一般人都难免为世间包括自身内在的魔鬼纠缠和追逐，王文怡是一个不为魔鬼所纠缠、却始终自觉驱逐自身内在魔鬼和执着追踪和驱逐外在世界“魔鬼”的人！
2001 年，江泽民访问马尔它时，王文怡作为独立媒体《大纪元》报的记者，申请记者证时一度在中国领事馆的施压下受到阻挠，但最后她还是去了马尔它，参加在那里举行的向江泽民的抗议活动。最为奇妙的是，仿佛冥冥之中自有上苍早作安排，让江泽民与王文怡在狭路中相逢、面对面匆匆一晤。那是江泽民散步时，不早不晚恰被他的“丧门星”王文怡碰上了。机不可失、失不再来，王文怡当即向江泽民提出“停止迫害法轮功”的问题。江泽民先是一愣，接着扭头便走。但走远没几步，想想不对头，我堂堂一个“国家主席”怎能面对一个小女子一声“咋呼”，就吓了一跳、溜之乎也、落荒而逃呢？！这实在有失体面，于是他返身回来，忍不住朝向王文怡一阵大吼大叫！这一阵吼叫，既自我丑化、也把一个“主席”面对一介“平民”的“尊严”和“体面”，刹那间抖得干干净净！这就是王文怡！
此事在马尔它即时曝光，成为头号奇闻，在人群中传开，人们在路上也会认出这个“肇事者”、一个敢于向世俗威权挑衅的中国女人。
“一个瞬间完成一个历史事件”
时间到了2006 年，王文怡生活中又出现一个举世瞩目的“特写镜头”。那是今年4月20日，布什与胡锦涛相晤在华盛顿白宫草坪上的时候。当时胡锦涛正手拿稿子朝全世界发表讲话，突然斜刺时猛然听见一声叫喊：“总统先生，制止他杀人”、“停止迫害法轮功”，胡锦涛一怔，差点讲稿都散落地下，待他扶正眼镜朝远处一瞄，只见一个女人手持“法轮大法好”的横幅朝他展开，她的身子和横幅都同时在阳光下颤抖。媒体的焦点一下子从两个国家元首级人物转移到了一个不引人注目的、默默无闻的普通女子身上。王文怡成了全球媒体集中追踪的焦点。这正是“一个瞬间就完成了一个历史事件”。这就是精神信仰者?文怡！
王文怡是一个具有 “爆炸性”生命热能的人，一个具有“超常规思维和举止”的人。不管人们对王文怡新的“肇事事件”从不同角度持何不同看法，但我在道义上支持她、行为上肯定她、人性上理解她！这是一个具有极其独特的生命气质的人；也是一个在人类社会政治生活领域的“行为艺术家”。她的超越常规的精神意识和行为方式很难为一般人的“理性认识”所抵达，也很难为那些跳不出“正常”思维窠臼的人所理解和接受。
在当下，这一类的特立独行的人，在中国的男子汉中有高智晟；在中国的女巾帼中是王文怡！我们时代正需要更多、更普遍的这样的男人和这样的女人！
但王文怡却因她的反常行为受到美国“法律”指控并面临开庭审讯。
关于王文怡，我在别的文章中已经写到过，并在今年美国“世界笔者之声”国际文学节上为对她表示支持而征集签名，得到了美国笔会主席拉什迪和别的与会作家的认同。现在王文怡的问题已两次后延审理，她呼吁撤消对她的指控，得到了越来越多的关注此事的人的回应。在此我想问布什总统，你是在人道和公义的角度上理解王文怡的“历史性呐喊”，还是对她持反对态度并支持对她的“依法惩罚”？
全世界都在注视王文怡，全世界也在倾听布什将对此说些什么？！
王文怡是个什么人？她为什么在一个新的世纪持续发出喊声？这“喊声”是什么？
这“喊声”是“诗”、一首“宇宙生命大诗”。它来自当前人类社会的现实、也来自历史的深处，同时还昭示着未来、是未来人类生命自由精神最初呈现的曙光！
来自“历史”也来自“现实”的喊声
王文怡出身于一个“历史反革命”兼“现行反革命”家庭。她的身为铁匠的姥爷，在共产党执政初期，曾被强迫交待“历史罪行”而遭受批判、毒打，其“罪恶”就是在国共内战时期为养家糊口“曾为国民党军人修过枪”。父亲因年青时无钱上学，无奈进过“国民党军校”，为此在文化大革命中被挂牌批斗。后来不小心在书写中把“万寿无疆”写成了“无寿无疆”，犯下了不可饶恕的滔天罪行，成了“双料坏蛋”：既是“历史反革命”，又是“现行反革命”，一家老小长期生活在极度恐怖中。“反共”的姥爷被迫服毒自杀，死后既没有摆脱生前的罪名，反而另一个罪名追踪而至，名曰“自绝于人民”。奶奶年纪轻轻就守了寡，孤寂独处也不行，被 “党”强行分配给了一个“光荣”的贫农，直到后来才被王文怡的父亲“赎”回奶奶的“自由身”。而几年前，王文怡父亲去世前，希望临终最后同女儿一见，但王文怡的回国申请受到拒绝，遥隔大洋的暮年的老母为此禁不住痛哭失声！
王文怡的喊声，也来自现实。她是个法轮功信仰者，这个群体因被邪恶的专制者指为邪教，许多人为此长期遭受惨绝人寰的迫害，而中国大陆的媒体竟对此“一字不提”！海外媒体也曾一度保持审慎的距离、一声不吭。苏家屯事件曝光后，尽管法轮功受迫害者群体为向世人揭露真像、几近声嘶力竭，而整个国际社会仍无动于衷、仍然回应以麻木和冷漠！在这样的时刻，王文怡发出了叫喊。她的“叫喊”出于绝望、或者说“绝望”中包裹的一线微弱的希望！因为在这个弱女子凝聚整个生命能量的叫喊“爆炸”之前、之后或同时，大规模的反人类的、群体灭绝的隐秘罪行正在中国大陆加速和加剧进行！她的叫喊是出于制止人间罪恶和抢救大地上许许多多即将泯灭的珍贵的生命！！！那么多同她一样的身体和灵魂的修炼者正在被人强行活体摘取器官、然后像垃圾一样丢入焚尸炉焚化成灰，在这种空前绝后的罪行正在发生并成批夺去善良者的生命的时刻，她能不叫喊吗？！我这里问的是布什，布什先生你的家人、包括你自己在这种情况下你喊不喊？！你是保持绅士的优雅的沉默、还是作为一个受害者和无望者发出最后的绝望的哀鸣？！这个世界不去寻找罪犯、查证、发现和揭露罪行，却以“法律”的名义把一个代表受害者发出声音的人揪住不放，并且所有的人全体一致地冷漠旁观，没有更多的人挺身而出主持公道和维护公义，没有更多的手握笔杆或敲击键盘的“知识菁英”出来支持王文怡，难道整个世界的良心全绝灭了吗？！难道今天这个世界只剩下悲剧的荒诞和荒诞的悲剧吗？！
抢救别人的生命也抢救自己的灵魂
王文怡在胡锦涛与布什会面时发出叫喊，就是在抢救别人的生命，也在抢救人类和她自己的良心！这个叫喊中的王文怡就是那个已被迫害致死的高蓉蓉！就是面部被电击肿大变形、满是水泡的高蓉蓉！就是烧焦的头发与浓血粘连在一起、眼睛红肿得失去视线、什么也看不清了的那个高蓉蓉！就是全身器官已经衰竭、带着毁损的一脸疤?而离开这个世界的高蓉蓉！也是所有被活活迫害致死、正在和即将被人摘取身上器官而失去生命的高蓉蓉！！！
人类就这样麻木、知识分子就这样麻木、所有与己无关者、乃致以“维权”之名却行无视“法轮功”人权之实者就是这样伪善和势利？！难道仅仅因为持有不同于你或共产党不认同并视为“精神隐患”的信仰、别人作为一个“人”的权利就要被漠视、甚至就不应该享有吗？！
请看看高蓉蓉被电击毁容死去的照片，这不同天安门广场上的无辜的死者一样令人痛心吗？请看看高蓉蓉母亲欲哭无泪的脸，她不是一位同样失去女儿的母亲吗？！
人啊！你应该支持“六四”的死亡者，也同样应该支持因信仰选择而受难、而死去的法轮功修炼者！你应该支持“天安门母亲”、也应该支持“法轮功母亲”，她们同样是人母、而她们的子女也同样是人子！
毫无疑问，我这样质疑和说话是“负责任”的；如果有哪个“聪明又现实”的人不同意，请维持你的选择或你同人达成的默契、保持“明智”的沉默！我这里仅是指出一种现象，对事不对人，但不排斥这样的人确实存在，无须对号入座、自讨没趣！
不要同“法轮功”受害者保持距离
一个诚实的人应该善待他人，对待别人的信仰选择应持宽宏、包容之心。不要同法轮功受害者保持距离，不要回避他们甚至对他们持有成见或抱有歧视。如果共产党指别人的信仰为“邪教”，那么共产党本身正是涂炭人类血肉和精神的最大的邪教。如果谁能容得下专制者，那么首先就应容纳得下所有专制制度下的受害者、包括法轮功信仰者群体在内！在施害者和受害者之间，我选择站在所有底层的受害者、弱势者和无权者的一边，同这些被人视为草民者在一起，朝向“最后的共产邪恶轴心”大声说“不”！！！
请向法轮功受害者伸出援手，请为他们说话，无论你是一名政要还是一个平民，一个普通知识分子、一个维权者或基督徒、或一个诗人、作家和艺术家？！
无论对法轮功抑或民运，决不可以共产党制定的标准和尺度去衡量其存在价值。如果一旦共产党对“六四”较之“法轮动”放宽、反之亦然，是否我们对待“法轮功”或“民运”也要遵循他们为我们先验预设和划定的标准和尺度行事呢？！
布什同胡锦涛见面之时，王文怡发出叫喊，她正是选定而不是回避这样的时刻。然而，她却惹了麻烦、并受到“法律”指控，人们要维护的究竟是歌舞升平的“盛世” 场景、专制与民主国家的头儿会面时的“雍容华贵”的尊严，还是要把中国大陆专制者犯下的血腥罪恶弃置和掩盖于历史和现实的黑暗中而不顾？！
黑暗中的罪行之所以未被全面曝光、全面揭露，是因为人们太多的利欲熏心、太多的冷漠和沉默！
罪行之所以在黑暗中继续蔓延，是人们无视并纵容罪恶！
“国家犯罪”的揭露者和抨击者
如果说，施暴者是犯罪的主体，那么，对罪行冷漠旁观的噤声者，却是另一种意义上的犯罪、也是另一种意义上的罪犯！
面对全球喊话的王文怡，是“国家犯罪”也包括全民胁同“犯罪”的揭露者和抨击者！！！也是人类道德和良心的抢救者！！！
王文怡在白宫喊话的镜头让我泪流满面！而那只企图捂住她的嘴、也捂住专制社会仅存的自由之声的黑手让我的心因悲痛而崩裂、而流血！在中国、在中国知识分子中也还有这么一些人，他们不仅面对罪恶哑默无声、并指责发声的人，并协助犯罪者捂住别人发出心声！他们这样做的时候，甚至持“基督”的立场！甚至以“上帝” 的名义！
专制者是罪恶的实施者、是魔鬼；而民主国家的元首，如果仅限于同施暴者“礼仪”性交往、握手言欢，也未必是“天使”的角色。如果对暴虐持纵容而不是道义的谴责，难免直接或间接、自觉或不自觉地“助纣为虐”，而最终受到自己良心的自责，不管你是身居高位的人，还是一介平民百姓！
撞击世界的沉钟也撞击人心的冷漠
敢于冒险的王文怡，整个人如一柄钟锤，它撞击的不仅是锈迹斑驳的世界的沉钟，也是这世界令人齿冷和绝望的的冷漠。王文怡要让这世界不再麻木和哑默，而是发出震耳欲聋的轰鸣。这样的时刻到了，整个世界因王文怡的“一声叫喊”为之一惊。人们对中国民主进程和人权现状开始重新关注，并呈现全球性的整体普遍升温的趋势。一改过去人们对法轮功受害者真像视若无睹、置若罔闻的状况，现在这一受害者群体的人权状况已受到国际社会的正视。最近，欧洲议会副主席爱德华·麦克米兰·史考特访问中国期间，首次破例会见了两名法轮功学员，表达了国际社会道义的立场。同时，爱德华·麦克米兰·史考特并发表了致中国维权律师高智晟的公开信，同时与他进行了电话的沟通和交流。欧盟新的民主和人权方法将于2007年开始实施。
这正是对中国人长期为民主、人权所进行的抗争开始擂鼓助阵；也是对高智晟、王文怡们勇敢呐喊的人道回应。正如前面所言，这个时代需要更多的王文怡、需要更多的高智晟，需要大批草根阶层的觉醒者，正是他们而不是少数“知识菁英”的新贵成为推进中国民主、人权新的历史进程的主体力量。值得一提的，是象林牧、孙文广这样的体制内的精神异端，这些人虽然年事已高、玩的却是真格的，始终不失一份尖锐和勇于承担风险的铮铮铁骨。当前，整个时代都在屏住呼吸倾听中国心脏的跳动，倾听随时可能来自军中的一触即发的正义之声！这是一种化精神为物质的摧毁性力量，决定着整个中国可能的“性质和走向”！
有别于某些在幻觉中自作多情者，人们不选择同执政者作一厢情愿的“良性互动”，而选择以坚守精神理念为前提下的反叛与和平抗争；不选择以接受强暴为先决条件的含混不清的枕边谄媚的“耳语”，而选择以“霹雳之声”同凶残和嗜血的兽类“沟通和交流”。一句话，在浮生红尘中，绝不与黑暗为伍，也绝不同邪恶调和、遮掩或回避正视其本质，持隐忍和妥胁的羸弱之态。同邪灵“对话”必须持公义之剑；同妖魔“和解”必手持“照妖镜”，还其本来面目、却不失自身人性尊严！
对于王文怡来说，她的疾呼是充满风险的，不仅需要她付出勇气、也需要她付出个人的代价。如她可能面对法律的指控，把她的行为视为“恐吓、骚扰外国官员”，而因此服刑并交付罚金。同时，她也有可能丢失她现已拥有的一切，如她的博士头衔、稳定的工作和高收入乃至她即将获得的美国公民身份，这是她期盼已久的。
生性率直、本真的王文怡，其“白宫事件”的造型，行为上超越常轨、本质上却无可非议。在包括美国人在内的世人眼中，王文怡清白而晶莹；她发自深心的生命之音却有“水”的纯净和澄澈。它仿佛一道圣洁的水瀑朝全人类当头淋下，使全球为之一颤！这是滋润人类和世界的灵魂之音！面对这声音，犯下现实和历史罪行者如五雷轰顶、长期纵容和回避正视这种 “人人皆知”的罪行者也应从中为之清醒、自知有“罪”！
一个越看越经得起“看”的女人
王文怡的呼喊比某种“法律”规定更人性、更合理、而与“犯罪”无涉。它没有粗暴的语言，也没有粗暴的肢体语言和动作，它只是辛酸！在白宫草坪、在那一时刻，胡锦涛和布什都同样听见了她的声音，如果独裁者视其为“抹黑”，那么公义者却应还它以“清白”！
王文怡是个很平常的人，也是个很经得起“看”的人。我这里所说的，不是她朴实和善良的外表，而是她的精神形象，越往深处看越富于精神之美。她涉足于社会政治领域，其诉求却超越了一般政客的层次和政治功利追逐者的行迹。她的行踪是精神的行踪，没有终结也没有止境，呈现的是一个女人在“精神雪国”的圣洁之域的 “终极的美丽”！
就像我们走向某处几近枯燥却一尘不染的山岩，走近希腊或埃及天空下简单矗立的圆柱和沙漠中的金字塔。也许，那只是一种“筒单”呈现的轮廓和线条，然而，却给我们以并不陌生的“美丽的单纯”、一种经由不同形状的表象渗透出来的“润湿的奥秘”。王文怡瞬间呐喊所给予我们的也是近似的感觉，她的行为揭示出某种几近史前人类生命原始的素质。那就是超脱于现代“功利”文明的熏染、淡漠于对世俗社会利害得失的算计。人们从其举动、其声音、其姿态和肢体语言中，见出的是心性的本真和闪烁其中的精神的纯粹。这是一种令人珍视的生命品质，从中传达出令人敬畏的天地之大悲悯和大自然的本义。
是的，王文怡是凡人，她并没有属于她的庙宇，但我感觉她自身就是一座血肉的神殿，在一个堕落和道德普遍沉沦的时代，沉浸在一片血色的哀伤中，却孕育着属于二十一世纪的新型女性生命的日升的力量！
她是我们这个面临大转折的时代，一尊道德的微型的雕塑，她身上潜在着一种常人看不见、也许她自己也不自觉的信念的神光，化为波动的曲线，从她心海中流泄。这是一种稍纵即逝的什么，又似风和海浪的轨迹的同步滑行。太阳瞬间沉落。人生瞬间熄灭。王文怡的叫喊中却有一种东西令人感动莫名、不会泯灭也不会下沉。
2006年6月5日午草就
2006年6月8日午定稿
——首发《民主论坛》
