俞可平教授曾撰文说：“民主是个好东西”，却被胡锦涛的6.25党校讲话强加了“中国特色社会主义”这个定语。那么什么是 “中国特色社会主义”？ 按中共的说法，也即一条适合中国国情的社会主义发展道路。其实早在上个世纪80年代，“中国特色”这几个字就行销中国了——即对马克思主义做中国化的歪曲。照理说，中共当权者们一再对中国人民暴力灌输说：马克思主义原理“放之四海而皆准”，用今天的话说那是普世真理。然而，在“改革开放”时期；这个“放之四海而皆准”的真理就变得不准了。邓小平要让“一部分人先富起来”，让共产党成大款，就发明了“中国特色”来修理社会主义，将过去所称的“马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合”的提法，不知不觉地偷换“中国特色社会主义”，并以此来推销其市侩主义哲学的“猫论”，因此也就导致了共产党现实政策的实质性改变。从此，“中国特色社会主义”，便成为中共所谓“第二代领导人”交给“第三代领导人”的一面政治旗帜，现在“第四代领导人”又接过来了。这面政治旗帜曾被认为是中共“第二代领导人”在经济上“打左灯，向右转”的托辞；或者说是在政治上既拒绝走西方自由化道路，又要修正教条社会主义僵化模式的借口。这样看来，“中国特色社会主义”并非什么理论，而不过是一种实用主义的两面性狡诈：一方面既借坚持所谓“社会主义原则”取悦党内保守势力，又能抵制西方式自由化的要求；一方面既假“中国特色” 封堵党内左派攻击他们背叛马克思主义的嘴，又抵制普世民主价值观的冲击。可谓一举两地，左右逢源。其实，究竟什么是“中国特色”谁也说不清。它混沌、模糊，似是而非。然而，“中国特色”这四个谁也说不清的字里，又藏污纳垢了多少反民主、反人权、反普世文明价值观的荒唐。在“中国特色社会主义”制度中，一党天下，镇压异己，官权力无人监督。现实社会一面是灯红酒绿、公款挥霍、歌舞升平；一面是贫穷失学、住不起房，看不起病、“无产者”下岗沦为无饭者。邓大人在动用坦克拒绝政治改革条件下的“一部分人先富起来”政策，再次建立起“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的现实塑雕。中共“改革开放”，走“中国特色社会主义道路”近 30年的政治实践，已经使人们逐步认清了所谓“中国特色社会主义”的本质，就是一条确保中共政治地位和权贵利益不受挑战，在政治上抵制民主化，在经济上推行市场化的权力寻租政治路线。这种“中国特色的社会主义制度”中真可谓无奇不有，最近上海一家网站竟然堂而皇之地推出大令世人咂舌的“悬赏找关系”服务，在网上公开为 “找后门、托关系、托路子”牵线搭桥，收取中介费，据称已有不少成功案例。这表明“中国特色的社会主义制度”中已经对权力寻租失去了耻辱感，不正当的“找后门、托关系、托路子”已经达到近似疯狂、毫无道德忌惮的地步。在“中国特色”阳光普照下，“找关系网站” 竞然撕破了社会良知的最后一道底线，隐性的腐败民俗文化，被党关怀成为一种显性的公共秩序，使毫无约束的权力寻租者在更简便、更直接、更公开的网络“找关系”服务中，心安理得地将“权力”明码标价，导致现实里的寻租活动进入虚拟世界，这可谓是最具特色的“中国特色”了。如今，中国社会已经无官不贪，无贿禁行，社会腐败竟成为“中国特色社会主义”的代名词。由此中国民间便兴盛这样一首民谣：“中国特色一大怪，腐败分子反腐败，越反腐败越腐败。”可见民众对“中国特色社会主义”的深刻理解。人们正是从这种权利不断被不公平剥夺的近 30年中，顿悟了“中国特色社会主义”的真实含义。这些中国特色所独有的，正是民主世界大都没有的。可以说凡是与普世文明唱对台的“中国特色”，基本上没什么好东西。有特色的好东西，一定会转化成普世的好东西。所以有人说所谓“中国特色”：半是无奈，半是胡来。由此可见，“中国特色社会主义”不是个好东西！
在世界民主化潮流的冲击下，中国一个如此泱泱大国，竟沦落到不敢明确“举什么旗”，“走什么路”，反要借助于“中国特色”的混沌、模糊，似是而非来对民主概念偷梁换柱，掩耳盗铃，实在令人可悲可叹！然而，“中国特色社会主义”的笼头是套不住“普世民主”这匹野马的。借用俞可平语话，“普世民主”才是个好东西。
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