大年初六迎財神。（圖片來源：Adobe stock）
大年初六，春風已悄然拂過屋檐，紅燈籠的光輝在街巷裡跳動，鞭炮的余響仍在耳畔迴盪。此時的城市已不再是除夕的喧鬧，卻仍浸透著濃濃的年味——人們的笑聲、親友的問候、以及那一抹抹喜慶的紅色，像是春天裡最溫暖的顏色，點綴在每一個角落。
一、六畜與馬日
在黃曆中，初六被稱為馬日。古人將正月的前六天分別對應六畜——雞、狗、豬、羊、牛、馬，稱之為六畜日。這套排列源自古代農耕社會對家畜的敬重與依賴：雞報曉、狗守門、豬供肉、羊供奶、牛耕田、馬奔走。每一天的動物都象徵著一種生活的支撐與祝福。
關於六畜，還有一個美麗的傳說：
相傳，女媧造人之後，人類生活艱難，缺少食物與勞力。天神憐憫人間，賜下六種家畜，幫助人類生存。
牛幫助耕種，馬幫助運輸，豬羊供給食物，雞狗守護家園。於是人類得以安居，農業逐漸興盛。
當輪到第六天的馬日，便意味著「奔跑」的力量登場。馬在中華文化中不僅是交通工具，更是進取、速度與力量的象徵。古語有「馬到成功」「一馬當先」「龍馬精神」「萬馬奔騰」，這些成語都把馬與事業的騰飛、運勢的上升緊密相連。
二、從破五到馬日
民間有句老話：「未過破五，諸事有忌。」
在傳統年俗中，正月初一到初五，講究頗多——不掃地、不倒垃圾、不動針線、不說晦氣話。這些禁忌的背後，其實是古人對「守福氣」的珍惜。
到了初五，人們燃放鞭炮，稱為「破五」。所謂「破」，不是破壞，而是打破禁忌，解除約束。那一聲聲爆竹，是告別舊歲的雜氣，也是迎接新運的宣告。
而初六，正是破五之後的第一天。馬日恰好落在這一天，意義便更顯微妙。馬象徵奔跑、前行、開路。破五之後迎來馬日，彷彿在告訴人們：福氣已經到位，財氣已經迎進門，接下來，該自己上路了。
三、初六的民俗細節
在很多地方，初六被視為「真正回歸日常」的一天，因此民間也流傳著不少講究。
1、送窮鬼。
民俗中認為，初五之前不宜隨意倒垃圾、掃地，是怕「掃走財氣」。到了初六，這些禁忌解除，人們會將積攢幾日的垃圾集中清理，稱為「送窮」。
掃帚起落之間，象徵把一年的霉運、晦氣統統送走，讓家宅重新清爽通透。
2、開市開張。
不少商家選擇在初六正式開門營業。「六」在中國傳統文化裡有「順」的寓意，「六六大順」幾乎成了人們對新一年最樸素的期待。再加上馬日的象徵——奔跑、成功、迅捷，於是初六開市，便成了「順上加順」「馬到成功」的雙重吉兆。
3、啟程返崗。
對於許多人而言，初六也是整理行囊、踏上歸途的日子。高速公路上車流漸多，車站裡人聲漸盛。團圓的溫度還未散去，奮鬥的腳步已悄然啟動。
這一天，既有告別節慶的不舍，也有迎接新年的期待。
4、吃麵求順。
一些地方講究初六吃麵條，寓意「條條順利」。細長的麵條象徵著綿延不斷的好運，也代表著生活恢復秩序後的平穩與安然。
5、門前見淨，心中見明。
經過幾日的熱鬧與喧囂，初六的大掃除不僅是物理上的清理，更是一種心境的整理。把雜物歸位，把計畫鋪開，把目標寫下。空間乾淨了，心也明朗了。
從「破五迎財」到「馬日送窮」，春節在初六完成了一次溫柔的轉場——熱鬧逐漸退去，秩序重新建立；祝福說過之後，行動開始登場。
結語
當破五的鞭炮漸漸遠去，馬日的晨光已悄然升起。送走舊歲的窮氣，迎來新年的奔跑。馬到成功，不只是祝詞；龍馬精神，不只是成語。
願2026丙午馬年，我們都能在初六這一天，掃淨舊塵，整裝待發，帶著速度與方向，一馬當先，奔向屬於自己的春天。
