相術能讓我們透過外表來認識一個人的特徵與命運。（圖片來源：Pexels）
相學教導我們能透過觀察、分析一個人的外貌特徵、體態、精神氣質及言談舉止等方面來瞭解此人的性格、感情生活、家庭背景，甚至能預測其命運。為什麼能夠如此呢？因為相學家認為，個體的相，是展現其命運的一形式。
其實，相術體系與命理學體系相同，均擁有十分完整的一套運用。因此，人體的各個部位都有對應的相法。換言之，無論是哭笑、言語、行走坐臥、飲食、睡眠等，種種行為都有各有一套解析方式。這些相學知識，揭示古人對於形、神、性、命有著相當深刻且精細的研究。例如在面相中，存在八種基本格局。
八種基本面相格局
一、威（給人如猛虎出林之感，能獲得他人的敬畏）。
二、厚（具有慈悲祥和、度量如海的模樣，給人能沉得住氣之感）。
三、清（看上去神清氣爽，彷似不知疲倦，給人清高卻又平易近人之感）。
四、古（骨骼峻拔，但面板粗糙、顴骨無肉）。
五、孤（是一種如雨中孤鶴、形骨孤寒的孤獨相，具有脖子長、兩肩縮等特點）。
六、薄（是一種彷似無依無靠的輕薄相，具有氣色昏暗、形貌氣弱、形體輕飄等特點）。
七、惡（具有會透露內心狠惡的體貌兇惡、神情歹毒等等外觀特點）。
八、俗（給人如似塵中物之感，具有形貌昏暗、俗氣淺薄、言不由衷等特點）。
最後，跟各位分享一則與相術相關的古代故事。
參透他人命數的張田
明代有一位看相準確、名氣響亮的相師，名字叫作張田。據說他的相術乃是一位清道人傳授的。
一日，張田正與客人交談，這時鄰居家的兒子忽然來訪，說是來還欠他的錢。奇怪的是，張田並未收下這一筆錢，反將錢又給了鄰居之子，並要他盡快回家去。
原先跟張田聊天的客人在見到張田的處理方式後，著實無法理解，不禁怪起張田來。張田見到客人誤會了，便解釋說因為這孩子的命不久矣，無法走過太尉廟。果不其然，那孩子才走到太尉廟，就猝死了。
第二天早上，張田起床後照了照鏡子，喃喃自語的說，如果他繼續待在家中就會受到牽連、遭遇禍端。過了一會兒，張田就動身前往九里廟避禍去了。不過，特別的是，一進入廟宇的張田在看見神像之後，居然立馬退了出來。
過不了三日，九里廟就發生大火，整間廟宇就這樣被燒毀了。原來，張田又再一次預見未來將發生之事了。
一天，張田那一位經商的兒子，如往常般要去販售貨物，但張田卻突然說要準備豐盛酒菜來為兒子送行。張田的妻子百般不解，遂開口詢問丈夫到底是怎麼想的。張田則如實告訴妻子說，兒子此次渡江賣貨將會墜水而死，由於自己跟他有一段父子恩情，因此決定要好好跟他訣別。
張妻聞言，嚇壞了，她焦急質問丈夫為何不阻止兒子外出。張田則強調說，一切都是兒子的命數，無論如何都是逃不掉的。張妻聽不進張田所言，仍極力阻止兒子出門。可是，過了幾天，張田的兒子還是因失足而溺斃了。一切確實如同張田所預言的那樣，萬般已定，他兒子的命數注定如此。
由於清道人曾囑咐張田萬不可再將相術傳授他人，因此張田一過世，他習得的相術自然就失傳了。
