明代顧繡八仙慶壽掛屏之呂洞賓。（圖片來源：國立故宮博物院）
「舉世人生何所依，不求自己更求誰。絕嗜欲，斷貪痴，莫把神明暗裡欺。」呂洞賓的這首《漁父詞一十八首》，簡單中卻把修道之理講得清清楚楚的。
「舉世人生何所依，不求自己更求誰。」仙人呂洞賓直入主題，將人生的無依無靠，只能靠自己的理講的明明白白的。或許人們會不理解，認為有些過激。畢竟人們都知道「在家靠父母，在外靠朋友」、「遠親不如近鄰」等依靠別人的說法。
其實呂洞賓是站在神的基點看問題的，並非是人的理。比如當我們遇到疾病或大難的時候，往往是誰也幫不了自己的，只有提高自己的心性，得道成仙才能解決的。釋迦牟尼的父親為了留住釋迦牟尼，願意把最好的一切包括皇位都給他，這對人來講是有非常大的誘惑的，釋迦牟尼卻問自己的父親怎麼才能擺脫老病死的災難。父親無言以對，因為人世間沒有哪一位俗人能夠真正擺脫生老病死，那是只有修煉人才能有機會做到的。
《西遊記》中的女兒國，也是一樣，在權力和美色的誘惑下，是很難不動心的。
「絕嗜欲，斷貪痴，莫把神明暗裡欺。」人都是情慾滿身的，貪心和慾望都是非常難以抉擇的。這句「莫把神明暗裡欺」是指背地裡幹壞事的意思。
站在人的基點上看，一切都是依靠外因的。但站在神的基點看，自己的一切其實都是源於自己的內心的，也就是向內找才是解決問題的唯一出路。
呂洞賓畢竟也只是三界內的一位神仙，他知道的事情也是非常有限的，但他會提醒世人，讓人去思考，像他寫的「舉世人生何所依，不求自己更求誰」，就是在告訴人們，自己的選擇才是最重要的。我們必須去思索應該要做出什麼樣的選擇，才是好的、正確的。
可惜的是，呂洞賓是神仙，世人卻往往認不出來，這才會出現了「狗咬呂洞賓，不識好人心 」 的說法。其實，我們都有可能會遇上神的使者，能得到被救度的機會，可又有多少人能明白呢？
（取自：銘心〈神仙留天機 今世更是誰〉。此文經過刪改）
