由‘克林贺夫为什么浮尸海上？’想到的 原题：怕死人的政府才是负责的政府

“你听过‘克林贺夫’这个名字吗？大概没有。但许多欧美人记得这个名字。三年前，他所搭的一艘游轮被中东暴徒劫持；在剑拔弩张的冲突中，这位上了年纪的美国游客被枪杀了，尸体丢进了地中海。

在幕后为劫船献计的是阿巴斯，‘巴勒斯坦解放组织’的要员。两个月前，当阿拉法特在阿尔及尔对世界宣布阿拉伯人的和平新立场时，美国记者尖锐地逼问阿巴斯：‘克林贺夫为什么浮尸海上？’阿巴斯，据说，淡淡一笑，回答：‘或许他想游泳吧！’

阿巴斯的‘冷血’答复使美国人热血沸腾，媒体竞相报导他这句‘草菅人命’的话。他只说了那一句话吗？不只，但大多数报纸自然而然就省掉了他紧接着的言论。他反问：‘以色列可曾对被他们枪杀的巴勒斯坦人表示难过？美国可曾对格那达的无辜牺牲者表示遗憾？我倒真希望我们牺牲者的名字也能和克林贺夫一样的出名。你说得出来十个被以色列瓦斯枪打死的巴勒斯坦人名？你说不说得出来十个被以色列士兵杀死的巴勒斯坦孕妇的名字？’”

文章最后说：“记者楞在那里。他们说不出一个名字来。因为那上百的死者－－包括少年、孕妇、婴儿－－都是无名无姓的老百姓；慢着，你说，可是克林贺夫也只是一个寻常百姓。不错，那要看是谁家的百姓了；克林贺夫是个美国人，他的死，和几百个巴勒斯坦人的死，不可同日而语。”

“一个美国人的死和几百巴勒斯坦人的死不可同日而语”，难道就错了。美国人如此对待自己的国民，非但没有错，而且值得我们好好学习。美国人没有错，是巴勒斯坦解放组织错了。错就错在巴解组织不仅把别人当人看待，而且把不把自己的人民当人看待。

无论是东方还是西方，文明的核心都是人的问题，对个体生命的态度最能表现一个国家和社会的文明程度。重视每一个具体生命的态度，恰恰体现了西方文明的价值取向，这是东方文明所不具有的。在一个愚昧落后的国家，上至国家主席，下至流浪儿，他们连起码的尊严都没有，又何况生命呢？即使在二十一世纪，今天这事故，明天那意外，打工者的命运跟大象脚下的蚂蚁一样无奈！如此践踏生命，我们又有什么资格取笑“人权高于一切”的美国人？！当几十个公民偷渡英国被闷死在船舱里消息传来，整个欧盟震惊了。他们停止了所有的工作，来讨论处理这件事情。对他们而言，不管是中国人还是外国人，死一个人都是爆炸性新闻。几十条鲜活的生命死在了欧盟，他们有责任。他们为这些死去的生命做了身份鉴别，并通知了家属。可在他们的祖国，却连个报道也看不到。

其实，在人权、文明等方面，我们都没有资格对美国的人权说三道四。在人权方面，我们还做得远不如人家。同为国民，则待遇天壤之别。在中国，遇到不可抗力的原因，国人死得一钱不值，即获得赔偿，抚恤金也是很低。而在美国则不同了，9.11美国遇难的无辜者，美国政府尽管支付了高额，还担心国民起诉自己的政府。我们有什么资格讽刺别人的人权的“虚伪”呢？！

说起巴勒斯坦，我们一直站在弱者的一边，同情弱者也是本能。可是，近来一想起巴勒斯坦，人们就会跟草菅人命的人体炸弹相联系。如果记者要问阿巴斯，以色列百姓为何被害死呢？他可能笑得更开心！面对血腥，一个小国领导人竟能笑得如此开心？我不知道喜从何来？！林语堂说：“我所以反对独裁者，就因为他们不近人情。因为不近人情者总是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教；不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的艺术是恶劣的艺术；而不近人情的生活也就是畜类式的生活。”

统治阶级笑得开心的时候，其实是老百姓最不值钱的时候。在死人面前不寒脸的统治者，没有一个不是独裁国家的统治者。因为惟有他们，才根本不会顾及民意。他们无视生命，无视人权，鼓励他人献身，撺掇他人信仰“惟有牺牲多壮志”，而自己却剁在幕后。网友彼岸风光说：“人必须活着，生命才有所附丽。人的生命是至高无上的，最可宝贵的。但为什么，我们总受到一些教育，鼓励我们去牺牲？----我们为什么而牺牲？----我苦思苦想，终于只能沉默。”

我们总是把西方侵略看得那么重，总是把西方列强看得那么可恶，其实，最可恶的是我们自己。假如没有西方列强的刺激，国人的精神面貌还不知是什么样子；假如没有西方民主作比较，我们的社会才不会放弃草菅人命的运动呢？我们的人权并不是我们自己完全争取来的，而是西方列强比较的结果。我们今天，只所以在生杀之时有所节制，是因为西方列强虎视耽耽的缘故。

如果我们政府在鸦片战争以后，善待自己的国民，我们的社会肯定也不会是这个样子。如果每个国家的统治者都会象美国人一样善待自己国民的生命，那世界上政治的罪恶也就大大地减少。

宽容是社会文明的唯一考验。但是宽容的人群最为性急，忍耐力强的人群最不见宽容。世界不会饶恕长期存在于文明社会之外的罪恶，不管它文明多么古老。对于独裁国家领导人来说，挑战文明意味着跟清政府一样加速没落，自觉把自己溶入国际社会，就跟明治维新的日本一样迅速地使国家强大起来。“对内镇压，严重排外”的政府，是没有希望的政府。阿富汗的塔利班、伊拉克的萨大姆政权的命运就说明了这一点。

一个真正地为人民谋福利的政府，是政府官员屈辱，而人民光面；一个可恶的政府，就是自己光面，人民不过是自己光面的筹码。一个政府也绝不可能是“中庸”的，它要么为人民稳定，要么为自己稳定。为人民稳定，政府就要忍辱负重，积极进取。为自己稳定，他们就会欺骗百姓，无视人民生命。以前，我们总是宣传美国战争的弱点，怕死人。现在来看，怕死人的政府才是负责的政府。

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