年正月病死
于任上,得年五十七岁。欧阳修在〈供备库副使杨君墓志铭〉中,称赞杨业和杨延昭父子:“
父子皆为名将,其智勇号称无敌,至今天下之士,至于里儿野竖,皆能道之。”
《资治通鉴》里有一段替杨延昭的功勋盖棺论定的文字:“甲午,高阳关言,副都部署莫州防
御使杨延昭卒。延昭即延朗,智勇善战,所得俸赐悉犒军,未尝问家事。性质素,出入骑从如
小校。号令严明,与士卒同甘苦,遇敌必身先,克捷推功于下,故人乐为用。在边二十余年,
辽人惮之,曰杨六郎。讣闻,帝嗟悼,遣中使护丧而归,河朔人多望柩而泣。官其三子。”
杨家将的第三代杨文广,字仲容,是杨延昭的第三子,也是父死子继的一代名将。
正史里杨业有七个儿子,依序分别是延朗(昭)、延浦、延训、延环、延贵、延彬。但在小说
、戏曲、传说里,杨业有“七郎八虎”。
但无论是正史或稗官野史,杨延昭都是杨家将中承先启后的重心人物,因此传说、小说、戏曲
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