与此同时，缅甸共产党内部的矛盾斗争，进一步加剧，终于出现了“红旗共产党”与“白旗共产党”两种力量的存在。德钦梭是“红旗党”的代表。他在二战后，秘密赴苏联学习“经验”。回后，在缅甸中部地区组织了武装。“红旗派”的武装并没有因为其“红旗”的称谓而壮大，在缅甸独立后，其日渐衰败。武装力量在政府军的打击下不断地削弱，活动地域曾经退守至缅印边境一带。但是，仍然没有逃脱失败的厄运。“红旗”勉强坚持到了1972年，便烟消云散了。德钦梭于 1972年被政府逮捕。
而德钦丹东主张向中国共产党学习，走“农村包围城市的道路”，认为这是现实需要的唯一选择。德钦丹东举得是“白旗”，被称之为“白旗共产党”。“白派” 先后在缅甸南部的勃固山区建立了武装力量。与新成立的仰光政府展开了武装斗争。50年代，武装力量日益扩大，以勃固为根据地，在克耶邦、克伦邦发展了自已的势力和地盘。给缅甸政府造成了极大的压力。
缅甸政府自吴奈温上台后，开始对一切反政府武装采取了高压打击手段。缅甸共产党及其武装首当其冲。50年代后期，在政府军的打击下，“白旗派”也逐渐丧失了原有的优势。队伍四散，部分武装力量聚集到了缅中边境一线。
原缅共武装中的克钦族部队，以及部分缅族部队，由于不抵缅甸政府军的军事打击，在50年代后期、60年代初期退入到了中国境内。被中国政府人道地友好地做了安置。其中，克钦族大多安置在了贵州，而缅族，大多安排在了四川省。这一批缅共武装力量，由于中国的接受，得以保存下来。他们中的许多人在中国住了近十余年的时间，与中国女人结婚生子。后来成为70年代缅共人民军的中坚，许多人成为缅共的高级领导人。由于“红旗派”退出历史舞台，“白旗派”也再没有人沿用这一称谓。
60年代以前，中缅两国度过了关系中的“密月”时期。中缅的“胞波之情”，是中国政府在英缅政府与清朝签定的不平等边界条约的部分基础上，与缅甸人进行了边界领土谈判的结果。中方间接承认了这一不平等的条约。为此，一大块土地，划入了缅甸的国土。1960年1月24日，缅甸总理吴奈温将军访华。于1月28日同周恩来总理共同签署了《中华人民共和国政府与缅甸联邦政府关于友好和互不侵犯条约》、《中华人民共和国政府与缅甸联邦政府关于两国边界问题的协定》。在此之前的1957年，当时的缅甸政府总理吴努应邀访问昆明，在云南大学向1000多名师生发表演讲之后，振臂高呼“毛主席万岁！中缅友好万岁！”1960年10月1日，双方正式签订了边界
