婚礼(上)

作者:菱子 发表:2007-05-26 01:13
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正统文化重视四大礼节:冠礼、婚礼、丧礼和祭礼。

“冠礼”是指成人礼,按照儒家礼节,男子二十岁行加冠礼以示成年,意味着真正承担社 会责任的开始。“丧礼”是在人过世之后的丧葬仪式,常请僧道追荐亡魂。“祭礼”则是祭祖、祭神的礼节。中共夺取政权后,上面的三种礼仪都被废弃,这与其中 包含的敬天敬神,“慎终追远”的因素有关。

然而“婚礼”毕竟是人生四大喜事之一,“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”无论是中国古人还是西方人,婚姻为一生的约定,要拜天地神明,隆重其事。

《礼 记》中专门有“昏义”一章(“昏”为通假字,同“婚”,因古人婚礼常在黄昏时分举行),规定了“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”这六礼。其中“纳 采”指提亲;“问名”指询问女方姓名,以便占卜吉凶;“纳吉”指将占卜的好消息告诉女方;“纳征”指男方向女方送聘礼;“请期”则指男方通过占卜择定婚礼 日期后请求女方的同意;“亲迎”则指男方在婚期去迎娶女方。

儒家认为,婚礼是两姓合好,上则行宗庙祭祀的职责,下则养育后代,因此婚礼是恭敬、谨慎、尊重婚姻的正礼。迎娶之日,男女要先拜天地,请天地作为婚姻的见证;拜高堂,感谢父母的养育之恩,并请父母做婚姻的见证;夫妻对拜,以示相敬如宾。

西方的教徒结婚则要上教堂,请天主为见证,不信教的人也要念誓词“从今以后,无论是顺境或逆境,富足或贫穷,健康或疾病,我都将爱护你、珍惜你,直到天长地久。我承诺一生一世,对你忠心到底。”




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