神机妙算《烧饼歌》 (2)
篡位-《烧饼歌》的预言
帝曰:“虽然,自古兴亡原有定,况天下非一人之天下,惟有德者能享之,言之何妨,试略言之。”
基曰:“泄漏天机,臣罪非轻,陛下恕臣万死,才敢冒奏。”
帝即赐以免死金牌,基谢恩毕,奏曰:“我朝大明一统江山,移南偏北阙, 虽然太子是嫡裔,文星高拱防乃孙。”
帝曰:“朕今都城筑得坚固,守甚密,何防之有?”
基曰:“臣观都城虽巩固,防守严密,似觉无虞,除非燕子飞入京。此城御驾尽亲征,一院江山永乐平, 秃顶人来文墨苑,英雄一半尽还乡。 ”
解:朱元璋于1368年在南京正式称帝,改元为洪武元年。天下太平后,人们都议论迁都北京。可是,迁都事关重大,劳费巨大,营建不易;而且,金陵(南京)历来是兴王之地,开国功臣也大多来自江淮;更重要的是南京地处江南,有财富之饶。因此,迁都北平之事被搁置了下来,从明太祖到明惠帝之时都没有变成现实。不过,朱元璋也注意到,北京的地理位置十分重要,它对于防御蒙古军队的入侵,经营东北广大地区,都有十分重要的战略意义。于是,朱元璋便有一个折中的方案:明朝都城定在南京,北方军事重镇便分封儿子们为王去防守。因此,刘基所说的“移南偏北阙”便是预言大明国都将会迁移到北方,这是朱元璋始料未及的。
明太祖朱元璋死后,本来应是由太子标来继承皇位,可是太子是个短命鬼,早在洪武二十五年(公元1392年)死去了,因此皇位只好由太子标的儿子允[左火右文]来继承。允[左火右文]于1399年即位为惠帝,年号建文。太孙允[左火右文]继位,是刘基死后二十多年发生的事情。当时刘基预料,太子标没有当成皇帝,太孙继位后仍有许多麻烦。因此,刘基所说的“虽然太子是嫡裔,文星高拱防乃孙”,意思是:太子标虽然是嫡出,是正嗣,可是文星(建文)却要继承皇位,而且需要注意的是你的孙子。所以,这句话自然是应验了。
可是,当时刘基没有具体指明是哪个孙子来继承帝位,只是说“文星高拱”,而且用了“防乃孙”的字眼,朱元璋没有听懂这句话,认为是攻城守战的问题,因此说了“都城筑得紧固’,“何防之有”的话。
那么,刘基所言“防守甚密似无虞,除非燕子飞入京”又是什么意思呢?原来,朱元璋先后分封了二十五个王,分别在全国各地镇守。诸王都拥有一定的武装力量,特别是镇守北京的燕王朱棣(朱元璋第四个儿子),其拥有的军事力量最强,朱元璋的本意,是通过分封制度来确保明朝天下的长治久安。可是太孙允[ ]继位为惠帝后,麻烦事就来了。由于诸王大权在握,擅权跋扈,对中央王朝造成威胁。于是惠帝根据大臣的建议实行“消藩”政策,诸王中有的被废黜,有的被处死。这就恼怒了燕王朱棣,朱棣以“靖难”为名,兴兵杀到南京,发动政变,自己当上了皇帝,史称明成祖,改元永乐。因此,“除非燕子飞入京”,“一院江山永乐平”,便由这个历史事实来应验了。它预示着城内皇族内讧,骨肉相残,最后整个江山在永乐年由燕子所平定。
刘基的答话中还有“秃顶人来文墨苑,英雄一半尽还乡”,这是暗示什么呢?原来,协助燕王朱棣发动政变的,有一个神秘莫测的人物,他就是姚广孝。姚广孝本是医学弟子,十四岁剃度为僧,出家当了和尚,法名道衍。他聪明好学,能诗能画.又精通“阴阳术数之学”。洪武年间,朝廷命精通儒术的名僧集中礼部会考,道衍和尚名列前茅。他本可以受封为官,可他仅受僧服之赐。由于跟燕王朱棣志同道合,交谈甚为投契,道衍和尚便跟随燕王北上,在北京主持庆寿寺。其实,他是以佛事来掩人耳目,暗中与燕王密谋,酝酿夺权。所以,燕王朱棣发动政变成功,就是得力于道衍和尚的谋划。朱棣当上皇帝后,并没忘记这位第一号谋臣,于是恢复他的本姓,赐名广孝。此外还要他蓄发还俗,给他送来美女、房子。然而,姚广孝都没有接受,仍然做他的和尚。后来,他又受命监修太祖实录,参与编纂《永乐大典》。这么一来,刘基说的“秃顶人来文墨苑”就完全应在他身上了。至于“英雄一半尽还乡”一句,大约是指燕王朱棣篡位后,原属于建文皇帝的文臣武将大半返回故乡。
“土木之变”-《烧饼歌》的预言
基曰:“北方胡虏残生灵,御驾亲征得太平。失算功臣不敢谏,生灵遮掩主惊魂。国压瑞云七载长,胡人不敢害贤良。相送金龙复故旧,云开日月照边疆。”
解:“北方胡虏残生灵,御驾亲征得太平”,这两句是指出“土木之变”的历史背景。
“北方胡虏’指的是蒙古族贵族军队。明成祖永乐年间,居住在北方的蒙占族两个部落 -- 鞑靼和瓦刺先后兴起,逐渐强盛,并屡次兴兵南犯,残害汉民族的生灵。永乐八年至二十二年(1410年 -- 1424年),明成祖先后五次率兵亲征,打败鞑靼和瓦刺,巩固了明朝的边防,这就是所谓“御驾亲征得太平”。其后,鞑靼势力逐渐衰弱,结果被瓦刺尊长脱欢吞并。大漠南北,全是瓦刺的势力范围。到了脱欢之子也先的时代,瓦刺的势力更加强盛。也先东征西讨又征服了兀梁哈三卫,还西攻哈密,东逼朝鲜反明,企图恢复大元王朝的天下,成为明朝北方严重的边患。
明英宗朱祁镇是明朝的第六个皇帝,他就处在蒙古瓦刺政权严重骚扰明朝边境这个历史时期。这时,明朝政府的军政大权全部都操纵在宦官王振手中。王振不但不布置边防,反而接受瓦刺的贿赂,暗中通敌。正统十四年(公元1440年)七月,也先分兵四路攻入中原,他自己则亲自统兵进攻大同。王振既无难备,又不懂军事,也不与大臣商量,却擅自调动五十万大军,挟持英宗亲征。王振的专横,皇帝的昏庸,官僚的无能,其战斗力可想而知。明军在暴风雨中行进,饥寒交迫。到了大同,未及交锋,明军由于害伯也先兵力强大,不敢再进,于是又赶忙掉头逃跑。八月,当明军战战兢兢地行军到土木堡(今河北怀来县东南)时,也先追兵赶到,一下就把明军团团围住。明军乱成一团,死的死。伤的伤,许多大将阵亡,王振死于乱军之中,明英宗被俘,这就是历史上著名的“土木之变”。因此, ‘失算功臣不敢谏,生灵遮掩主惊魂”所预言,就是明英宗的“土木之变”。
“国压瑞云七载长”,“胡人不敢害贤良”,“相送金龙复故旧”,又预言到英宗以后一段曲折的历史事件。
明英宗战败被俘的消息传到京城,举朝上下莫不震怖。文武大臣中或主战或主守,甚至有主张迁都,意见很不统一。这时,以兵部侍郎于谦为首的主战派取得了爱国军民的支持,大家拥立英宗的弟弟朱祁钰监国(第二年又立为景泰皇帝),诛杀王振余党,调集各地明军勤王,同时加强防守,严阵以待。于谦由此升为兵部尚书,负责北京保卫战。这一年的十月,也先挟英宗率大军直抵北京城下。英宗驻得胜门外的土城上,约人出城议和,遭到于谦的拒绝。于是,瓦刺军便疯狂攻打城门,于谦率众奋勇迎战。一连打了三天三夜,也先不但没讨到便宜,反而屡战屡败,不得已退兵回去,不久又把英宗放回来了。
由于于谦领导的北京保卫战的胜利,英宗终于被释放了。但英宗回归不久,又开始了宫廷内部的争夺,他总想找机会把弟弟景泰皇帝拉下台来。可是,由于自已是被弟弟景泰皇帝救回来的,不敢马上发难。也是该景泰皇帝不能长享天子之福,有一天吃坏了肚子,上吐下泻,不久病重。英宗哪能白白失去这个大好机会?于是他在过去逃跑派的拥簇之下,来到东华门称帝,说是景泰皇帝因病不能管理朝政,由英宗复位处理国事。这个事件,历史上称为“南宫复辟”或“夺门之变”。屈指算来,景泰皇帝仅仅在位七年,这就是预言中所说的“国压瑞云七载长”。 “胡人不敢害贤良,相送金龙复故旧”两句,说的就是也先释放英宗,英宗又回复帝位之事。 至于刘基说的“云开日月照边疆”一句,尚未有人能理解它到底是预言什么。
(待续〕
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