善良的喇嘛，堅定的護法。（圖片來源：Adobe Stock）
仁波切被迫害、強迫年輕的僧人批鬥自己的上師，動員子女批鬥父母，部落裡的普通人要批鬥他們的頭人……中共這些逆天叛道的行為和教唆，對藏人來說是絕對不可接受的。
延續了千年的生活方式被強行改變，最敬重的信仰遭到無端踐踏，面對突然強加而來的，且與人性和古老傳統完全對立的「階級鬥爭」，造成的財產被掠奪、土地被侵占、沈重的稅負、飢餓與死亡。藏人們選擇了奮起抵抗，卻不料他們的反抗恰恰中了中共的奸計，引來了中共更大規模的屠殺。
1955年11月，四川省色達縣剛剛成立，馬上就展開了「土改」運動，同時宣傳「合作化」，並且重點是要收繳藏人的武器。1956年2月15∼16日兩天間，藏人與中共政府派去收繳武器的「工作團」發生武裝衝突，史稱「康巴武裝叛亂第一槍」。這聲槍響由色達傳往西藏各地。
1956年1月初，中共四川省甘孜藏族自治州的理塘縣工委開始部署「改革」工作，準備大面積收繳藏人手中的武器。
1956年2月到4月，在四川甘孜、阿壩兩個藏族自治州的34個縣中，有25個縣發生了藏人的暴力反抗。
對於有千年遊牧歷史的藏人來說，手中的武器就如同寶石一般珍貴，是不可能交出來的。於是理塘各地的藏人都聚在一起商討應對之法。有人說：中共就是來殺人的，跟他們好，他們會把你弄死，跟他們對抗也得被殺。如果反正怎麼都是死，那麼還不如拚命一搏。就這樣，人們組織起各地的民兵，決定奮起對抗。理塘寺周邊47個部落的3000多人聚集起來，決心保衛理塘寺，理塘藏人對抗中共的戰鬥就這樣開始了。
中共軍隊以兩個團的兵力對理塘寺發動進攻，卻久攻不下。於是，當時中國空軍最先進的圖-4型重型轟炸機奉命出動。最後的結果也是可想而知的：多達2000藏人在理塘寺鎮壓中死亡，藏區最大的寺院之一的理塘寺被徹底摧毀。
1956年3月29日，兩架攜帶著多枚重型炸彈的「圖-4」重型轟炸機，從陝西武功機場起飛，飛往中國四川省甘孜藏族自治州理塘縣當地最大的寺院理塘寺上空。隨著巨大的轟鳴聲從遠傳襲來，守衛理塘寺的藏人僧俗們仰起頭，看到兩隻巨大的、長著翅膀的「鐵鳥」俯衝而來。
世代生活在牧區的藏人們望著飛機一臉茫然，還不明白這是什麼的時候，一聲聲巨大的爆炸轟然而至。在震耳欲聾的轟炸聲中，這座始建於明代，曾有4000多僧侶同時誦經的400年理塘寺，遭遇滅頂之災，被藏人視為極其神聖的佛寺院只剩下一片瓦礫。
眼見理塘寺被毀，倖免於難的僧人們脫下袈裟，扛起武器，毫不猶豫的加入了當地反抗中共的游擊隊。有位喇嘛說：「寺院是我的家，但是家被毀了。我必須要捍衛藏人的信仰。」他就是今天西藏流亡政府的領導者——藏人行政中央的司政洛桑森格的父親：格桑曲扎，他也是當年護送達賴喇嘛逃離西藏的護衛之一。
「圖-4」重型轟炸機是蘇聯斯大林送給毛澤東的。1953年，「圖-4」轟炸機送到石家莊後，中共組建了一支空軍獨立團。獨立團的飛行員由蘇聯教官訓練，同時中共還派了幾個飛行員直接送到蘇聯去受訓。當時這個獨立團就駐紮在陝西武功機場。可以說「圖-4」轟炸機第一次在中國境內執行作戰任務，就是前往康區轟炸理塘寺。
1956年4月，中共中央下達通報，認定藏人的抗爭是「反革命叛亂」，隨後舉起屠刀，開始大肆屠殺。藏人們的抗爭被一個個的血腥鎮壓。1957年3月9日，時任中共中央秘書長鄧小平主持會議專門討論甘孜暴動問題。要求在西藏以外的四省藏區，繼續實行「民主改革」，並表示「金沙江以東的藏區要堅決改革」。
為了釋放出其通過武力實現「改革」的決心。鄧小平明確表示說：「要堅決改，就要打，仗越打得大，越打得徹底，越好，這條一點都不能放鬆。可能打幾仗就解決問題，不要猶豫，越猶豫越壞。要會打，要打得狠，準備大打。」
同年4月，時任中國副總理的陳毅率中央代表團前往西藏，參加慶祝西藏自治區籌委會成立活動的同時有意的考察了藏區群眾反抗的情況。其實那時的毛澤東完全清楚藏人為何起義，他自己在5月8日批轉給陳毅的報告中承認，這些暴力反抗「是由於鬥爭上層、收槍、收稅和破壞宗教等四條原因引起的」。
1958年，中國又掀起了「大躍進」狂潮，其激進的影響也波及到藏區。5月底，青海省藏區的黃南、玉樹、果洛等5個藏族自治州的藏人激烈對抗「民主改革」，參與反抗的寺院有307座，參加人數達10萬多人，占當時青海省藏人總數的五分之一。中共青海省委立即指示並部署鎮壓，聲稱「青海地區的反革命武裝叛亂已經蔓延成為全局性的問題」，是「一場尖銳激烈的你死我活的階級鬥爭」。同年6月24日，毛澤東親自對《青海省委對全省鎮壓叛亂問題的指示》的批示說：「青海反動派叛亂，極好」，「亂子越大越好」。
(待續)
