推背圖47象。（圖片來源: 视频截图 chenjing/看中國）
中共政權已經接近尾聲了，也許有一天，就像尼泊爾或孟加拉一樣，突然變天了。那麼，中共滅亡後的中國政體是個什麼樣子的？未來的中國政體究竟是君主制、君主立憲制、民主制，還是其它的什麼政體呢？英國著名預言家帕克預言說，中國將來可能分裂成很多小國。美國的哈德遜研究所預測說，中國會出現各省自治的狀態。其實，早在中國的唐朝著名預言書《推背圖》中已有明示。今天就給大家解一下《推背圖》第四十七像。
筆者在以前的文章中揭示過《推背圖》第四十六像中的幾個關鍵人物：張帶弓，習白羽和劉金劍（沒有明說），中共會在他們之間產生內鬥，而最終的結果，無論鹿死誰手，結局都是中共在經濟崩潰與內外交困中走向覆滅。
這是人類歷史上一件很大的事情，所以，在2006年發現的自然形成的貴州平塘縣藏字石（又叫亡共石）中才明確告訴世人中共的結局。所謂的自然，其實也就是天意，目的是啟悟人們做好最後的選擇。
筆者寫出此文的目的，也是寫給那些對中共還抱有幻想想要保黨的老人黨們和那些被中共洗腦還在追隨中共的人們，希望他們能順天意而行做出正確的選擇，也是對他們自己生命的負責。
那麼這第四十七像就是描述了中共滅亡後的中國的未來景象：
《推背圖》的第47像。
讖曰：
偃武修文，紫薇星明。
匹夫有責，一言為君。
頌曰：
無王無帝定乾坤，來自田間第一人。
好把舊書多讀到，義言一出見英明。
讖曰前兩句：偃武修文，紫薇星明。「偃武修文」是個成語，出自於《尚書》。這裡是指放下一切戰爭與爭鬥，開始修復文明與文化。那麼是誰來修復呢？下句是「紫薇星明」，這是一種比喻，就是紫薇星將大放光明。道家講未來將有一位聖人來解救世人，這個聖人就叫「紫薇聖人」。那麼，這句話的意思就是，紫薇聖人將像紫薇星一樣大放光明，規正人類的文化與文明。
後兩句：匹夫有責，一言為君。「匹夫」就是指普通的老百姓，也就是那時的人們人人都有責任，什麼責任呢？就是自己管理自己，自己負責自己，自己約束自己。「一言為君」就是要把紫薇聖人的每一句話，當成君王一樣對待。此時雖然沒有君王，但是要把紫薇聖人的話當成君王一樣敬畏和聽從。
頌曰前兩句：「無王無帝定乾坤，來自田間第一人」。此句最難解的是「無王無帝」，有人解釋為紫薇聖人不是王也不是帝，把「無」解釋成「不」。如果那樣的話，此句就應該寫成「非王非帝定乾坤」了，因為「非」才是「不」的正解。所以，此「無王無帝」描述的是當時的狀態，就是一個即沒有王，也沒有帝的社會自治狀態。
而此時的「定乾坤」，就是指能安定天下，安排中國未來政體，開創未來文化的人。此人來自哪裡呢？「田間」是一種代指，就是民間，而且是平民。這裡的平民，就是既不是富翁企業家，也不是有權有勢的官員，也不是什麼專家教授。那麼這個平民中的第一人是誰呢？放眼全世界的華人圈裡，能稱上平民中第一人的，大家很容易猜到，這裡就不直說了。
頌曰後兩句：「好把舊書多讀到，義言一出見英明」。這裡的「舊書」，有的人解釋為傳統文化中的書籍。其實不是，因為人類的文明敗壞到今天的程度，如果那些古籍好使的話，也就不會到這種程度了，也就不需要紫薇聖人出面來挽救歸正人類的文明與文化了。
所以，這裡的「舊書」是指紫薇聖人曾經發表過的書籍。這句話的意思就是：最好能把紫薇聖人曾經發表過的書籍多多的去讀到。
「義言」的「義」字其實內涵很深，現在從表面意思來解，就是指涵義、內涵。「言」就是語言、言論的意思。那麼這句話是承接上句，就是你讀了紫薇聖人的很多書之後，從中領悟出來了其中的內涵與涵義，你就會見證到紫薇聖人的英明與睿智。
至於這第四十七像的卦象，「訟」卦。是有兩個涵義，一是那些作惡多端的人會面臨嚴厲的審判，二是「頌」，就是中國古人特有的同音字可以通假，這裡的「頌」就有歡慶、歌頌的意思了，就不多解釋了。
這裡再解釋一下未來救世的聖人，在各個宗教裡都有不同的叫法，其實都是同一個人。如道家稱為「紫薇聖人」，佛家稱為「彌勒佛」，西方的宗教稱為「彌賽亞」。
一直醞釀著寫出這篇文章，總覺得時機不到。有句話叫「天機不可泄漏」，其實到了今天這個天象氛圍中，泄不泄露就是由每個人自己說了算了。信的，就是你應該知道了，不信的，就是你不應該知道。所以，天機仍然是沒有泄露。
祝大家都有見到紫薇聖人的那一天！
