從古至今製作淫書、艷詞或繪製淫畫者，罪孽深重。（圖片來源：公有領域）
報應之事並不僅限於作惡殺生之類的行為，寫淫書的文人也會遭到惡報，而且由於淫書所造之業還要遠遠超出對個別人的行惡殺生，因為它毒害的是大量的眾生。只要淫書在世上流傳，那麼造業就會還在繼續。由於罪業如天，甚至於很可能幾世都還不清。
《水滸傳》有大量誨淫誨盜情節 施耐庵子孫多病殘
施耐庵寫過《水滸傳》，其中描寫了許多生動的人物形象，不過它也在書中描寫了許許多多誨淫誨盜的內容，非常具體地描述了許多邪淫、偷盜以及殺生的情節，其中還包括極為細緻具體地描寫姦淫、偷竊、搶劫、殺人等過程和心理。因為這一影響，對很多讀者作了非常不正向的引導，助長了那些人心中的淫邪之念，甚至在某種程度上鼓勵了人們去幹那些殺人淫邪的行為。
結果施耐庵寫的那些內容給他帶來了惡報：他的兒子、孫子、曾孫竟然生下來都是終身患病和身帶殘疾。
《金瓶梅》作者笑笑生 子孫三代為啞巴
《金瓶梅》一書刊行問世後，對社會風俗的負面影響更是不可估測。他以「淫縱」罷官，堅持寫作「淫雅雜陳」，其縱慾觀正是小說的主導思想。《金瓶梅》一書刊行後，其作者筆名笑笑生，他的子孫三代都是啞巴，而且後代都不成才，平庸低賤，並且在五世後絕嗣。
因此寫文章和寫書之人在下筆前一定要慎之又慎，不然的話，寫出來的東西不但貽害世人，而且還要危害到自己的親人以及後代。
王實甫寫《西廂》男女私會 臨終嚼舌而死
王實甫寫《西廂記》毒害大眾，最終嚼舌輕生。（圖片來源：公有領域）
王實甫寫下了《西廂記》後，被後代很多文人奉為所謂中國古典文學的精品。殊不知其中所描寫的男女偷情私會的情景使很多年輕人腦中充滿了淫念邪思，從而以文學作品的形式毒害著一代代人。因此所造之業巨大，結果在其書還沒寫完之時，王實甫本人便遭到了惡報：他在一種「難以抑制而又無可名狀的衝動」之下，竟然自己嚼舌而亡。
元稹誣陷少女清白 痛苦而死雷擊屍體
著名唐朝詩人元稹因為看到其表妹崔鶯鶯長得絕世的貌美，就想將她娶過來作為自己的妻子。然而令他意外的是對方拒絕了他的求婚。元稹因此憤而寫下了《會真記》。他在其中大發想像力虛構出表妹和人偷情唱和的情節，以此來誹謗表妹的名節。由於這本書，無辜的崔鶯鶯蒙垢千秋，同時又誘發後代的年輕男女讀了這本書模仿如何偷情以及私會。元稹因這本書而造業甚巨，結果他遭到臨死時痛苦萬分的惡報，死後屍體還慘遭雷電焚燒的報應。
上天對這些創作淫詞艷曲的文人不是沒有警告，可惜有的人滿不在乎，落得悲劇下場。
書生寫淫書賣錢 眼瞎再加惡瘡生
過去在揚州有個書生，他飽讀淫書，滿腦子都是男女間的淫亂勾當，於是他也嘗試寫了一本淫書。他沒想到，就在他剛寫完淫書的當晚，天神出現在他的夢中並對他寫淫書的惡行進行了嚴厲地斥責和警告。書生醒來後嚇出一身冷汗，不敢將淫書拿去印刷。
可是後來這個書生因為兒子夭折，家中也陷於貧困，就又去把那本淫書交付印刷傳播出去了。結果沒過多久，報應開始顯現。書生突然兩眼變瞎，同時手上長滿惡瘡，而且五隻手指相互糾纏，連解都解不開。書生最後痙攣而死。
前程壽數皆斷 只因傷陰德
根據民國《寰球名人德育寶鑑》一書記載，有一個天賦異才的張姓青年，喜好寫小說，而且是那種淫詞小說，他還自行刊刻售賣。在他看來，寫的這些淫書不過都是筆底雲煙，無所謂損傷自身的陰德。
然而，他終究是想錯了。
在某天夜裡，他夢見過世的父親嚴厲斥責道：「你所寫所刊印的穢小說，令人看了眼花繚亂，神飛魄散，很多人因為看了你的書變的行為不檢點，走向墮落。冥府對於這類案子，一向懲罰很嚴酷。你原本前程遠大，壽數綿長，如今卻因為做了這等壞事，你一生的福分都盡數銷毀。可惜祖宗幾代人積累的功德，都敗在你的手中。這樣了，你還認為沒有損傷陰德嗎？」
張某從夢中驚醒，內心痛悔不已。然而罪業已成，惡報來到。沒過多久，張某全家竟然全部都溺亡了。
書商不聽勸阻 眼瞎慘死後嗣絕
清代《玉曆寶鈔》說了這樣一個故事：江南有一個名叫朱祥的書商，他喜好刊刻淫書和小說，或租或賣，因為很賺錢。很多人都讀過他刊印的這類書。他的朋友們都勸他不要刊刻這些書，恐怕對自身不好，朱祥卻譏笑他們太迂腐。沒過幾年，朱祥的雙眼就瞎了。
一天發生火災時，朱祥因為眼睛看不見，逃避不及，半身被燒爛。他在極度痛苦中哀號了三日後死去。死前他後悔不已，對家人說道：「我刊刻淫書淫畫，發了一些小財，但治病已經花的差不多了，而且害人不少，我的下場就是報應啊。希望天下的同業人，早早劈毀刻版燒掉淫書，不要像我這般後悔也來不及了。」
然而，他的悔恨已經太晚了。因為犯下的罪業嚴重，禍及家人，不僅絕了子嗣，他的妻女因為無以為生，後淪落到娼家。
繪淫畫暴富 被強盜砍死
唐代有個福建人名叫諸葛潤，他具有很高的繪畫技能，尤其擅長繪製彩色淫畫。由於他繪的逼真，到省城後，名聲很大，許多富家子弟花重金向他購買，他很快暴富起來。
過了幾年，一個晚上，一群強盜突然闖入他的家中。諸葛潤發現後大聲叫喊，黑暗中，強盜先砍斷他的一隻手，其後又砍了他幾刀，諸葛潤倒地身亡，其家產也被洗劫一空。
後來，廣東的李孝廉在朋友那裡看到了他的遺稿，感嘆地說：「這些淫畫如果流傳出去，必定會使青春少年男女及意志薄弱者誤入歧途，害人不淺。」於是他從朋友手中全部買下，盡數燒毀。
結果李某當年就考中了進士，數年後李某的兩個兒子也先後考中舉人。
以上這些例子都說明：「萬惡淫為首」，從古至今那些編寫傳播淫書、艷詞以及繪製淫畫者，罪孽深重。他們推崇邪淫的所為，讓許多少男少女春心萌動，甚至做出有違人倫之舉，進而敗壞了社會道德。自然上天也將他們的罪過一一記錄在案，報應也隨之降臨在他們身上乃至其家人身上。
須知，還有另外一個改錯救命的例子。知名文人黃庭堅獲得法秀禪師的勸戒，不再創作艷詞，並逐漸走上了修佛之路，他免除了遭遇惡報的命運。
黃庭堅聽從勸誡 走上信佛之路
黃庭堅像。（圖片來源：公有領域 合成圖）
根據《洗心錄》和《宋稗類鈔》的記載，宋代大文人黃庭堅年輕時喜作浮艷之詞，法秀禪師很欣賞他的才華，勸戒他以後不要再作艷詞，並告訴他此種行為罪孽深重，要因此墮入犁舌之獄的。禪師說：「李伯時平常一門心思地想著馬、揣摸馬、琢磨馬，他的精氣神都化為馬，他如要墮落，只不過是他自己一個人而已。但是你以淫詞艷語，惑亂天下讀者的心意，引誘人們想入非非，使許多意志薄弱的人，作出違反道德倫常的非禮、邪淫之事，罪惡的因果，廣為播散和流傳，你的報應，豈止是投胎馬腹？恐怕要墮入永遠不能超生的泥犁地獄了！」
黃庭堅聽了羞愧無比，他悔過自新，自此不再作艷詞。
後來，黃庭堅悉心研讀禪師給他的佛法經文，漸漸走上修佛之路。約莫四十歲時，黃庭堅還寫了篇《發願文》，發願素食，戒除女色、飲酒。他寫道：「今日對佛發大誓：願從今日盡未來也，不復淫慾、飲酒、食肉。設復為之，當墮地獄，為一切眾生代受頭苦。」
這篇《發願文卷》的用筆中鋒直落，逆入平出，無明顯提按動作，只有個別長橫提按對比明顯一些，顯示出黃庭堅的用筆清勁之特點。在諸多研究成果中，很多學者都將黃庭堅的《發願文》作為他開始學佛的標誌。確實，黃庭堅撰寫的《發願文》是研究其佛教信仰的重要文本。
正因為黃庭堅早早摒棄了這些低級趣味的題材，並走入佛法修行，其詩文筆墨具有一種獨特的禪意，最終成為北宋著名的文學家、書法家和江西詩派的開山之祖，其詩、書、畫號稱「三絕」。
由此觀之，當下頌揚情愛至上甚至謳歌婚外戀之書及網絡色情書畫泛濫無邊，那些無良作者和傳播商們，其罪業大如天，會不會也有報應呢？
